mg不朽情缘解锁

這是一本與閱讀有關的個人回憶。作者從兒時看過的動畫片、連環畫和漫畫寫起，回思求學、工作、旅行、搬家、社交的種種經歷，從讀到的故事情節、喜歡的作家和親身接觸到的人與事物中，也從在自己身上發生過的斑斑小事之中，探尋內心成長的蹤跡，試圖給命運繪出一個漂亮的形式。命運需要這樣的形式，在作者這里，它只能以文字來完成。書中所敘述的作家，從外國的康拉德、帕斯捷爾納克、加繆、海明威、懷特到中國的陳忠實，他們的寫作，都在作者經歷的某個階段點燃了他對勇敢的認識，而作家們所講述的故事里，主人公的失敗，或一樁樁事業的落空，又一再呼應了作者心中對生命的悲劇感。作者說，讀書讓他在認識人本質的卑微的同時，繼續對人抱有想象，在徹底的虛無心態之中留住夢想和激情。《勇敢的人死于傷心》所記錄的，正是抵達這一內心狀態的過程。

·18萬字

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新腔重彈舊調的余響

正如副題“譯與作之間的蹀躞”所示，作者自謙留下了一些文字，“形成自己在‘譯’與‘作’之間徘徊的學術態勢”，其實這是頗能體現衛茂平教授文學評論思想和理念的合璧之作，包括介紹德國文學和文壇萬象的第一輯；論述德中文學關系的第二輯；以及作者為譯著所作的前言和后記等短章（編為第三輯）。

·16萬字

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文學青年編年史

本書收入作者近年部分長篇小說評論，分為三輯：第一輯為文本細讀；第二輯為批評短制；第三輯關注長篇小說的歷史形態和晚近現象。這些文章既涉及近年重要長篇，如《考工記》《朝霞》《山本》《霧行者》《灰衣簡史》《這邊風景》《朱雀》等；亦注重作家代際的典型性和影響力，如王蒙、吳亮、王安憶、賈平凹、麥家、池莉、葉彌、路內、葛亮、李宏偉等。

·14.2萬字

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明末清初西湖小說研究

西湖小說以獨特的空間地域性在中國古代小說史上獨樹一幟，具有很高的文學地理研究價值。該書從杭州西湖的地域性方面，深入探討了西湖小說興盛的原因，“湖山—城市”的地理環境與“人地”關系，西湖小說中放生、泛舟等西湖風俗與杭州城市生活情狀，西湖詩詞大量融入導致的西湖地域審美特質，西湖祈夢與科舉勝地、情愛之夢與江南佳麗勝地、失落之魂與杭州政治中心變遷等諸多關系的論述，令人眼前一亮。

·23.7萬字

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龔古爾兄弟小說研究：1851-1870

埃德蒙·德·龔古爾（1822-1896）和于勒·德·龔古爾（1830-1870）是一對共同寫作的兄弟作家，活躍于19世紀中后期的法國文壇。本書立足法蘭西第二帝國時期（1851-1870），結合歷史語境分析龔古爾兄弟“純粹分析”的詩學理念、小說的“文獻化”傾向及其“藝術家筆法”的獨特審美表達。同時，結合龔古爾兄弟對現代性和現代社會的體認，探討他們與時代既疏離又依附的共生關系，及其為法國小說走向現代化做出的革新與突破。

·13.5萬字

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人間詞話：匯編匯校匯評（增訂本）

本書收齊《人間詞話》的各種版本：手稿本，定稿本，未刊本，刪改本、選本和通行本，及通行本中的附錄本。本書將以上諸本作了匯校，以方便讀者閱讀和思考。注解部分有人名的介紹和詞話中引及的詩詞原文及其難點的解釋，向讀者提供比較全面的知識。匯評部分涵蓋20世紀的諸家評論，將精彩的有獨到見解的評論收集在一起，便于讀者參考和在此基礎上做出更深入的思考。

·31萬字

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納蘭性德詞評注

本書精選納蘭性德詞中經典之作110首，對其進行簡單的校對、注釋，并進行了評析。注釋中除了字詞的簡單注解之外，主要就納蘭詞中的一些用詞進行了梳理，查找前代這一詞語的與本詞相似的運用和具有代表性的出處，一般并舉兩個詩例或詞例，以便對納蘭詞中的用詞、意象、寫景、言情的內在詩詞流傳與繼承有一個大致的了解。在評析中，注重賞與析的有機結合。賞一般注重挖掘詞文本本身的內涵與藝術特質，注重情景的還原與體驗，以及對詞人情感的把握。析則是在賞的過程中，對于詞的結構、寫法、節奏、起承轉結等肯綮之處，善于用簡單的語言點出，使讀者在欣賞的同時更易明白詞的結構與所要表達的內容，這對于詞這種深細婉曲、跳躍性比較大的文體的規律性的把握，有一定的示范作用。賞與析的有機結合，使本書對納蘭詞的評析一定程度上有一定的新意或創獲。此外，評析語言簡練流暢，不做啰嗦語，行文盡量與詞本身的細膩唯美保持一致，也是本書一大特點。而且，在評析過程中，緊密結合文本，不做過度闡釋。本書在不囿成說、釋例的選擇、文本的解讀以及語言的運用方面，相信都有各自的亮點，也是超越納蘭性德同類著作之處。

·12.2萬字

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經典再生產：金圣嘆小說評點的文化透視

該書通過分析金圣嘆對通俗小說的評點，既分析了金圣嘆評點本身的獨特社會和文化背景與特征，也分析了金圣嘆的評點對于明清時期通俗小說經典化的重要意義。本書內容主要分以下幾個部分：第一章從地域文化的視域研究金圣嘆所處的特定文化語境，即他所面對的各種文化資源、社會需求、流行的價值觀念、占主導地位的思維方式等等，力圖準確地把握其小說評點話語系統的產生、存在及其意義。第二章主要研究金圣嘆小說評點的形式批評，即金圣嘆對于小說敘事理論的建構。第三章著重探討了金圣嘆小說評點的政治批評。第四章著重研究了金圣嘆小說評點的文化意義，將外部研究和內部研究貫通起來，以整合以上的論述。

·28.3萬字

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探尋“詩心”：《野草》整體研究

《野草》，是魯迅陷入第二次絕望時生命追問的一個過程，一次穿越絕望的行動，它伴隨著情感、思想和人格驚心動魄的掙扎與轉換的過程。這是一個由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界。《野草》并非一般意義上單篇的合集，而是一個整體，《野草》中，存在一個自成系統的精神世界和藝術世界。《野草》處在魯迅人生與文學的最后轉折點的位置上，經過《野草》，魯迅終于完成對自我與時代的雙重發現，將后期的人生，投入與現實直接搏擊的雜文式生存中。

·29.6萬字

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樂府學（第19輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·25.3萬字

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夢想的詩學（法蘭西思想文化叢書）

巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透于思想中，在本書中他進一步將現象學方法引用到想象及詩學中來。他強調想象和形象的認識論價值，認為他們是開拓未來的：任何一次意識領悟都是一次意識的增長，一次光明的增長，一次心理連貫性的加強。巴什拉在研究中采用了當代精神分析的成果，然而，他的思想更接近榮格的深層心理學，為了深入探索人類的心靈，他進入到人類幽遠的童年時代，即遠在科學出現以前感性與理性合一的年代。他思考煉金術，思考古代哲學思想中鮮為人知的各個方面：比如陰陽二元性的學說，關于宇宙基本元素水、火、氣與土的物質想象。巴什拉筆下陰柔陽剛的“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，引導我們領略魅力無窮的夢想的詩學。

·13萬字

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文學批評機制研究

本書以文學批評為研究對象，以批評機制作為研究視角，聚焦批評在當代轉型發展中的原動力、內驅力、外推力、綜合力之動力機制的功能作用研究，既著眼于批評機制本體論研究，夯實其認識論、實踐論、價值論的理論基礎，又立足于批評與創作關系的文學動力學研究，闡發批評經驗、文學制度、評價體系及機制、價值觀及價值源、批評倫理與批評自律、批評美學精神等內涵構成及理論實踐意義，以文學批評機制論豐富拓展批評理論研究空間，旨在提升批評生產力、評價力、影響力，以達推進新時代中國特色文學批評創新發展的目的。

·31.6萬字

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胡適、魯迅解讀《三國演義》

《三國演義》作為中華文化的經典之作一直以來受到各個領域讀者的廣泛重視，閱讀、研究的人都比較多，許多人對其都有深刻的見解，正所謂仁者見仁、智者見智。在這些見解當中，名家大師的見解由于具有一定的權威性和號召力，是備受推崇的。學術大師們讀書與治學的方法和富于創造性的學術活動中閃耀著的智慧的光芒，對我們確實有指點迷津的作用。據此，我們設計出版了《大師解讀中華文化經典》系列叢書，將名家、名作再次對接，使其更具生命力與感染力。《大師解讀三國演義》以鮮明的思想、獨特的視角、犀利的文字，用大量的文字資料，多角度地重新審視。

·17.1萬字

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新文章讀本（川端康成作品系列）

諾貝爾文學獎得主川端康成作品，感知藝術的生命，捕捉筆下的氣息，川端先生之敏銳或無人能出其右。《新文章讀本》是川端康成于1949年2月至1950年11月在《文藝往來》雜志上刊登的題為《新文章講座》的連載合集。是川端康成的文藝評論總集。自幼熟讀《源氏物語》《枕草子》的川端從懷舊情緒出發，大力推崇“有生命的文章”。全書分十章，引用了芥川龍之介、石川淳、與野浩二、泉鏡花、永井荷風、橫光利一、志賀直哉、佐藤春夫、菊池寬、田山花袋、福樓拜等日本和國外作家的文章，細分條目，以普通讀者淺顯易懂的語言，分析名作的秘密所在。與谷崎潤一郎、三島由紀夫的同名文學評論《文章讀本》同為日本近代文學史上最著名的作家文學評論，從中可窺見作者的作家論和寫作理念。

·6.5萬字

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李登峰作品研究

李登峰日記作品是20世紀末咸陽文化界最驚人的發現。本書共分五章。第一章，李登峰作品的定位；第二章，李登峰作品的生態環境分析；第三章，李登峰作品的價值；第四章，李登峰作品的創作動機、階段劃分及藝術特點；第五章，李登峰作品的命運。

·14.4萬字

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三大師談紅樓

本書收入了我國國學大師王國維、蔡元培、胡適分別評論《紅樓夢》的三篇文章，即《紅樓夢評論》《石頭記索隱》和《紅樓夢考證》，并配以精美插圖。通讀全書，可以了解三位大師各自的主張和觀點，獲得對《紅樓夢》價值的再認識，如《紅樓夢》的悲劇意義、《紅樓夢》是政治小說、《紅樓夢》作者曹雪芹的家世和生平考證等，并重溫大師們在學術論爭中的風采和魅力。

·6.9萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第三卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·21.3萬字

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吳組緗小說課

吳組緗先生是著名小說家和古代小說研究專家。1952年起，他在北大中文系先后主講宋元明清文學史和中國小說史、《聊齋志異》《紅樓夢》專題課等，并編有講義。傅承洲先生重新整理了這些講義，將其中從未發表過的《聊齋志異》專題講義，及一篇吳先生已整理成文但未發表的《金瓶梅》論文，合為一集，以饗讀者，并作為對吳先生的紀念。書中還附有吳組緗先生關于中國古代小說四大名著及《儒林外史》等的論文六篇。

·23萬字

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宋元筆記述要

本書為關于宋元筆記的提要類著作，舉凡五代一種，宋代一百四十種，元代十五種，宋元筆記之要者基本被囊括，另有明代筆記四種和相關輯錄說明、考訂文字附之于后。不僅涉及許多常見熟知的筆記，更有對稀見筆記和已散佚筆記的介紹評析，令人得窺原作之概；不僅有筆記作者和內容的介紹，更有對筆記成書過程和文獻價值的挖掘與考證，對其完殘真偽的判讀，頗多首發之論，每每能發揮幽隱，指示精彩。

·8.8萬字

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圖像、文字文本與靈視詩學：布萊克蘭貝斯時期作品研究

首先從文學研究的角度來看，對布萊克蘭貝斯時期作品的研究，有助于我們進一步了解布萊克后期發展出的象征體系。其次，通過文字文本、圖像文本和“靈視”這三者的關系的研究，我們可以較為系統地了解布萊克的創作模式。最后，從當下語境出發，我們正處于一個“圖像”泛濫的時代，文字日益退居次席。

·10.3萬字

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勇敢的人死于傷心：與文學為伴的生活冒險