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與妖怪同行：唐傳奇今講

《聊齋志異》的靈感源泉！中國古代志怪小說的第一座巔峰！唐宋時期的文言短篇小說，通常被稱為“傳奇”。唐傳奇是中國古代文言小說成熟的標(biāo)志，其中的狐女、青樓女子、大家閨秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影響了后世無數(shù)的文藝創(chuàng)作。如《鶯鶯傳》，即為王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》的原型；《離魂記》，是我們耳熟能詳?shù)摹百慌幕辍敝搭^；成語“黃粱一夢”即指《枕中記》的故事；成語“南柯一夢”即指《南柯太守傳》的故事；《西游記》中的“木仙庵三藏談詩”的故事模型在唐傳奇中已見端倪；侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》講述的便是《聶隱娘》的故事；入選教科書的《虬髯客傳》，耳熟能詳?shù)募t拂女、名將李靖……

·9萬字

傅斯年講詩經(jīng)

這是一本傅斯年先生在中山大學(xué)講授《詩經(jīng)》時的課堂講義。該講義涵蓋了《詩經(jīng)》的研究史、研究方法、地理、藝術(shù)性等多方面的內(nèi)容。傅先生在講義中提出很多特異的見解，雖然為一本學(xué)術(shù)著作，但內(nèi)容通俗易懂，深入淺出，充分展現(xiàn)了傅斯年先生深厚的國學(xué)根底以及獨到的西方研究思想。講義中融合了理論知識與作者自身的思想，對《詩經(jīng)》理解的廣度和深度，一直為世人所稱道，堪稱《詩經(jīng)》講義類著作的經(jīng)典之作，是國學(xué)愛好者常備的一部重要資料文獻，也是了解《詩經(jīng)》必備的一本經(jīng)典佳作。

·7.6萬字

批評的德性（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的德性》萃集了青年批評家王鵬程從事文學(xué)批評以來的代表之作。青年批評家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學(xué)術(shù)精神和批評理念，追求“有事實感”的研究和批評，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評的德性”。

·19.2萬字

莫言論

本書是關(guān)于中國當(dāng)代作家、首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一部文學(xué)評傳。作品采用文本細(xì)讀法，以莫言的作品為基礎(chǔ)，對莫言的文學(xué)創(chuàng)作進行了細(xì)致、客觀、清晰的梳理和分析。作者站在中國當(dāng)代文學(xué)和世界文學(xué)的宏觀角度，深入剖析了莫言創(chuàng)作的鄉(xiāng)村世界和文學(xué)地理、感官經(jīng)驗及物化世界、倫理僭越與文化批判、語言風(fēng)格與文體特征、茂腔敘事及聲音詩學(xué)等方面的特征，是一部成熟、扎實的評傳作品。同時，作者對莫言與現(xiàn)代漢語小說敘事的未來，闡明了自己獨到的見解和觀點。

·18.7萬字

批評的想象力（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的想象力》收錄作者近年來發(fā)表的一系列論文，涉及當(dāng)代文學(xué)史研究、文藝批評和文化研究，既包括對當(dāng)代文藝批評理論的探討，又包括對重要文藝創(chuàng)作現(xiàn)象的宏觀描述和對代表性作家作品的深入分析。論文集注重在社會歷史視野中觀察和把握文藝創(chuàng)作的思想邏輯和表意策略，試圖將歷史與美學(xué)融匯貫通，往往借由對文藝創(chuàng)作的分析直指當(dāng)代思想狀況和現(xiàn)實文化的重大問題。多篇文章曾產(chǎn)生重要反響。

·18.8萬字

北村論

《北村論》是一部規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動的當(dāng)代作家評傳。作品依照邏輯的慣性和討論的便宜，以時間為序，對北村所創(chuàng)作的文學(xué)作品進行了認(rèn)真細(xì)致的文本細(xì)讀和比較分析，不僅對北村個人的成長之路和走向文學(xué)創(chuàng)作的必然性進行了簡要的介紹，同時對他的文學(xué)精神、文學(xué)追求，也進行了準(zhǔn)確的把握和梳理。作品按一個大致遞嬗的脈絡(luò)展開，以作品為依托，將北村前后的創(chuàng)作視為一個整體，力圖呈現(xiàn)其“神格”寫作在新時期和新世紀(jì)文學(xué)中不可替代的意義和價值。

·15.4萬字

讀書是一輩子的事（2024新版）

讀書能塑造一個人的一生：我們讀什么書，就會成為什么樣的人。讀什么？怎么讀？如何借由閱讀，進而思考、踐行？樊登連續(xù)10年，深度解讀超500本好書，累計超7000萬書友持續(xù)學(xué)習(xí)，樊登獨家分享讀書方法、速讀秘密、選書技巧、深度思考訣竅、自我精進法則、認(rèn)知提升要領(lǐng)。他提出“讀書是一輩子的事”的理念，并分享了自己的選書方法、速讀秘密以及獨立思考的竅門。此外，本書涵蓋了樊登對認(rèn)識自我以及如何成長的關(guān)鍵思考，以發(fā)掘內(nèi)在天賦、不斷精進、進階突國貫穿個人的成長路徑旨在幫助讀者改變固化思維，通過科學(xué)和心理學(xué)的有效方法，直面業(yè)已清晰的未來挑戰(zhàn)，成為擁有終極競爭力的強者。

·17.2萬字

永無止盡的狂熱：三島由紀(jì)夫（日本文學(xué)名家十講06）

19歲的三島由紀(jì)夫，感覺到自己隨時可能在戰(zhàn)爭中死去。明天是否活著無從把握，于是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，一直活在他的身體里，直到最后那天——1970年11月25日，45歲的三島由紀(jì)夫謄寫好《豐饒之海》的最后一部《天人五衰》，漫長的百萬字收束在巨大寧靜中。隨后，他前往陸上自衛(wèi)隊，切腹自殺。他認(rèn)為：有一種像模像樣、認(rèn)真看待死亡的人，另外有一種茍活的人，讓自己愈活愈黯淡、愈活愈無趣。他還認(rèn)為：一個人在死亡之前，總該先要有光。“三島由紀(jì)夫一直寫到他要離開這個世界，他似乎仍然在心中擁抱這個世界，卻用自己的手將生命從這個世界拉開。他并不是因為對世界失去了熱情所以自殺，倒過來，他是出于對這個世界的特殊熱情，所以選擇在老去之前死去。”——楊照。

·11.3萬字

中國歷代女詞人作品選析（上）

1946年春，我在家鄉(xiāng)一個小學(xué)當(dāng)語文老師，時年19歲。在摯友的影響下，我接觸了大量的古典詩詞。但是我發(fā)現(xiàn)其多為男性作者的作品，而女性作者除了李清照、魏夫人、朱淑真之外，很少再見得到其他人的名字。從那時起，我就開始搜集中國歷代女詞人的作品，在搜集的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)：在中國詞壇上，女性詞人人才濟濟、群星璀璨。于是我萌發(fā)了編寫一本《中國歷代女詞人作品選析》的念頭。直至1983年退休之后，我終于有了時間來了此心愿。此后近20年，盡管由于患腦溢血后遺癥臥病在床，但為了圓一個開始于青年時代的夢，我從無間斷地進行女詞的搜集、整理、撰寫注釋的工作。為成名媛集，不惜鬢毛衰。留得此書在，雖死也心慰。

·19.6萬字

史記百句（中華經(jīng)典百句）

《史記》一百三十篇，對于普通讀者來說直接閱讀不易，復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授以中華書局點校本《史記》為依據(jù)，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動的故事和深入淺出的語言加以解說，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們在《史記》里一再出現(xiàn)，涵義有著怎樣的變化；它們的古今意思是否相異，在現(xiàn)代的獨特價值又有哪些。本書的目標(biāo)讀者是小學(xué)高年級和中學(xué)低年級同學(xué)，也適合具有中等文化程度的讀者作為非專業(yè)讀物閱讀。

·5.3萬字

倪文尖語文課

《背影》里“我”和父親的關(guān)系究竟怎樣？《祝福》中害死祥林嫂的“兇手”是誰？《圍城》究竟是誰圍住了誰？這些經(jīng)典作品，你真的讀懂了嗎？文學(xué)閱讀有沒有方法？中文系名師、多年參與國家語文教育頂層設(shè)計的倪文尖老師，通過對文學(xué)史上的中外經(jīng)典及語文課本中大家耳熟能詳?shù)拿M行精讀分析，呈現(xiàn)閱讀的趣味和魅力。本書上編為十一篇課堂講稿與名作解析，從《孔乙己》《背影》《合歡樹》到《京華煙云》《圍城》，一篇有一篇的角度與技法，實操演練，以文本為中心，從頭到尾，從肌理到結(jié)構(gòu)，從行文脈絡(luò)到作家立場，從內(nèi)部形式到外部語境……讀通讀透，酣暢淋漓；下編選取《祝福》《故都的秋》《荷塘月色》《哦，香雪》等十三篇詩文進行旁批評點，幾百條隨文批注或提示重點，或設(shè)問引起關(guān)注，循循善誘地引導(dǎo)讀者探索與思考。出入文本內(nèi)外，深入字里行間，讓“倪大紅”老師手把手帶領(lǐng)你與文本正面對決。

·17.3萬字

江湖不遠(yuǎn)：《水滸》中的那些人（增訂本）

本書為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究家鮑鵬山關(guān)于《水滸傳》的深情解讀。全書以70篇文章串聯(lián)起整部《水滸傳》，也將《水滸傳》與中國傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、思想串連在一起。鮑鵬山既基于自己的閱讀觀感，對108位水滸英雄的性格、氣質(zhì)、命運做了情感上的解讀，也結(jié)合中國的儒釋道底蘊和中國人深層精神層面中存有游俠氣質(zhì)，對《水滸傳》的創(chuàng)作意旨、人物性格與情節(jié)構(gòu)思方法做了文學(xué)評論家式的解讀。全書趣味性與學(xué)術(shù)性兼具，感性與理性共舉，是一本不可多得的關(guān)于《水滸傳》的分析之作。該書自2018年出版以來，深受中國古典小說愛好者的歡迎。本次于我館再版，于原書58篇16萬字的基礎(chǔ)上，再增加12篇近7萬字的內(nèi)容，以饗讀者。

·17.1萬字

德國的文學(xué)與藝術(shù)（外國文藝?yán)碚搮矔?/h4>

《德意志論》（1810）是歐洲浪漫主義的經(jīng)典著作之一，是德·斯太爾夫人晚年流亡期間游歷德國后對自己的文化思想的一個總結(jié)。《德意志論》分四部分，本書是其第二部分，細(xì)致分析了德國文學(xué)藝術(shù)的特點，評述了德國作家的性格和傾向，考察了德國特有的形而上學(xué)氣質(zhì)的根源。維蘭、克羅卜史托克、溫克爾曼、萊辛、赫爾德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在書中得到鑒賞和評價；德國浪漫主義文學(xué)的代表人物，如施萊格爾兄弟等，更受到作者熱烈的推崇。

·19.7萬字

卡夫卡的先驅(qū)

《卡夫卡的先驅(qū)》是浙江大學(xué)文學(xué)教授許志強的評論集。與讀后感式的小說評論不同，他將寫作理解為素描，試圖摹寫對象的神采，帶著我們?nèi)ラ喿x，甚至鼓勵我們?nèi)ゼ?xì)讀。作者洞察入微，學(xué)養(yǎng)深厚，筆法精細(xì)，在消遣、享受、品味乃至痛苦中將文學(xué)傳遞給讀者。那些紛繁復(fù)雜、荒誕離奇、充滿著象征和隱喻意味的20世紀(jì)歐美文學(xué)作品在他筆下門戶洞開，卡夫卡、博爾赫斯、庫切、托賓、薩拉馬戈、烏格雷西奇等作家一一出場，與我們對話。

·9.9萬字

二十世紀(jì)王船山文學(xué)思想研究史

王夫之，明末清初杰出的思想家、哲學(xué)家，晚年隱居于形狀如頑石的石船山，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱船山先生。王船山一生著述頗豐，所涉門類較廣，專精于經(jīng)、史、文學(xué)，后代研究其思想的學(xué)術(shù)流派稱為“船山學(xué)”。本書以時間為線索，從文學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)等角度對20世紀(jì)的船山文學(xué)思想研究進行全面的介紹，總結(jié)已有的成果和經(jīng)驗，同時也發(fā)現(xiàn)其中需進一步解決的問題，促進“船山學(xué)”研究的繁榮和發(fā)展。

·17萬字

如花美眷，似水流年：細(xì)讀《聊齋》中的女子

從嬌娜、青鳳、阿寶，到細(xì)侯、江城，這些聊齋女子，或“煙視媚行”，或“嬌波流慧，細(xì)柳生姿”；或“弱態(tài)生嬌，秋波流慧”，她們有勇有才有智。《聊齋志異》本身作為規(guī)則的文言文，卻為何可以流傳這么久？這些故事的魅力究竟何在？隨著近幾年聊齋電視劇的改編翻拍，阿寶、小翠、連城，這些名字從不斷人們口中提到。那么她們在原著中是怎樣的形象？她們的悲歡離合究竟是怎樣的？這些女子有著怎樣傳奇的故事和與眾不同的品格？這些女性并不是一個個單薄的書中人物，不管是花妖狐媚，還是精靈仙子，她們都是活生生，有著自己獨立人格魅力的奇女子，甚至是和當(dāng)代女性有著一定的相似處。通過對原著細(xì)膩而夾雜新意的娓娓敘述，再以當(dāng)代女性角度對這些女性形象一一予以分析，力求融入那份古典的情懷中，體味那份感動與真實。

·14.2萬字

道聽狐說話聊齋

本書以現(xiàn)代人的眼光去看待《聊齋志異》中的人和事，以輕松幽默的筆觸品讀聊齋。內(nèi)容涉及美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、厚黑學(xué)、電影蒙太奇，這些聊齋研究者少有涉及的方面；更兼有詐騙案、營銷學(xué)、魔術(shù)等現(xiàn)代元素的理解，是對《聊齋志異》本身進行全方位的解讀。讓讀者從一個不一樣的角度重新解讀這部名著。

·16萬字

我們?nèi)栽谡務(wù)摱爬?/h4>

本書是關(guān)于杜拉斯的學(xué)術(shù)隨筆，作者是我國知名杜拉斯研究者，也是法語學(xué)者和譯者，南京大學(xué)法語系教授黃葒?yán)蠋煛１緯鴱亩爬乖谥袊淖g介接受、杜拉斯的寫作階段與母題、杜拉斯的經(jīng)典化乃至傳奇化（包括其通過寫作自身建構(gòu)的部分）、相關(guān)書籍及專著的介紹等角度出發(fā)對杜拉斯及其文本進行闡釋，其中穿插著作者在研究、翻譯杜拉斯的過程中發(fā)生的奇遇與生活的轉(zhuǎn)變。本書除了關(guān)于杜拉斯的論述文章，還收入兩篇黃葒、袁筱一和法國杜拉斯研究專家阿梅爾的對談，以及兩篇為發(fā)表過的杜拉斯相關(guān)的短篇作品。

·11.8萬字

詩經(jīng)講稿

這是一本對《詩經(jīng)》的解讀。對于喜歡《詩經(jīng)》的讀者來說，本書具有一定的閱讀和參考價值。廢名認(rèn)為：“中國的詩，從《詩經(jīng)》起，有不少是沒有得到正確的講解的。原因是封建思想支配人心太久。而‘五四’當(dāng)時所謂新文學(xué)運動又受了資產(chǎn)階級思想的支配。到了今日，我們才有正確理解文學(xué)遺產(chǎn)的可能，因為我們的態(tài)度與方法都有本質(zhì)上的改變。我們要求正確的詩解。講解正確了，才談得上批判，談得上接受。”因此，有了這本《詩經(jīng)講稿》。書中選擇了《詩經(jīng)》中許多廣為流傳的名篇進行剖析，包括《關(guān)雎》《桃夭》《漢廣》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦葉》《蝃蝀》《綢繆》《東山》《車舝》等。希望通過本書，讀者對《詩經(jīng)》可以有更深的理解。

·3萬字

紅樓人物

曹雪芹創(chuàng)造了豐富的人物：“假正”的賈政、“情不情”的賈寶玉、理想的鏡花水月林黛玉、“無情”又“無緣”的薛寶釵、豪爽的女漢子史湘云、大小姐出身的少奶奶王熙鳳、高門庶女賈探春，還有賈寶玉的粉絲群——怡紅院的丫鬟們。人物不分大小，都是有血有肉，都有合理的行為動機，都是曹雪芹的化身之一。怎樣才能理清《紅樓夢》中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系呢？這本書也會教給你一些方法：比如，《護官符》到底怎么讀，怎樣像記十二星座那樣記清十二釵。幫你把人物分析變成游戲，總覽《紅樓夢》的全局。《紅樓夢》不是一本政治斗爭教科書、不是一本宮斗小說、不是一本戀愛過程流水賬、不是一本“正經(jīng)書”，也不是供你做填字游戲的笨謎語、不是雍乾政治生活的日記、不是至高無上的圣典。她是一部小說，一部架空的小說，也是一部現(xiàn)實主義的小說，是成年人對少年生活的追憶。《紅樓夢》的人物設(shè)定具有典型性，人物的身份決定了人物的性格表現(xiàn)。

·19.7萬字