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櫻桃園

《櫻桃園》是俄國(guó)文學(xué)巨匠契訶夫的經(jīng)典戲劇，A.C.弗里奇博士的英譯作品。全劇圍繞一座有著美麗櫻桃園的貴族莊園的命運(yùn)展開(kāi)，櫻桃園的主人柳苞芙帶著女兒和仆人從巴黎回到俄羅斯，她在法國(guó)早已耗盡了自己的財(cái)產(chǎn)，卻一直保留著貴族的生活方式。經(jīng)濟(jì)上的困窘，導(dǎo)致她面臨櫻桃園即將被拍賣抵債的命運(yùn)，所有人都在等待著它的歸屬……

·3.1萬(wàn)字

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我的快遞王子

畢業(yè)季到了，同學(xué)們紛紛北漂南下，而頗受校花關(guān)注的劉德志卻選擇了“日子還在繼續(xù)，每天送著快遞”的生活，加入了萬(wàn)邦快遞。他與房東的養(yǎng)女含月、馬小嬋演繹了一幕幕啼笑皆非的故事。任務(wù)描寫(xiě)活潑生動(dòng)，故事條理性強(qiáng)，值得一讀。

·6.1萬(wàn)字

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三毛錢(qián)歌劇

布萊希特早期戲劇代表作。故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代英國(guó)倫敦，麥克是強(qiáng)盜頭子，商人皮徹姆掌握著全城乞丐的命運(yùn)。麥克和皮徹姆的女兒波麗秘密結(jié)婚。皮徹姆把女兒看作自己的資本，覺(jué)得損失巨大，便向官方檢舉麥克。警察局長(zhǎng)雖與麥克交情特殊，但迫于壓力還是將他逮捕了。皮徹姆脅迫乞丐們?cè)谂跫用岬涠Y上游行，逼警察局長(zhǎng)處死麥克。麥克準(zhǔn)備用金錢(qián)換取自由，但他的妻子波麗和那些強(qiáng)盜兄弟們都更看重金錢(qián)，沒(méi)有人愿意救他，麥克命懸一線。

·4.1萬(wàn)字

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維洛那二紳士

《維洛那二紳士》是莎士比亞第一部以愛(ài)情和友誼為主題的浪漫喜劇，以兩個(gè)朋友在愛(ài)情上的波折為故事主線，劇中凡倫丁的正直樸實(shí)和普洛丟斯的狡猾放蕩，對(duì)比十分鮮明。凡倫丁為人正派，行為高尚，愛(ài)情專一，被放逐做了綠林強(qiáng)盜首領(lǐng)，仍不失紳士風(fēng)度。普洛丟斯則是反面角色，喜新嫌舊，出賣朋友，但最后悔過(guò)，回歸舊我。書(shū)中兩對(duì)男女最后各成眷屬，喜劇以團(tuán)圓告終。1590年到1613年是莎士比亞的創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀(jì)末期達(dá)到了深度和藝術(shù)性的高峰。到1608年，他主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，他的悲劇常常描寫(xiě)犧牲與復(fù)仇，包括《奧瑟羅》、《哈姆萊特》、《李爾王》和《麥克白》，被認(rèn)為屬于英語(yǔ)最佳范例。在他人生最后階段，他開(kāi)始創(chuàng)作悲喜劇，又稱為傳奇劇。

·3.3萬(wàn)字

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秋刀魚(yú)之味（小津安二郎經(jīng)典作品集）

“讀懂小津安二郎，你就懂得了人生。”小津安二郎，日本家喻戶曉的電影導(dǎo)演、劇作家。他一生共執(zhí)導(dǎo)影片54部，創(chuàng)造了獨(dú)特的電影美學(xué)，深刻影響了日本乃至世界電影史的發(fā)展，也影響了日本現(xiàn)代生活美學(xué)和人們對(duì)日常生活的態(tài)度。翻開(kāi)小津安二郎經(jīng)典作品集，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：小津安二郎常常三言兩語(yǔ)，讓人醍醐灌頂，瞬間喚醒我們對(duì)日常生活的熱愛(ài)。本書(shū)收錄小津安二郎的《秋日和》《小早川家之秋》《秋刀魚(yú)之味》。

·8.3萬(wàn)字

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歐里庇得斯悲劇集14：厄勒克特拉

歐里庇得斯悲劇集（共18冊(cè)），這套叢書(shū)還有《歐里庇得斯悲劇集1：阿爾刻提斯》《歐里庇得斯悲劇集10：海倫》《歐里庇得斯悲劇集6：赫卡柏》《歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女》《歐里庇得斯悲劇集13：伊翁》等。

·5.8萬(wàn)字

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錯(cuò)誤的喜劇

《錯(cuò)誤的喜劇》講述了一對(duì)面貌和形體都十分相象的孿生兄弟，在海上遇難失散后，十八年后同在某異鄉(xiāng)城市出現(xiàn)，造成許多誤會(huì)的可笑故事。1590年到1613年是莎士比亞的創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀(jì)末期達(dá)到了深度和藝術(shù)性的高峰。到1608年，他主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，他的悲劇常常描寫(xiě)犧牲與復(fù)仇，包括《奧瑟羅》、《哈姆萊特》、《李爾王》和《麥克白》，被認(rèn)為屬于英語(yǔ)最佳范例。在他人生最后階段，他開(kāi)始創(chuàng)作悲喜劇，又稱為傳奇劇。

·2.6萬(wàn)字

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歐里庇得斯悲劇集1：阿爾刻提斯

歐里庇得斯悲劇集（共18冊(cè)），這套叢書(shū)還有《歐里庇得斯悲劇集16：在奧利斯的伊菲革涅亞》《歐里庇得斯悲劇集12：瘋狂的赫刺克勒斯》《歐里庇得斯悲劇集18：圓目巨人》《歐里庇得斯悲劇集11：俄瑞斯忒斯》《歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女》等。

·4.1萬(wàn)字

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牡丹亭

故事發(fā)生在南宋。南安太守杜寶有個(gè)女兒，杜麗娘。16歲的一個(gè)春日里，杜麗娘第一次游花園，困倦之中夢(mèng)見(jiàn)個(gè)折柳書(shū)生。春夢(mèng)中醒來(lái)，書(shū)生不見(jiàn)了。杜麗娘從此一病不起，臨死之前，囑咐家人把自畫(huà)像藏在牡丹亭的太湖石下。這時(shí)候，金兵封李全為溜金王，攻打淮揚(yáng)一帶。杜寶把杜麗娘安葬在了梅花觀，就匆忙奉調(diào)去淮揚(yáng)鎮(zhèn)守。夢(mèng)中的書(shū)生是嶺南柳夢(mèng)梅。他家道敗落，決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，北上求取功名。路過(guò)南安時(shí)，因緣際會(huì)間撿到了杜麗娘的自畫(huà)像。夜里，他就見(jiàn)到了畫(huà)上的女子——原來(lái)，得到閻王準(zhǔn)許的杜麗娘離開(kāi)了枉死城。她的魂魄來(lái)到梅花觀，夜里和柳夢(mèng)梅幽會(huì)。得知杜麗娘是鬼魂的柳夢(mèng)梅并不害怕，他設(shè)法取得了靈藥、掘開(kāi)了墳?zāi)梗岥惸锲鹚阑厣５艜r(shí)候的戲，沒(méi)有看到中狀元，是沒(méi)有結(jié)束的。柳夢(mèng)梅和杜麗娘一道去臨安赴考。揭榜時(shí)，偏又遇到李全之亂，杜寶被圍。亂世中，沖破了陰陽(yáng)兩界的杜麗娘，能否再和父母團(tuán)圓，和柳夢(mèng)梅終成眷屬……在杜麗娘身上，有大膽的感情。在柳夢(mèng)梅身上，有知識(shí)分子的理想和委屈。49歲離開(kāi)官場(chǎng)的湯顯祖，在《牡丹亭》里寫(xiě)盡了他對(duì)生活的理解。

·8.9萬(wàn)字

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悲劇卷二（莎士比亞全集·第五卷）

本套書(shū)為華語(yǔ)世界首部詩(shī)體莎士比亞全集。莎士比亞戲劇的原貌是詩(shī)劇，是以素詩(shī)體（blankverse）為基本形式的詩(shī)劇，以詩(shī)體譯詩(shī)體，盡量使譯文在語(yǔ)氣、語(yǔ)言節(jié)奏感上更接近莎劇原貌，是這個(gè)版本的最終訴求。“悲劇卷二”包含莎士比亞三部悲劇作品。《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。《麥克貝斯》（Macbeth）是莎士比亞最短的悲劇，也是他最受歡迎的作品。常被認(rèn)為是他悲劇中最為陰暗、最富震撼力的作品。《雅典人泰門(mén)》是莎士比亞的最后一部悲劇，大約創(chuàng)作于1607~1608年。劇情講述了雅典貴族泰門(mén)生性豪爽、樂(lè)善好施，于是許多人乘機(jī)前來(lái)騙取錢(qián)財(cái)，后來(lái)導(dǎo)致其傾家蕩產(chǎn)，“朋友們”紛紛離他而去，最后在絕望中孤獨(dú)死去的悲劇。

·16.5萬(wàn)字

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龍鳳呈祥

《龍鳳呈祥》自誕生以來(lái)就因寓意吉祥、劇情詼諧而成為春節(jié)期間戲園子里最為叫座的劇目之一。爾虞我詐的政治權(quán)謀，曲折離奇的結(jié)親喜事，令人捧腹的角色對(duì)白，還有歷代京劇大家的演繹，讓它成為長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典。本書(shū)收錄了《龍鳳呈祥》唱本、萬(wàn)歷年間《三國(guó)志通俗演義》珍稀故事善本以及國(guó)家京劇院演繹的臺(tái)前幕后，從多個(gè)角度展現(xiàn)經(jīng)典的魅力。本書(shū)收錄了明萬(wàn)歷年間金陵萬(wàn)卷樓刊刻周曰校版《新刊校正古本出像大字音釋三國(guó)志傳通俗演義》的對(duì)應(yīng)選段。

·1.3萬(wàn)字

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魯迅小說(shuō)的戲劇改編研究

本書(shū)基于改編學(xué)理論的視角，在對(duì)魯迅小說(shuō)90余年的戲劇改編進(jìn)行梳理之后，對(duì)魯迅小說(shuō)的戲劇改編現(xiàn)象展開(kāi)全面研究，構(gòu)建了一個(gè)較為系統(tǒng)深入地研究魯迅小說(shuō)的戲劇改編的“綜合”性框架。由此，一方面從本體上研究魯迅小說(shuō)被改編為戲劇后的審美價(jià)值，以及對(duì)于傳播經(jīng)典的意義；另一方面對(duì)魯迅小說(shuō)的戲劇改編與原著進(jìn)行比較研究，透視兩者之間的內(nèi)在關(guān)系、不同藝術(shù)形式敘事的價(jià)值以及改編的得失，考察改編對(duì)魯迅小說(shuō)內(nèi)容、意義的彰顯和遮蔽，探究改動(dòng)背后的歷史、文化、技術(shù)等背景，以及改編的理念和價(jià)值判斷。基于以上研究，本書(shū)提出魯迅小說(shuō)的戲劇改編的建議和思考，進(jìn)而研究如何改編才能更好地傳播、傳承文學(xué)經(jīng)典，從而使經(jīng)典具有更永恒的藝術(shù)生命力。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

虛幻與現(xiàn)實(shí)之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書(shū)通過(guò)對(duì)元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過(guò)詳細(xì)考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書(shū)還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機(jī)結(jié)合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時(shí)，作者在研究《西游記》雜劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說(shuō)《西游記》之間的重要橋梁，因?yàn)樗袆e于小說(shuō)《西游記》，其一些特征更能證明前輩學(xué)者關(guān)于《西游記》和印度史詩(shī)《羅摩衍那》之間的因緣。通過(guò)對(duì)元雜劇宗教戲劇的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何文學(xué)作品都不是向壁虛構(gòu)的，宗教戲劇也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，從中可以看出世態(tài)炎涼、官場(chǎng)傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對(duì)元代社會(huì)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況在舞臺(tái)上生動(dòng)具體的呈現(xiàn)。此外，本書(shū)還收錄了作者有關(guān)元雜劇研究的數(shù)篇論文。

·19.4萬(wàn)字

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歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女

歐里庇得斯悲劇集（共18冊(cè)），這套叢書(shū)還有《歐里庇得斯悲劇集1：阿爾刻提斯》《歐里庇得斯悲劇集10：海倫》《歐里庇得斯悲劇集6：赫卡柏》《歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女》《歐里庇得斯悲劇集13：伊翁》等。

·4.5萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)中世紀(jì)戲劇流變研究（5—15世紀(jì)）

本書(shū)主要對(duì)英國(guó)中世紀(jì)戲劇的發(fā)展流變過(guò)程進(jìn)行研究。英國(guó)中世紀(jì)戲劇主要有三條發(fā)展脈絡(luò)以謀生為目的的職業(yè)演員的活動(dòng)、一般群眾的通俗演出、具有戲劇化色彩的教會(huì)儀式。教堂儀式劇逐漸發(fā)展成為中世紀(jì)后期最為盛行的圣徒劇、連環(huán)劇、道德劇等三大戲劇類型。15世紀(jì)末期，宗教劇逐漸衰退、消亡，間插劇逐漸興起，英國(guó)戲劇開(kāi)始轉(zhuǎn)向文藝復(fù)興人文主義戲劇。本書(shū)梳理出了英國(guó)中世紀(jì)戲劇發(fā)展的軌跡，即從早期民間世俗戲劇、教堂儀式劇、中后期宗教劇到間插劇的發(fā)展過(guò)程，并總結(jié)出了英國(guó)中世紀(jì)戲劇發(fā)展流變的基本規(guī)律，即教會(huì)和官方以是否能最大化地教育民眾決定戲劇的存留和椎廣。

·18.2萬(wàn)字

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國(guó)內(nèi)高校戲劇社團(tuán)原創(chuàng)話劇研究

國(guó)內(nèi)高校戲劇社團(tuán)及其原創(chuàng)話劇已成為當(dāng)下最具有代表性和影響力的青年文化載體，它們能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)、思維方式和人文精神，具有比較突出的美育研究?jī)r(jià)值。藝術(shù)貴在養(yǎng)心，在如今網(wǎng)絡(luò)訊息爆炸與娛樂(lè)文化大行其道的時(shí)代，高校劇社原創(chuàng)話劇不僅關(guān)注社會(huì)，也反映當(dāng)代大學(xué)生的生活面貌和情惑世界，詮釋向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。本書(shū)通過(guò)觀察、調(diào)研、分析和提煉，以生動(dòng)鮮活的風(fēng)格、貼近學(xué)生本體的態(tài)度，融戲劇理論、劇作闡釋，人本美育于一體，加深對(duì)年輕態(tài)戲劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，對(duì)助推和完善國(guó)內(nèi)戰(zhàn)劇產(chǎn)業(yè)鏈研究提供了一個(gè)全新的思路，具有重要的創(chuàng)新價(jià)值和指導(dǎo)意義。

·17.5萬(wàn)字

會(huì)員

牛津版莎士比亞：麥克白

蘇格蘭將軍麥克白從命運(yùn)三姐妹處得知自己即將成為新王。在老國(guó)王鄧肯留宿當(dāng)晚，麥克白受到妻子鼓動(dòng)，用小刀殺死鄧肯。當(dāng)預(yù)言終于實(shí)現(xiàn)，麥克白被野心與罪惡反噬，變得疑神疑鬼，精神錯(cuò)亂，最終被起義的部下砍下頭顱。《麥克白》是眾多莎劇中戲劇沖突最強(qiáng)烈的作品之一，它體量最小，卻擁有多重高潮和層疊反轉(zhuǎn)，以及復(fù)雜性不亞于哈姆雷特的主人公——麥克白。本劇的精妙之處在于對(duì)人心深層的探索與揭露，在麥克白大段獨(dú)白中，我們得以窺見(jiàn)個(gè)體靈魂中野心與良心、欲望與膽怯、善與惡的交織與對(duì)抗。眾多幻象游走其間，更增添了浪漫主義色彩。本書(shū)導(dǎo)讀及注釋由東英吉利大學(xué)尼古拉斯·布魯克教授編撰，從多樣的戲劇幻象、出色的語(yǔ)言效果、巴洛克審美下的《麥克白》、四百多年的演出史等種新穎角度切入分析這部莎翁經(jīng)典悲劇。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

歐里庇得斯悲劇集10：海倫

歐里庇得斯悲劇集（共18冊(cè)），這套叢書(shū)還有《歐里庇得斯悲劇集1：阿爾刻提斯》《歐里庇得斯悲劇集10：海倫》《歐里庇得斯悲劇集6：赫卡柏》《歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女》《歐里庇得斯悲劇集13：伊翁》等。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

重返“史詩(shī)劇場(chǎng)”：布萊希特戲劇研究

對(duì)于布萊希特的戲劇理想追求，需從其舞臺(tái)整體構(gòu)想中探析其理論主張的內(nèi)在目標(biāo)。布萊希特戲劇具有藝術(shù)之外更宏大的愿景，即參與社會(huì)模式的改造實(shí)踐，因而他必須改革戲劇的功能以適應(yīng)這一社會(huì)任務(wù)，并以“陌生化”為美學(xué)原則，試驗(yàn)各類舞臺(tái)藝術(shù)手段，達(dá)到促使觀眾思考的目的，引導(dǎo)他們行動(dòng)起來(lái)。強(qiáng)調(diào)回到史詩(shī)劇場(chǎng)本身，是從戲劇家的藝術(shù)活動(dòng)中提煉出一條“社會(huì)任務(wù)—戲劇功能—藝術(shù)手段”的內(nèi)在表述路徑，從而加深對(duì)其戲劇特征的理解。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

垮掉的一代（譯文經(jīng)典）

《垮掉的一代》是美國(guó)最具影響力的“垮掉派文學(xué)”之王——杰克·凱魯亞克的一部劇作，敘述凱魯亞克文學(xué)作品中的著名人物，也是他的另一個(gè)自我——主人公杰巴克作為一個(gè)切入點(diǎn)，在看似漫不經(jīng)心的對(duì)話中，輻射了美國(guó)上世紀(jì)50年代一大批年輕人的心態(tài)。《垮掉的一代》中的巴克時(shí)時(shí)刻刻想抓住生活的實(shí)在享受，只追求當(dāng)下，實(shí)則他們的思想在絕對(duì)自由的軀體里得到升華，在美國(guó)戰(zhàn)后的憂傷失望中，予以世人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。這也是當(dāng)時(shí)美國(guó)“垮掉一代”的典型特征。這個(gè)劇本從文本與思想上都與杰克·凱魯亞克的經(jīng)典作品《在路上》相互輝映。

·3.5萬(wàn)字

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牡丹亭

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