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當(dāng)代政治哲學(xué)
會(huì)員

羅爾斯的《正義論》出版后,當(dāng)代政治哲學(xué)的版圖重組,不僅歷史上既已形成的功利主義、自由主義等各派理論的坐標(biāo)發(fā)生了根本性的變化,而且伴隨著人們圍繞《正義論》一書所展開的理論論辯,公民資格理論、社群主義、多元文化主義和女權(quán)主義等理論派別異軍突起,從根本上改變了功利主義占主導(dǎo)地位的格局。?《當(dāng)代政治哲學(xué)》一書正是對(duì)這種理論場(chǎng)景的呈現(xiàn)。作者金里卡在書中詳細(xì)地考察了活躍在當(dāng)代政治哲學(xué)舞臺(tái)上的各派理論,批判性地分析了它們對(duì)于平等、自由以及建立在兩者之基礎(chǔ)上的正義社會(huì)的各不相同的論證和詮釋,不僅闡明了各派理論產(chǎn)生的復(fù)雜背景、它們?cè)谙嗷フ撧q的過程中不斷地超越原點(diǎn)向前發(fā)展的歷史過程,同時(shí)通過嚴(yán)密的邏輯論證,澄清了各種撲朔迷離的正義理念背后的不同利益指歸。閱讀《當(dāng)代政治哲學(xué)》不僅能讓讀者領(lǐng)略我們生活的時(shí)代最有頭腦的理論家在社會(huì)建制問題上所勾勒的異彩紛呈的圖畫,從而獲得精神的歷練,而且為人們認(rèn)識(shí)和理解時(shí)代的種種復(fù)雜問題,提供了很好的理論向?qū)А?/p>

(加)威爾·金里卡 ·文學(xué)評(píng)論 ·40.5萬字

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