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詞學(xué)與詞心

本書分為“怎樣鑒賞唐宋詞”“唐宋詞鑒賞錄”和“我的詞學(xué)人生”三部分。第一部分由楊海明先生口述整理而成，以通俗流暢的語言與讀者分享了唐宋詞鑒賞的方法與心得；第二部分精選唐宋24位詞人的43首作品進(jìn)行鑒賞，文章優(yōu)美流暢又不失嚴(yán)謹(jǐn)，令讀者欣賞美文的同時，對詞的創(chuàng)作背景、中心思想、謀篇布局、遣詞造句、點睛之處一一了然；第三部分則是楊海明先生談他的“詞學(xué)人生”，談從幼年上學(xué)到卓然成家的學(xué)術(shù)歷程，生動風(fēng)趣，同時也折射了時代的變遷。彌足珍貴的是，書后附錄楊海明先生保留的詞學(xué)大師唐圭璋先生當(dāng)年給研究生講課的記錄，可供治詞者們學(xué)習(xí)和珍藏。讀者可以跟隨楊海明教授一起領(lǐng)略詞心，踏上詞學(xué)之旅。

·17.7萬字

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總在微茫慘淡處：惲壽平繪畫的“亂”相（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“荒寒意象”“眇眇愁思”“亂中妍雅”探討惲壽平所推崇的“元真氣象”，其中寓含著他的繪畫真性觀。

·2.8萬字

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三國演義的前世今生（古典新知）

《三國演義》是四大名著之一，也是古典小說中歷史演義小說的代表作。本書是對《三國演義》進(jìn)行面向大眾閱讀層面的解讀散文集。全書設(shè)置“《三國演義》的虛構(gòu)與史實”、“《三國演義》重要人物形象”、“《三國演義》的布局與結(jié)構(gòu)”等多個主題，以相關(guān)系列文章進(jìn)行詳細(xì)闡說。本書作者是古典小說研究專家，以大家手筆撰寫小品文章，相對于高頭講章或繁瑣考證，文筆更加自由活潑；同時也保持一定的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，使讀者可以從多元角度欣賞《三國演義》，并獲得比較輕松愉悅的閱讀體驗。

·16萬字

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論美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

本書探討了從20世紀(jì)初期至今美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程，是學(xué)界首次對美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究進(jìn)行分期界定的專著，具有開創(chuàng)意義。同時，也對美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要成就加以探討；并提出于跨文化研究領(lǐng)域具有突破性的兩個重要問題，即“批評回流”和“隔膜效應(yīng)”。作者將美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，放在海外研究的大背景中來探究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國際傳播的歷史意義與現(xiàn)實意義。

·15.9萬字

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作為方法的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

《作為方法的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》是作者天下塵埃的一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面的評論集，內(nèi)容共包含四章：第一章，小歷史：在國家地方之間；第二章，新時代：正在發(fā)生的現(xiàn)場；第三章，主體性：我手寫我心我口；第四章，網(wǎng)文風(fēng)：網(wǎng)絡(luò)場與文學(xué)化。

·16.3萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的場域與本體

本書共計19篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論類作品。談及了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生產(chǎn)場”應(yīng)以文學(xué)為中心、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的倫理生態(tài)、市場機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的走勢、互聯(lián)網(wǎng)法治是網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展的基石、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與短視頻：長度策略中的審美表達(dá)等。

·9.1萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化傳統(tǒng)與時代精神

本書共計21篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論類作品，內(nèi)容包括流行文藝的現(xiàn)實表達(dá)與理想關(guān)懷、網(wǎng)文題材之變中的歷史意識與時代精神、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要增強(qiáng)文化責(zé)任感、在時代敘事中彰顯文化身份，在寓教于樂中傳遞人文價值、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的底脈是中華文化傳統(tǒng)等。

·6.1萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展綜述

本書共計11篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論作品，內(nèi)容包含新時代以來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展觀察、2021年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r綜述、在精品化和經(jīng)典化過程中創(chuàng)造新的文化可能性、在無限世界里展現(xiàn)人的豐富性、類型多元化兼容題材多樣化，現(xiàn)實題材崛起形成新動能等。

·6.4萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品專論（二）

本書共計19篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論。內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實題材小說中的“里程碑式”作品、凸顯網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實題材創(chuàng)作的典型性、在硬核“工業(yè)流”中抒寫家國情懷、敏銳感知風(fēng)云激蕩的時代洪流、“大女主”主題意識的三重構(gòu)建等。

·5.9萬字

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一枝瘦骨寫空山：金農(nóng)畫的金石氣（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從“把玩金石”“參悟凈因”“管領(lǐng)冷香”去感受金農(nóng)繪畫的金石意味，以及他獨(dú)特的人生哲學(xué)。

·2.8萬字

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紀(jì)實文學(xué)的文體慣性與創(chuàng)作自覺

本書為16篇文學(xué)評論作品集。內(nèi)容包括非虛構(gòu)寫作和對劉醒龍、胡冬林、郭海燕、王國平、北喬、陳濤、申瑞瑾等作家作品的評析。

·5.4萬字

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木心研究專號：木心美術(shù)館特輯（2016）

過去三年，我們推出了《木心紀(jì)念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術(shù)館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學(xué)回憶錄補(bǔ)遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學(xué)的文學(xué)教授童明先生首次現(xiàn)身，做了長篇講演。第三輯，收入負(fù)笈香港教育大學(xué)的研究生郭博嘉以比較文學(xué)觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經(jīng)演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。

·14.3萬字

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源上桃花無處無：倪瓚的空間創(chuàng)造（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“幽深”“幽遠(yuǎn)”“幽靜”“幽秀”“絕對空間的概念”“泛泛”“蕭散”“寂寞”“苔影”“小景”十個角度描寫倪瓚的世界。

·5.7萬字

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章太炎口義

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學(xué)為己任，被譽(yù)為“有學(xué)問的革命家”。口義是一種宋代以后出現(xiàn)的著述體裁，即學(xué)生對先生的談話式講課的筆錄疏記。比起高頭講章，口義在形式上自由活潑，在內(nèi)容上不拘一格，往往就某一問題生發(fā)議論。本書包括章太炎三種以菿漢命名的著述以及《菿漢閑話》27則，大抵以佛教唯識論為主體，將其與中國的儒、道、易、玄、理學(xué)等貫通比較，凡先秦以來的典籍、醫(yī)學(xué)、歷算、數(shù)學(xué)、音樂、文學(xué)、音韻、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的學(xué)術(shù)論著中具有特定地位；其間又自述學(xué)術(shù)思想變化之跡，作為自我認(rèn)定，因而備受學(xué)人重視，梁啟超、錢穆等多有推崇，是學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)文化的重要參考之作。

·12.4萬字

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紅樓夢新談：吳宓紅學(xué)論集

吳宓先生對《紅樓夢》情有獨(dú)鐘，曾經(jīng)在國內(nèi)外多次舉辦紅學(xué)講座，是最早將《紅樓夢》推介到國外的權(quán)威學(xué)者之一。在紅學(xué)界與胡適、蔡元培、俞平伯、周汝昌等紅學(xué)專家齊名。其傳世紅學(xué)文章有《紅樓夢新談》、《石頭記評贊》、《紅樓夢之文學(xué)價值》、《紅樓夢與世界文學(xué)》、《紅樓夢之人物典型》、《紅樓夢之教訓(xùn)》、《賈寶玉之性格》、《王熙鳳之性格》及《論紫鵑》等，至今并未結(jié)集出版，本選題擬盡量搜集其紅學(xué)著述，結(jié)集成書。除了吳宓先生本人的著述，本選題還搜集吳宓師友對吳宓傳播《紅樓夢》文化的記敘、吳宓紅學(xué)評論等文字，以期為研究吳宓紅學(xué)提供更加全面的資料。

·11.5萬字

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忽有山河大地：龔賢筆下的“荒原”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“忽有山河大地”“為何總是荒原”“有生命的筆墨”“有新意的畫士說”四個方面探討龔賢在山河大地間展現(xiàn)的生命境界和詩意山水。

·3.3萬字

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別無歸處是歸處：吳鎮(zhèn)的“漁父”畫題（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“漁夫話題的由來”“梅道人有關(guān)漁夫的作品”“超越隱者的思路”“破除終極的價值”四個角度描寫吳鎮(zhèn)的世界。

·2.6萬字

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題寫名勝：從黃鶴樓到鳳凰臺

《題寫名勝》是商偉“重讀唐詩”三部曲的第一部，在學(xué)術(shù)講座的基礎(chǔ)上整理寫作而成，從詩歌內(nèi)部進(jìn)入批評分析，注重文本細(xì)讀，不落古典文學(xué)研究的窠臼，集中體現(xiàn)了作者融通中西、多年沉淀的見解和學(xué)識，既能著眼于具體個案，探索重建中國古典詩學(xué)的可能，也能從耳熟能詳?shù)奶圃娮髌啡胧郑U發(fā)新意，給廣大喜愛唐詩的普通讀者帶來啟發(fā)。

·9.2萬字

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楊柳依依

本書是作者的一部古體詩集。內(nèi)容主要包括作者來寧夏所寫的邊塞詩、游歷贈答詩、詠史懷古詩等體裁，涵納古今，包蘊(yùn)豐富，富有濃厚的懷古氣息和現(xiàn)代人情韻味；更插有今人相關(guān)的一些書畫作品，使得書稿顯得古色古香、文化內(nèi)涵深厚。另外，該書對宣傳寧夏人文地理、歷史與當(dāng)下都有重要的意義。

·2.3萬字

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喜智與悲智：楊絳的文學(xué)世界（楊絳誕辰110周年紀(jì)念）

本書是一部文學(xué)評論專著。作為融貫中西的文學(xué)大家，楊絳先生以睿智、精純、真誠、曠達(dá)的文字俘獲了萬千讀者的心靈。本書深入淺出，詳盡解讀楊絳的全部戲劇、小說、散文作品，抉幽發(fā)微，引領(lǐng)讀者體察楊絳作品獨(dú)特的審美特征、精神意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，進(jìn)入這位身披“隱身衣”的智者的內(nèi)心世界，領(lǐng)略其幽默與悲憫交織、理性與感性并舉的智慧魅力。作為海內(nèi)外第一部系統(tǒng)化、總體性闡述楊絳八十余年文學(xué)創(chuàng)作的專著，本書亦力圖通過個案分析把握二十世紀(jì)中國歷史變遷中知識分子的精神脈動。

·17萬字

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