玩不朽情缘有什么技巧嘛

古事記

《古事記》是日本歷史上第一部文字典籍，也是現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷，上卷寫的是日本諸神的由來與神話傳說故事，中卷從神武天皇寫到應神天皇，下卷從仁德天皇寫到推古天皇，史實與虛構相結合，記錄了皇室傳說等。

古人詐騙大揭秘

《古人詐騙大揭秘》為你揭開古代騙術的神秘面紗。書中大量故事精彩紛呈，從禿子金生偽裝和尚行騙，到舉人遭遇女子的致命陰謀，涵蓋官場、商場、民間等多個領域的騙局。這些故事深刻剖析人性的貪婪、愚昧與狡詐，生動展現古代社會的復雜萬象。閱讀本書，你既能驚嘆于古人騙術的離奇，從中獲取防范啟示，又能借此洞察古代社會的真實風貌與人心百態，是一本趣味性與警示性兼備的讀物。

·12.1萬字

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中國民間文學概要（第五版）

本書系統闡明了民間文學的基本知識、基本理論、代表作品和研究方法，內容包括民間文學的特性、社會價值，民間神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語、謎語、長詩、曲藝、民間小戲等類型，搜集整理民間文學的原則，立體描寫方法等，在論述中夾敘夾議，以大量事例和作品說明理論問題，是很好的民間文學入門教材，被多所高校采用，作為中文系民間文學基礎課教材暢銷多年，列入“北京高等教育精品教材立項項目”，并被評為“北京大學優秀教材”。自1981年初版以來，不斷增訂、修改，1996年獲意大利巴勒莫人類學國際中心之“彼得獎”。本次增訂出第五版，增加了關于“非遺”保護的新內容，也增補了近年來在各類民間文學體裁和民間文學總論方面的新成果，內容更豐富、全面。

·30萬字

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伊索寓言

流傳了2500年的小故事，培養出無數哲人的大智慧！在人類文學史上，《伊索寓言》是2500年來人類生活智慧的結晶，它用動物世界映射現實社會，用簡單的故事講述人生哲理，成為影響人類文化的一百本書之一。一年365天，每天一篇寓言故事，收獲一個生活智慧！蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大哲人都曾受到《伊索寓言》的影響！據柏拉圖記載，蘇格拉底在獄中等候處決期間，曾試圖用詩體改寫伊索寓言。柏拉圖曾在他的代表作《對話錄》中數次提及伊索。亞里士多德十分熱衷于搜集“伊索寓言”，并將其分門別類后昭示門生弟子。《伊索寓言》有永恒的價值，對每一代人都有益。——林海音（中國著名作家、代表作《城南舊事》）“龜兔賽跑”“狐貍與烏鴉”“狼來了！”這些你熟悉的哲理小故事都在其中，傳世兩千余年經久不衰！

·6.3萬字

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希臘神話的B面

你知道嗎？普羅米修斯偷取火種的樹枝，竟來自一種名為大阿魏的植物；愛神阿佛洛狄忒與阿當尼斯的凄美愛情，催生出了象征愛情的側金盞花。順衍所著的《希臘神話的B面》，帶你走進這些故事。書中將希臘神話與植物知識巧妙融合，講述英雄與神的傳奇時，揭秘背后的植物奧秘。跟隨本書，探索神話中植物的獨特寓意，感受神話與自然交織的魅力，開啟一場別樣的文化探秘之旅。

·6.4萬字

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外國神話故事集

本書精挑細選了極具趣味性的外國神話故事，在閱讀中可以通過對祖先神話的了解，逐漸去體會其中所蘊含的中華本源文化的總體精神。書中的故事，介紹了希臘、阿拉伯、印度、波蘭、埃及等多個有著悠久文化的民族中極具代表性的神話故事。這些故事反映了遠古人類的生活和思想，推動了后世文學和藝術的發展，盡早接觸這些歷經長久的歲月而流傳下來的神話故事，可以使讀者了解到世界各民族不同的文化，從而激發出豐富的想象力和創造力。本書語言通俗易懂，在閱讀故事的同時，讀者也會在潛移默化中了解其他國家的傳統文化，從中感受到文化的力量，使這些文化得到更好的繼承和發揚。

·5萬字

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二十年目睹之怪現狀（古典文庫）

《二十年目睹之怪現狀》是晚清四大譴責小說之一，作品從一個初出茅廬的淳樸士子的眼里觀察世界，從他與世人的交往中了解現實人生，一層層剝開掩蓋在偽裝下面的真相。作者著眼于道德批判，抨擊官場弊端，其目的在于觸及人們的靈魂，解剖精神崩潰的根源及其病態現狀。

·54.8萬字

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一千零一夜（全集）·9

《一千零一夜》以浪漫主義為主，并把現實成分與幻想成分有機地結合在一起，集中體現了民間文學的藝術特征，具有絢麗的色彩、奇妙的想象、曲折的情節、大膽的夸張、環環緊扣的結構，使得故事充滿了永遠的生命力。故事采用人民群眾的口頭語言，在故事中穿插了大量詩歌、諺語，非常適合閱讀和講述。

·13萬字

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北歐神話

《魔戒》中的精靈族究竟是何物種？雷神索爾的錘子究竟來自何處？亦正亦邪的洛基又是什么身份？《霍比特人》《權力的游戲》《雷神》等奇幻作品的世界觀和人物設定均來源于《北歐神話》！35個關鍵故事，從諸神登場到“諸神的黃昏”，這次徹底理清北歐神話脈絡！

·12萬字

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民間經典文學：八仙過海（下）

有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事，幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。關于八仙，也經過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對上洞八仙形象做了定型，普遍得到民間百姓認可，是因為這八個人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象，這些人物原本皆是凡人，他們中彼此都有缺點：漢鐘離袒胸、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等，但他們最終都積善累功，修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺表演、八仙板表演等都傳承至今。

·4.9萬字

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今昔物語（浮世繪插圖珍藏版）

《今昔物語》是日本平安時代末期的民間傳說故事集，舊稱《宇治大納言物語》，相傳編者為宇治大納言源隆國，共三十一卷，故事千余則。一至五卷為天竺（印度）部分，六至十卷為震旦（中國）部分，十一至三十一卷為本朝（日本）部分。內容包括佛教故事與世俗故事，前者系說明佛教信仰之功德，后者則敘述歷史人物之逸事與孝子、烈婦等道德故事。此外，尚有文藝、愛情、生靈、怪物、狐貍、仙人、盜賊等各種傳奇故事。每一則故事皆含有通俗處世教訓之寓言。因每卷開頭皆有“今昔”二字，故名《今昔物語》。本書所譯為本朝部分，上世紀五六十年代由北京編譯社翻譯，并經周作人花了兩年時間校訂。

·67.7萬字

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魏明倫楹聯

這本書收集魏明倫120余副楹聯。對聯者，俗稱對子，雅謂楹聯。南朝以降，承上古懸桃符于門楣之習俗，至明清以寫對聯迎新春為時尚，平民貴胄、鄉鎮市井，影響所及，蔚然成風。也許正因為它相當普及，幾近全民皆知，寫對聯被看作雕蟲小技，壯夫不為。殊不知，中華民族的生存方式，中華民族的文化傳統，正存乎其中。魏明倫經過“苦吟深思”（廖全京語）的撰聯過程，將人生百味融入短短的楹聯中，其所撰之聯重聲律、重性情、重哲理，獨具特色。本書是文壇稀見的，專門的名家楹聯集，將楹聯作為一種較為正式的文學樣式來呈現，附有相關的研究文章和詳細注釋，有較高的出版價值。

·8.2萬字

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聊齋汊子（全兩冊）

在蒲松齡的老家山東，在沂蒙山一帶，人們把神話傳說一類的故事都叫作“聊齋汊子”。《聊齋汊子（全兩冊）》是董均倫和江源歷時數十年從搜集整理的無數故事中選出的。《聊齋汊子（全兩冊）》近百萬言，長長短短百余故事，所有這些，都是來自齊魯大地的口頭文學，有的優美，有的神奇，有的浪漫，有的怪誕……語言質樸，故事富有活力，悉數展現歷史風貌和人情世態，是民間文化真正的活化石。新版《聊齋汊子（全兩冊）》從1984年版《聊齋汊子》中刪去了十幾則篇幅較短的故事，從1987年版《聊齋汊子（續集）》中補入了十幾則，最后一共選錄101篇故事，并邀請優秀的年輕插畫師為所有故事制作百余幅版畫題花，打造經典純粹的民間故事版本。

·44.7萬字

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中國民間故事（名著文庫）

本書講述了中國民間廣為流傳、耳熟能詳的經典故事，給人的心靈以啟迪和美好的向往。這些民間故事可以讓人們更好地了解中國的傳統文化，更加熱愛自己本民族的寶貴文化遺產。

·6.9萬字

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民間經典文學：八仙過海（中）

有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事，幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。關于八仙，也經過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對上洞八仙形象做了定型，普遍得到民間百姓認可，是因為這八個人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象，這些人物原本皆是凡人，他們中彼此都有缺點：漢鐘離袒胸、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等，但他們最終都積善累功，修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺表演、八仙板表演等都傳承至今。

·4.7萬字

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寶珠

《寶珠》輯選了古代小說中胡人識寶的故事，及現代流傳的回回采寶的民間傳說故事26篇，透過這些故事可以追朔回回先民的活動足跡，多角度地體察回回民族的獨特氣質。

·4.1萬字

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中外節日故事

《中外節日故事》詳細描述了中外節日的由來等知識，這些節日各異的禮儀、風俗習慣給人們留下了相當深刻的印象。無形當中，這些各具特色的節目已經形成了一種文化，深刻雋永，耐人尋味。

·13.7萬字

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希臘神話故事

《希臘神話故事》精選了古希臘神話故事中最有代表性的作品，內容經典、意蘊深刻、情節動人、趣味性強。將浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前，使讀者進入了一個神奇的世界，歷史與想象在這里交織，神秘與浪漫在這里互融。在這里，你可以從精彩生動的神話故事中，找到與自己心靈相通的情感體驗，你可以從富有智慧的語言中汲取營養、獲得感悟、引發思考，為自己的人生營造一方純凈的圣土。