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湖州鐵佛寺位于湖州市勞動路。1963年就被列為浙江省重點文物保護單位，為湖州地區代表性標志之一。書中，作者從不同的視角圍繞鐵佛寺及鐵觀音，深入到民間收集材料進行整理創作，這些傳說故事客觀率真、雅俗共賞、傳播正能量，是充分發揮湖州優秀傳統文化積極作用的一次成功探索。
高寶平 ·民間文學 ·7.4萬字
《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是古代阿拉伯的一部民間故事集。故事的起因是一位國王因王后與人私通，便每夜都要娶一個女人，翌晨便殺死，以此消除心中憤恨。而宰相的女兒為解救國中女子便自愿嫁給國王，每日給國王講一個故事，“漁夫與魔鬼”“阿里巴巴與四十大盜”“辛巴達航海歷險記”……共講了一千零一夜，終于感化了國王。本書內容包括萬象，大故事套小故事，情節奇幻詭異，節奏感鮮明。書中常將威嚴的帝王與平凡的百姓，將常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人尋味的故事中，將主人公與命運抗爭、與大自然周旋、與成功路途中的種種艱難險阻做斗爭的勇敢表現展現在讀者面前。
萬敏 譯 ·民間文學 ·14.3萬字
本書是日本第一部文學作品，包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。太安萬侶于和銅五年（712年）1月28日整理的《古事記》獻給元明天皇。從建國神話到推古天皇（圣德太子的姨媽）時代的事被記錄進了史書。全書用漢字寫成，于語序上雖以漢語的主謂賓語法為主，但日語的語法結構也時而出現，體現了日本早期變體漢文的一些特征。內容大略可分成：“本辭”、“帝紀”兩個項目，以及“上卷”“中卷”“下卷”三個部份。本書內附彩圖插頁。
(日)太安萬侶 ·民間文學 ·6.1萬字
《湖州故事》主要講述了許多發生在湖州的或傳奇或真實的故事。無論是西楚霸王項羽，還是茶圣陸羽，亦或是女俠秋瑾，甚至《聊齋志異》里的一些故事與湖州都有著密切的關系。湖州一個地杰人靈的好地方，也養育了一群真善美的湖州兒女，今特將湖州故事編寫成一本書，供后人傳頌。
湖州市作家協會 ·民間文學 ·7.8萬字
用朗朗上口的語言，為孩子們講他們最想聽到的故事。與很多希臘神話故事作品編排混亂、體系不明大不一樣。本書精選了希臘神話中有代表性的38篇，刪繁就簡，深入淺出。既保留了希臘神話的脈絡，又刪除了一些對于兒童而言晦澀或不適的內容，用淺顯直白的文字講述了其中的道理。本書以加州大學洛杉磯經典藏書為底本，附29幅精美插圖，更適合孩子閱讀。另附重要譯名對照表；中文譯名括注了英語單詞，記外國人名不頭疼！
(美)卡羅琳·舍溫·貝利 ·民間文學 ·10.7萬字
有關舊時風物、民俗、人物、游戲、美食的民間記憶，以童年的視角回顧七、八十年代的中國，以個人生活史的方式，體現一代人的文化記憶。過去的生活不代表沒有存在過，七、八十年代的生活和現在是有很大差別的，本書對于父輩人來說是一個美好回憶，對于現代人來說一一種參考。對于那個科技并不算發達的時代，孩子們是怎樣度過童年的......
王淼 ·民間文學 ·10.7萬字
《走馬春秋》，又叫《樂毅伐齊》是《六部春秋》的第五部，是根據《全相平話》改編的神魔小說，講述齊宣王死后，齊愍王繼位。這時的齊愍王很強大，聯合韓、趙、魏三國攻打秦國，擴展領土。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊愍王自尊自大很是驕橫，百姓無法忍受他的暴政。他寵愛鄒妃，逼走了孫臏。樂毅來投不被重用，于是投奔燕國，并帶兵伐齊。齊襄王即位，請回孫臏來退燕兵，樂毅請來師父黃伯央，怒擺五鬼陰魂陣困住孫臏，金眼毛遂請王禪下山搭救，雙方各有神仙助戰。
佚名 ·民間文學 ·8.9萬字
流傳了2500年的小故事，培養出無數哲人的大智慧！在人類文學史上，《伊索寓言》是2500年來人類生活智慧的結晶，它用動物世界映射現實社會，用簡單的故事講述人生哲理，成為影響人類文化的一百本書之一。一年365天，每天一篇寓言故事，收獲一個生活智慧！蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等偉大哲人都曾受到《伊索寓言》的影響！據柏拉圖記載，蘇格拉底在獄中等候處決期間，曾試圖用詩體改寫伊索寓言。柏拉圖曾在他的代表作《對話錄》中數次提及伊索。亞里士多德十分熱衷于搜集“伊索寓言”，并將其分門別類后昭示門生弟子。《伊索寓言》有永恒的價值，對每一代人都有益。——林海音（中國著名作家、代表作《城南舊事》）“龜兔賽跑”“狐貍與烏鴉”“狼來了！”這些你熟悉的哲理小故事都在其中，傳世兩千余年經久不衰！
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·6.3萬字
《危地馬拉傳說》是危地馬拉作家米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯早期的重要作品，是一本充滿魔幻色彩的神話故事集，被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的開山之作。是作者根據早年從母親口中聽到的印第安人的神話傳說為素材寫成的，1930年在馬德里出版。全書包括《危地馬拉》《現在我想起來》《火山傳說》《幻影獸傳說》《文身女傳說》《大帽人傳說》《花地寶藏傳說》《春天風暴的巫師》《庫庫爾坎羽蛇》這9篇神奇而富有詩意的民間傳說。這些作品在讀者面前展現了一個原始、魔幻、令人贊嘆的世界。作者同時對危地馬拉的獨特自然風光作了美麗的描繪，全書仿佛一幅幅綺麗多彩的油畫。這些傳說直接或間接地采用了印第安人的著名神話故事《波波爾·烏》的題材和技巧，籠罩著濃重的魔幻色彩。
(危地馬拉)米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯 ·民間文學 ·6.7萬字
每一個鬼怪故事的背后，都有著發人深省的智慧感悟。每一位讀者在體會到感官上的刺激的同時，也進一步明白愛情與親情的碰撞、堅毅與懦弱的對碰，人性的弱點，細節與命運，品性與行動的重要性，從而在享受閱讀的快感的同時也讓自己的人生得到進一步的升華。因此說，本書不但是一本有趣而又恐怖的鬼怪故事大全集，更是一本人生哲思大全集。
郭長存 ·民間文學 ·10萬字
四聾子過去聽人說鼓書時，總是想入非非，指望哪一天也有一個螺螄或狐貍精變成女人，來替他洗衣做飯作老婆，今天一早，這愿望眼看就要實現了，卻在轉眼間變成了花棉襖，又變成了嬰兒。——《恩重如山》
劉醒龍 ·民間文學 ·18.4萬字
究竟是墮落還是時尚？是追求還是瘋狂？當今的時代是個魚目混珠的時代，這個時代的人也因此而復雜化起來：龍蛇同穴正如人鬼一洞，好與壞已經不是唯一的判別是非的標準，道德的階級歸屬似乎也遭到了懷疑。人心不古，世風難測。然而，希望在哪里？希望孕育在那些渴求希望的人心里。于是，一個新型的工業時代，就這樣轟轟烈烈，又悄然無聲地開始了。轟轟烈烈說的是現象，悄然無聲說的是實質。只要稍加冷靜，你就會發現農機廠新任廠長林茂下“公海”的方法不僅救不了企業，反而還會把公海里的魚撈到“私海”里去，富了他個，窮了千萬家。催人深思，發人深省。
劉醒龍 ·民間文學 ·18.9萬字
北大微講堂是北京大學為學生開設的科普講座，邀請各學科教授、名家、院士等，講解內容權威卻又通俗易懂。
王娟 ·民間文學 ·1.2萬字
《古事記》成書于712年，是日本歷史上第一部文字典籍，現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷，上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事，重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神，奉天神之命造成國土。他們結為神婚，生產兒女綿延諸神，在“讓國”、“天降”等事之后，最終天照大御神的后嗣神倭伊波禮毗古命出生，即日本第一位天皇神武天皇，奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說，史實與虛構相混雜，所記主要是日本天皇的征討與平亂，施政建制，皇室傳說等等。
(日)安萬侶 ·民間文學 ·7.8萬字
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·9.4萬字
古希臘神話是世界文學藝術寶庫里的一朵奇葩，它以浪漫史詩的形式再現了古希臘人的社會面貌和精神生活，對西方文學的發展和繁榮產生了深刻而久遠的影響。在絢麗多姿的神話世界中，古希臘神話如同一顆璀璨奪目的珍珠。了解古希臘神話，已成為人們構筑知識結構過程中不可或缺的一環。
張雨 ·民間文學 ·19.3萬字
《中國經典神話》編著者郝川。神話是一個國家和民族寶貴的精神財富，世界各國、各民族都有自己的神話傳說，中國更是一個盛產神話的國度。《中國經典神話》精選了中國古代神話中的經典之作，有盤古以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界；有女媧以泥土造人，并煉五色石補天，斬神龜四足撐四方，平洪水殺猛獸；有精衛鳥堅忍不拔口銜枝權填大海；有后羿不怕艱辛，為了人類的幸福生活，彎弓射日……無論是神化了的人，還是人化了的神，故事中的人物都有著強大的生命力，并且執著、勇敢、聰明、堅毅。
郝川 ·民間文學 ·4.7萬字
《中外節日故事》詳細描述了中外節日的由來等知識，這些節日各異的禮儀、風俗習慣給人們留下了相當深刻的印象。無形當中，這些各具特色的節目已經形成了一種文化，深刻雋永，耐人尋味。
王欣（@反褲衩陣地） ·民間文學 ·13.7萬字
《中外民間故事》選取了比較有代表性的，為廣大讀者喜聞樂見、耳熟能詳的故事，涵蓋面較廣，有一些是神仙鬼怪的，有一些是有關傳說人物或歷史真實人物的，還有一些是關于自然人文的，這些民間故事根植于民間，是民族文化不可或缺的組成部分。
瑤瑤 ·民間文學 ·9.1萬字
中國神話和古希臘神話是最悠久的古代神話，也是人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙解說。神話在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力，展現了人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。一起來翻閱《最美的神話》吧！
黃小斜 ·民間文學 ·15.8萬字
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