不朽情缘9元四滴血多少钱

漢唐以來，《詩經(jīng)》被尊為六經(jīng)之一，其文學(xué)的本來面貌被籠罩于經(jīng)學(xué)的帷幕中。隨著宋代疑經(jīng)思潮的勃興，《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)被漸漸揭開，陸九淵心學(xué)派的詩經(jīng)學(xué)是宋代詩經(jīng)學(xué)研究的重要一支。然陸九淵在學(xué)術(shù)上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經(jīng)學(xué)更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)與政治倫理哲學(xué)為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學(xué)派的詩經(jīng)學(xué)的真面目與其在詩經(jīng)學(xué)史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經(jīng)學(xué)史上哲學(xué)化程度最高的名著。

·17萬字

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20世紀俄蘇文學(xué)批評理論史

20世紀的百年歷程，既是俄蘇思想界彷徨和困惑的百年、艱辛與痛苦的百年，也是探索和追求的百年、顛覆和創(chuàng)新的百年。此間，人們的世界觀、價值觀、審美觀與思維方式發(fā)生了巨變。本書是我國第一部對20世紀俄蘇文學(xué)批評理論進行完整研究的學(xué)術(shù)專著，較為全面地論述了原蘇聯(lián)版圖內(nèi)和流亡海外的各主要俄蘇文學(xué)批評理論流派，特別是對一些以往鮮為人知的批評家及其代表性成果，進行了客觀的評述，并努力從方法論的視角來審視這部文學(xué)批評理論的歷史畫卷，盡可能嘗試運用宗教和審美批評理論的方法，剖析具體的文學(xué)作品，以期達到理論聯(lián)系實際的目的，揭示文學(xué)批評理論對文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用。本書對于反思20世紀俄蘇文學(xué)與意識形態(tài)之間的關(guān)系，了解現(xiàn)代西方文藝批評理論的起源，感知20世紀俄羅斯民族的精神生活，提供了有價值的參考。

·43萬字

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戴表元研究

本書對宋末元初東南文章大家戴表元及其文學(xué)作品進行系統(tǒng)研究，對戴表元生平及作品進行全面解讀，在對其作品思想性研究的基礎(chǔ)上，側(cè)重對其詩歌與散文的風(fēng)格特色進行仔細梳理，從傳承、創(chuàng)新及影響等方面深入挖掘其價值。

·17.9萬字

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中國古代小說中的“史傳”傳統(tǒng)及其歷史變遷

本書以“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”為進路，旨在研究中國古代小說的“史傳”傳統(tǒng)及其歷史變遷。全書從關(guān)系認知、“史補”觀念、傳“奇”書寫、“春秋筆法”四方面入手，探討它們各自生成的“史傳”淵源及內(nèi)涵變遷。在思路上既注意把握兩者的“家族相似性”，又注意闡釋兩者的本質(zhì)區(qū)別。

·27.4萬字

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文體學(xué)視野下的美頌傳統(tǒng)研究

美頌作為一種有重要影響的文學(xué)傳統(tǒng)，作為一種亙古的文學(xué)精神不僅影響了中國古代文學(xué)的創(chuàng)作，同時也對中國古代文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點來探究中國美頌文學(xué)傳統(tǒng)的形成與特征，因為美頌傳統(tǒng)是由幸存下來的美頌作品構(gòu)成的，是美頌文學(xué)作品的連續(xù)體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊含著的美頌精神；接著分析了《詩經(jīng)》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對美頌傳統(tǒng)發(fā)生和發(fā)展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統(tǒng)對中國當代文學(xué)的影響，并說明美頌傳統(tǒng)依舊存活于當下，成為一種牢固的文化結(jié)構(gòu)和心理力量。

·16.7萬字

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新世紀中國翻譯文學(xué)研究

新世紀以來，中國的社會文化語境發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)文化、消費文化、通俗文化、視覺文化等文化形態(tài)的崛起構(gòu)成了一個多元文化語境，對中國翻譯文學(xué)的生產(chǎn)、傳播、接受與批評方式等都產(chǎn)生了重要的影響。本書從翻譯學(xué)和比較文學(xué)的視角，系統(tǒng)地研究了新世紀多元文化語境下中國翻譯文學(xué)的生成、發(fā)展、傳播、影響和互動等，研究范圍涉及新世紀中國翻譯文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、新世紀中國翻譯文學(xué)的理論建構(gòu)、新世紀中國文學(xué)翻譯的發(fā)展、新世紀中國網(wǎng)絡(luò)翻譯文學(xué)的發(fā)展、新世紀中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯及其批評的發(fā)展、新世紀中國通俗類翻譯文學(xué)的發(fā)展等，重點突出新世紀以來中國翻譯文學(xué)的新興發(fā)展樣式，即網(wǎng)絡(luò)翻譯文學(xué)和通俗類翻譯文學(xué)的繁榮。

·16.8萬字

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貝爾·胡克斯黑人女性主義文學(xué)批評研究

20世紀70年代，隨著歐洲和美國女權(quán)運動的深入發(fā)展，美國黑人女性主義批評開始發(fā)出自己的聲音，其中學(xué)院派代表貝爾·胡克斯，日益成為美國評論界關(guān)注的焦點。本書首先介紹胡克斯的思想發(fā)展歷程，然后，將胡克斯的黑人女性主義批評梳理出黑人女性寫作、黑人女性傳統(tǒng)、黑人女性形象、姐妹情誼四個論題，對之進行批判性反思，具有較的學(xué)術(shù)價值。

·16.7萬字

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詞林別裁（下）

為適應(yīng)今天讀圖時代讀者的審美需要，《詞林別裁》在借鑒古今各種詞選成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，按詞牌選詞，以詞牌遴選唐、宋、元、明、清乃至近代詞，每一詞調(diào)均選一首代表性的名作和該詞作者進行重點深度賞介，同時精選歷代這一詞調(diào)名作予以簡析，并附上該詞牌詞譜，以利讀者依譜創(chuàng)作。全書按[華音流韻][臨風(fēng)賞讀][古今匯評][詞人心史][品題][詞林逸事][低吟/浩唱][倚聲依譜]及[參讀]等欄目編排。正文隨文配入與意境相配合的古代名畫、詞人畫像、手跡及各種歷史遺跡等圖片。本書將歷代名作、詞人詞史和詞學(xué)知識打并一處，將詞與書法、繪畫等藝術(shù)形式糅為一體，使之成為一部編選獨特、設(shè)計新穎、圖文并茂、可讀性與學(xué)術(shù)性并重的歷代詞選本。一書在手，讀者既可遍賞從唐到近代的歷代名作，進而循其發(fā)展、演變的歷史軌跡作全面的縱向欣賞；又可遍讀不同流派、不同風(fēng)格的作品，從而對詞的風(fēng)貌之千殊萬別作全面的橫向欣賞，深度感受詞林的茂盛和華美。

·26.2萬字

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聊齋叢考

這是一本考證蒲松齡生平、《聊齋》本事以及揭示《聊齋》多重文化蘊涵的專著。其具體內(nèi)包括三部分：一是有關(guān)《聊齋》作者蒲松齡生平事跡的考證；二是有關(guān)《聊齋》本事的考證；三是對《聊齋》多重文化蘊涵的揭示與發(fā)微。書中很多考證都有獨到之處，在前人研究基礎(chǔ)上又向前邁進了一步。如通過蒲松齡的畫像題辭揭示其晚年復(fù)雜的心態(tài)；考證蒲松齡與諸城遺民集團的關(guān)系，從而探討其思想與創(chuàng)作所受到的影響；考證《聊齋》中“金和尚”其人的事跡，從而指出《金和尚》篇對研究明清之際寺院經(jīng)濟所具有的重要史料價值。這些方面以往的研究者都不曾言及。

·15.9萬字

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有聲有色說紅樓：從87版電視劇到原著

本書以有聲有色的87版電視劇《紅樓夢》36集為門徑，一路風(fēng)光旖旎，來到蘊藏豐富的原著，尋繹弦外之音及傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，融入生命的理解，試解“其中味”。秉承“整本書閱讀”理念，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)知識講解、文化內(nèi)涵挖掘、詩詞句精選賞析，等等，不僅讓你知紅樓，而且讓你論紅樓、用紅樓。

·27.2萬字

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魯迅與中國現(xiàn)代文學(xué)批評

本書從“五四”后鄭振鐸、沈雁冰等人建立的社會學(xué)性質(zhì)的文學(xué)批評觀始與成仿吾、穆木天的現(xiàn)代審美理論建設(shè)始，梳理出一條由文學(xué)研究會與創(chuàng)造社社會性與審美性的斷裂、三、四十年代“十字街頭”與“象牙之塔”的截然對立以迄1949年后的革命文化整合與1978年后學(xué)院文化的重建的線索，而魯迅則通過將社會文化與革命文化、學(xué)院文化的“相對統(tǒng)一”推動了中國文學(xué)批評和理論建設(shè)的發(fā)展。

·42.7萬字

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駝庵學(xué)記：顧隨的生平與學(xué)術(shù)

本書是關(guān)于顧隨學(xué)術(shù)與生平的學(xué)記著作。顧隨（1897-1960），是著名的理論批評與文藝鑒賞家，弟子周汝昌評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學(xué)者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。”而另一弟子葉嘉瑩二十年來孜孜不倦地推崇顧隨，為老師在大陸的各種出版奔走，也使得學(xué)界越來越重視這位在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制中位置特殊的學(xué)者。三聯(lián)在“中學(xué)圖書館文庫”中出過《駝庵詩話》。

·16.4萬字

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《石語》脞談

本書是“錢鍾書研究文庫”叢書之一。《石語》系錢鍾書于1932年陰歷除夕與陳衍（石遺）的一次談話記述。內(nèi)容為對當時一些文苑翹楚、詩壇名流的文品、人品、性情、愛好的直言不諱的評騭，也不乏對這些學(xué)者、文人道德的臧否鑒衡。由于各種原因，直到20世紀末才得以影印面世。因為全篇錢先生用文言寫下，加上時隔多年，當時的文壇翹楚、詩界健將對于當下的一般讀者來講，已十分陌生。為此，香港作家林行止建議劉衍文教授寫寫《石語》，于是有了本書稿。

·17.2萬字

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字里行間讀魯迅

本書收錄了我近年來所寫的十三篇論文。魯迅研究已有百年歷史，論者更仆難數(shù)，著述汗牛充棟。可是，怎樣評價魯迅，仁智各見，言人人殊。大作高文，賢者早著先鞭；筆者才疏學(xué)淺，只能識其細小。論文集編成，命題為難。魯迅生前身后曾得到過很多頭銜，文學(xué)家、革命家、思想家、戰(zhàn)士、旗手、圣人、民族魂，等等，隨手拿一個來放在書名里，都足以震動視聽。

·15.3萬字

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漢唐小說文體研究

漢唐小說在文體構(gòu)成上“雜糅眾體”。目前學(xué)界多關(guān)注史傳、詩歌、辭賦等與漢唐小說之關(guān)系，公牘文、書牘文、祝文等文體則較少關(guān)注。本課題在對融入漢唐小說“眾體”統(tǒng)計、分類的基礎(chǔ)上，考察其融入漢唐小說的具體方式；以敘事學(xué)和文體學(xué)交融的視閾，剖析各“文體”在小說敘事中的功能，揭示其融入漢唐小說的原因、規(guī)律；最后比較“眾體”在漢唐小說中的組合方式，探討漢唐小說文體建構(gòu)的特點，及漢魏六朝小說過渡到唐傳奇的深層原因。

·22.2萬字

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卡爾維諾小說中的空間問題研究

對空間本質(zhì)的探索貫穿卡爾維諾小說創(chuàng)作始終，作家在不同時期嘗試打造不同的空間形態(tài)，傳達自己對世界的理解。與同時代其他作家相比，他不是空間的體驗者，而是空間的塑形者，是空間觀念的反思者，這種對空間極具思辨性的探索使卡爾維諾在諸多的空間書寫中獨樹一幟。本書以卡爾維諾不同時期的十一部代表作將其創(chuàng)作連成一個整體，以空間形態(tài)和主體焦慮為研究目標，勾勒出卡爾維諾空間觀念的演變過程，以及蘊含于其中的主體思想成長之過程。

·15.7萬字

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唐宋詩詞藝術(shù)研究

本書分為上篇和下篇。上篇主要是關(guān)于唐宋詩詞綜合性研究，就晉至唐詩人表現(xiàn)自然美的方法、唐代絕句秒回任務(wù)的藝術(shù)、宋代山水詩的會話意趣、宋詩的荒寒意境、唐宋詞的戲劇性、宋詞繪影繪聲的藝術(shù)等進行了研究，如《傳神肖貌詩畫交融——論唐詩對唐代人物畫的借鑒吸收》等。下篇就孟浩然、杜甫、李白、陸游等詩人詞人的詩詞藝術(shù)特色進行了專題研究，如《論孟浩然的詩歌美學(xué)觀》《論李賀詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》《蘇軾山水詩的諧趣、奇趣和理趣》等。

·36萬字

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中國當代新潮小說論（修訂版）（當代中國人文大系）

本書曾獲國家級的“教育部哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”三等獎。本書共為三篇，分別從綜論（1-4章）、作家論（5-10章）、作品論（11-25章）三個方面對中國當代的新潮小說進行了分析和論述。綜論部分梳理了各種新潮小說潮流，發(fā)現(xiàn)其中隱含的規(guī)律，勾勒出一幅當代新潮小說的發(fā)展圖；作家論則重點分析了新潮小說的代表作家，歸納他們的寫作特點和文學(xué)風(fēng)格；作品論從作品的角度，對當代新潮小說進行了評價。

·35.6萬字

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詩教之彀與審美之維：當代詩歌中的比興研究

傳統(tǒng)比興詩學(xué)，主要從兩個層面展開，一是詩教的價值觀念系統(tǒng)，二是文學(xué)的審美屬性。本書在梳理傳統(tǒng)比興詩學(xué)的基礎(chǔ)上，考察了十七年詩歌、朦朧詩與第三代詩歌，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)比興詩學(xué)在當代的延續(xù)、更新與消逝，呈現(xiàn)了文學(xué)現(xiàn)代化的過程中，歷史影響的焦慮，以及遠離歷史后，詩歌寫作的尷尬。本書立足當下，打通古今，為詩歌研究提供了深度思考的空間。

·15.4萬字

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文藝學(xué)與古典文學(xué)論稿

本書分上、中、下編，上編為哲藝會通，分別探討經(jīng)、子、集之“心史”本質(zhì)與經(jīng)學(xué)、哲學(xué)著述之文學(xué)價值，《史記》筆法之哲學(xué)性與文學(xué)性，“易之三名”所彰顯之修辭學(xué)現(xiàn)象及其哲學(xué)依據(jù)，海德格爾詩學(xué)命題“詩意地棲居”與莊子哲學(xué)命題“逍遙游”之相通性。中編為跨文化文論研究，分別以錢鍾書所謂“二西之書”通中土之藝，細究“詩味”、“通感”、“速度”、“距離”諸詩學(xué)范疇，末篇詳論詩話體之范式意義。下編為古典文學(xué)新論，首篇辨析兩首《鵲踏枝》詞，其后分論李煜詞，陸游詩、鄭觀應(yīng)詩，明四大奇書之《三國演義》，古典戲曲雙璧之《牡丹亭》，或評辭章，或究人品，或考詞義。總體而言，本書兼重理論研究與文本解讀，并嘗試打通文史、交匯中西，借以審視中國審美文化與文論文學(xué)。