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古希臘神話故事（彩圖精裝）

《古希臘神話故事》收錄了古希臘神話故事中最有代表性的作品，內容經典、意蘊深刻、情節動人、趣味性強。同時，書中配有精美圖片，將浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前，使讀者獲得豐富的想象空間和高雅的藝術享受。翻開《古希臘神話故事》，猶如進入一個神奇的世界，歷史與想象在這里交織，神秘與浪漫在這里互融。在這里，你可以從精彩生動的神話故事中，找到與自己心靈產生共鳴的情感體驗，可以從富有智慧的語言中汲取營養、獲得感悟、引發思考，為自己的人生營造一方純凈的圣土。

·47.4萬字

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中國民間文學概要（第五版）

本書系統闡明了民間文學的基本知識、基本理論、代表作品和研究方法，內容包括民間文學的特性、社會價值，民間神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話以及民間歌謠、諺語、謎語、長詩、曲藝、民間小戲等類型，搜集整理民間文學的原則，立體描寫方法等，在論述中夾敘夾議，以大量事例和作品說明理論問題，是很好的民間文學入門教材，被多所高校采用，作為中文系民間文學基礎課教材暢銷多年，列入“北京高等教育精品教材立項項目”，并被評為“北京大學優秀教材”。自1981年初版以來，不斷增訂、修改，1996年獲意大利巴勒莫人類學國際中心之“彼得獎”。本次增訂出第五版，增加了關于“非遺”保護的新內容，也增補了近年來在各類民間文學體裁和民間文學總論方面的新成果，內容更豐富、全面。

·30萬字

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西廂記（古典文庫）

本書是以崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事為題材的古典戲曲名著，共五本二十折。王實甫的《西廂記》是在汲取了以往文學藝術作品的營養尤其是借鑒了《董西廂》的基礎上進行再創作的。在故事的主題、人物、情節等方面，它基本上沿襲《董西廂》，但其歌頌張生和崔鶯鶯以愛情為基礎的結合、贊揚他們沖擊封建禮教和封建婚姻制度的叛逆精神這個主題則更為集中突出，人物形象也更加生動飽滿，情節結構更趨緊湊合一，細節刻畫入微，特別是其曲辭華美俊逸，異彩紛呈，所以在藝術成就上超過了前者。

·10.7萬字

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不撈衣衫只撈人

寧波市中心的甬江上有座有名的橋，橋身吊在鐵架上面，樣子很別致，叫靈橋。從前的靈橋并不是現在這樣的大鐵橋，而是一座普通的木橋，橋頭還有座小廟，叫“三圣經”。廟里的菩薩非常特別當中是個縣官，左邊是個手里捧著一只箱子的商人，右邊是個補鞋匠。為什么會有這樣奇特的布局？

·4萬字

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神話傳說中的兇神（神話怪物圖鑒）

神話傳說中的戰帝圖鑒：黃帝、顓頊、祝融、句芒、蓐收、禺強......神話傳說中的戰神圖鑒：九天玄女、女魃、應龍、羿、雷神、電母、英招、龍伯、二郎神楊戩、阿修羅......神話傳說中的神魔圖鑒：蚩尤、刑天、夸父、共工、飛廉、屏翳、相柳、后卿、贏勾......

·3.4萬字

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新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯

本書所收集的新馬廣府說唱文學文獻資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報刊中，它們是新馬漢文說唱文學的重要文獻資料，國內尚無學者整理，此次將其系統性收集整理，為后續的新馬漢文報刊文學研究打下良好的基礎。新馬廣府說唱文學與中國廣府說唱文學有著非常的緊密的關系，在形式上、語言上、內容上關聯性較高。新馬說唱文學并不是簡單繼承，其中有創新，也有對新馬本地華人及文化的關注。

·45.5萬字

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羅摩衍那的故事

《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩。同古代希臘兩在史詩《奧德賽》與《伊利亞物》一樣，都屬于伶工文學一類。最初它們是由伶工歌唱的文學，以口頭形式創作，在很長的時期內，以師徒授受，口耳相傳。最后，通常會由一個人把流傳的各種“版本”的史詩經過增刪潤色，就成了我們現在看到的史詩。

·30.4萬字

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“陳三五娘”故事的傳播研究

本課題以閩南文化區域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛情故事作為研究對象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛情故事之強大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛情故事的起源、發展、影響與趨勢；從多學科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說的故事內涵及其跨界傳播脈絡，梳理研究這一民間愛情故事在各類文體的傳承與流變。

·25.2萬字

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鐵佛寺的故事

湖州鐵佛寺位于湖州市勞動路。1963年就被列為浙江省重點文物保護單位，為湖州地區代表性標志之一。書中，作者從不同的視角圍繞鐵佛寺及鐵觀音，深入到民間收集材料進行整理創作，這些傳說故事客觀率真、雅俗共賞、傳播正能量，是充分發揮湖州優秀傳統文化積極作用的一次成功探索。

·7.4萬字

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伊索寓言

《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。

·9.4萬字

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智囊（古典文庫）

本書共收上起先秦，下迄明代的歷代智慧故事一千兩百余則。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量筆記、野史，故這部關于智慧和計謀的類書具有重要的資料和校勘價值。另外，書中各部類之前的總敘、分敘，各篇之后的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫，最直接、最集中地表達了馮夢龍的政治態度、人生價值和愛憎之情，是研究馮夢龍思想的第一手材料。

·31.3萬字

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希臘神話的B面

你知道嗎？普羅米修斯偷取火種的樹枝，竟來自一種名為大阿魏的植物；愛神阿佛洛狄忒與阿當尼斯的凄美愛情，催生出了象征愛情的側金盞花。順衍所著的《希臘神話的B面》，帶你走進這些故事。書中將希臘神話與植物知識巧妙融合，講述英雄與神的傳奇時，揭秘背后的植物奧秘。跟隨本書，探索神話中植物的獨特寓意，感受神話與自然交織的魅力，開啟一場別樣的文化探秘之旅。

·6.4萬字

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中國古代笑話（名著文庫）

笑話，作為一種特殊的民間文學形式，在中國古代文化遺產中占有重要的地位，體現出贏得千百年贊賞的文化幽默和語言藝術。本書主要從《笑林廣記》、《啟顏錄》、《艾子雜說》等集中擷取，所有作品均注明出處。古代笑話很多以幽默生動的語言巧妙進行政治批判的方式，體現出中國傳統文化推崇公正和倚重智慧的主流，也可以給今人以有益的啟迪。

·6萬字

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奇遇記

《奇遇記》是一部民間故事薈萃、古今傳奇精華之作。讀著這部作品集，使人想起了文學的本源。文學源于生活，源于民間。從遠古“斷竹續竹，飛土逐肉”，到《詩經》的“習習谷風，以風以雨”都散發著濃郁的民間生活氣息。《奇遇記》就是從民間吹來的奇特之風，清新而自然。這里的“風”，就是民俗民風。《詩經》有“風”“雅”“頌”之分，其中的“風”是民歌，是《詩經》最精華的部分。因為“風”來自民間，真實地反映了人民的生活。后世無論漢魏六朝文學，還是唐詩宋詞元雜劇，抑或明清小說，無一不從“風”中汲取營養。《奇遇記》作為原創文學，無疑具有“風”的意義。

·16.3萬字

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中國民俗故事

中華文化源遠流長，數千年來傳承至今的民俗文化更是絢爛多彩。本書以傳統的時節、時令為核心，精選數十個在民間家喻戶曉的民俗故事，從鬧元宵到過中秋、從寒食節到清明節、從除夕守歲到重陽登高……作者以極具通俗性、知識性、趣味性的筆觸，一一講述，情節生動，細節深刻，引人入勝。翻開這本書，在了解中華民族的風俗習慣之余，你將領略多姿多彩的風土人情，感受中華文化的無窮魅力。

·9.4萬字

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伊索寓言

《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是西方寓言文學的典范，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》翻譯底本眾多，本書根據湯森德的“權威英譯本”譯出，包括三百一十則寓言故事。其中大多是動物故事，以動物為喻，教人處世做人的道理。除動物題材外，還有人、神、自然等題材的故事。這些故事言簡意賅、平易近人，卻寓意深刻、富含哲理。

·5.7萬字

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希臘神話和傳說

世界上有許多民族，每個民族都有自己的神話。然而，若論內容的豐富，表現手法的藝術性，以及流傳范圍的廣泛，那就要數希臘神話了。希臘神話是希臘民族關于神和英雄的故事的總匯。幾千年來，希臘神話已經滲透到古希臘的文學藝術乃至西方文化的各個方面，對人類文明的發展起到了不可磨滅的作用。因此，要想了解西方的文明進程，就有必要讀一讀這本《希臘神話和傳說》了。

·50萬字

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永遠講不完的希臘神話（平裝版）

希臘神話是世界文學遺產的一部分，故事中的人物、情節或元素深刻地影響著現代文化，是人類文學庫中的一顆瑰寶。本書用新穎獨特的編排方式，配上精美細致的全彩插圖。以時間順序為主線，以人物為綱，按照遠古眾神——近代眾神——半神和人類英雄的順序，從天地到奧林匹斯山到人間，講述人物的驚險刺激的成長經歷，文末附贈一張超大人物關系圖譜，輕松理清希臘神話中的復雜人物關系和時間線，感受獨一無二的希臘神話！

·13.6萬字

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古史傳奇：古代神話與傳說

講述古代歷史中的神話與傳說，這些故事充滿了奇幻色彩和想象力。從希臘神話到中國神話，從北歐神話到印度神話。讓你感受古代文化的魅力和神秘。

·12.4萬字

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神話傳說中的靈獸（神話怪物圖鑒）

上古神話中的靈獸圖鑒：青龍、朱雀、白虎、玄武、龍馬、白澤、麒麟……神話傳說中的龍子圖鑒：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負屃、鴟吻、饕餮……神話傳說中的靈禽神獸圖鑒：三足烏、諦聽、獬豸、貔貅、九嬰、兕、九尾狐、哮天犬……

·3.4萬字

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