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從馬丁·路德、歌德到海涅、布萊希特，乃至君特·格拉斯，德國(guó)作家對(duì)現(xiàn)代世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這部小書將帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一場(chǎng)引人入勝的德國(guó)文學(xué)之旅，從中世紀(jì)后期漫游至現(xiàn)當(dāng)代，并特別聚焦于最近的250年。作者重點(diǎn)探索眾多德國(guó)文學(xué)杰作的經(jīng)濟(jì)和宗教背景，強(qiáng)調(diào)該如何把作品理解為對(duì)社會(huì)和政治劇變的回應(yīng)，這些變化常常發(fā)生在一段段充斥了暴力和悲劇的歷史之中。結(jié)論開辟了一個(gè)嶄新而清晰的視角，闡明了德國(guó)文學(xué)的力量和德國(guó)的思維傳統(tǒng)，及其對(duì)更廣闊的文化世界的影響。

·9.3萬字

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行思德國(guó)：萊茵文化的精神肖像

《行思德國(guó)：萊茵文化的精神肖像》以批判思考角度及富含熱烈情感的筆鋒文采，帶領(lǐng)讀者一探德意志文化最深處的奧義。全書由作者選定的德國(guó)歷史上的關(guān)鍵人物、事件出發(fā)，拉引出貫串最初德意志文明、乃至現(xiàn)代德國(guó)的種種風(fēng)物人情，從生活、思想、歷史、習(xí)俗等層面一一切入，巧妙融合典故素材、社會(huì)實(shí)相與個(gè)人感發(fā)，既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，亦見文學(xué)的詩性酣暢，在行云流水的筆調(diào)中，娓娓道盡德意志文化精髓。

·12萬字

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雙城記（經(jīng)典譯林）

《雙城記》是一部以18世紀(jì)法國(guó)大革命為背景的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，“雙城”指的是倫敦和巴黎。故事圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德法爾熱夫婦為首的圣安托萬區(qū)展開故事。正直善良的馬奈特醫(yī)生因?yàn)榻衣顿F族的惡行而被秘密關(guān)押在巴士底獄，十八年后，他的孤女露西從倫敦趕赴巴黎，終于與父親團(tuán)聚。在與父親一起返回倫敦的路途中，露西結(jié)識(shí)了貴族青年達(dá)爾奈，并與他相愛。身為馬奈特醫(yī)生仇人之子的達(dá)爾奈，雖然得到了醫(yī)生的原諒和認(rèn)可，與露西喜結(jié)連理，卻要被與他的家族有不共戴天之仇的德法爾熱夫人送上斷頭臺(tái)……《雙城記》不僅是一部令人動(dòng)容、唏噓感慨的愛情小說，還是一部構(gòu)思精巧的懸念小說，更是一部恢弘壯闊的社會(huì)小說、歷史小說。

·25.4萬字

雜草的故事（典藏版）（天際線叢書）

英國(guó)博物學(xué)作家理查德·梅比說，雜草的定義取決于人類看待它們的方式。雜草和我們比鄰而居，梅比一方面為自然界不被待見的植物辯護(hù)，一方面從歷史、小說、詩歌、戲劇和民間故事中鉤沉雜草與人類的復(fù)雜關(guān)系。文明背后的野性從未走遠(yuǎn)。一部人類與自然的博弈史，同時(shí)也是一幅龐大的雜草遷徙與流浪圖景。

·16.6萬字

離岸

泰晤士河上船屋里居住著一批“失敗者”——獨(dú)自帶兩個(gè)女兒生活的尼娜、事業(yè)有成卻無法挽留妻子的理查德、跟不上時(shí)代的海洋畫家威利斯、總是準(zhǔn)備好西裝卻從未能穿去面試的莫里斯……生活本身有一種毀滅性的力量，令他們緩緩流動(dòng)又深深迷失。暫時(shí)地，他們?cè)诤由辖Y(jié)成了一個(gè)小社區(qū)，但是暴風(fēng)雨很快就要來臨。

·7.4萬字

你一生的故事（譯林幻系列）

《你一生的故事》結(jié)集特德·姜早期的八篇作品：電影《降臨》原著小說《你一生的故事》、處女作《巴比倫塔》以及《領(lǐng)悟》、《除以零》、《七十二個(gè)字母》、《人類科學(xué)之演變》、《地獄是上帝不在的地方》、《賞心悅目》——一個(gè)語言學(xué)家學(xué)會(huì)了一門外星語言，徹底改變了她的世界觀。為了離上帝更近，人類伐木燒磚，拉車砌塔，經(jīng)過無數(shù)個(gè)世代的辛勞，終于建成一座巍峨聳立于天地之間的通天塔。只要一小瓶藥水，就能擁有超人智慧，這個(gè)誘惑無人能擋。可惜超人不止一個(gè)，蕩氣回腸的超人對(duì)決之后，領(lǐng)悟終極的智慧。任何數(shù)字除以零，都不會(huì)得出一個(gè)有意義的結(jié)果。兩個(gè)人的感情除以零，結(jié)果是什么？在一個(gè)“名字驅(qū)動(dòng)一切”的世界，命名師們玩轉(zhuǎn)七十二個(gè)字母，尋找人類種族繁衍的密碼。當(dāng)人類的所有科學(xué)研究?jī)H僅局限在解讀后人類的科研成果時(shí)，這種研究是否還有存在的必要？妻子在天使下凡時(shí)去世，丈夫卻必須學(xué)習(xí)如何熱愛上帝，以便死后與妻子團(tuán)聚。

·17.2萬字

會(huì)員

凡人之心

我必須盡快開始真正的生活了，在我死于無聊和沮喪之前。以個(gè)人的生活經(jīng)歷串聯(lián)起20世紀(jì)社會(huì)的歷史，記錄下生命中最重要的主題：愛與憐憫，激情與背叛，謊言與夢(mèng)想，失去與惦念，乃至消隱與死亡。一本書，一面鏡子，一顆燒灼的心，字里行間不斷刺痛著讀者：渴望偉大卻又漸趨“平凡”的人生，該如何勇敢前行？在倫敦初出茅廬，與伍爾夫、伊夫林·沃一同探尋文學(xué)的靈感；在爵士時(shí)代的巴黎，與喬伊斯、畢加索共赴流動(dòng)的盛宴；在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中，和海明威搭檔冒險(xiǎn)；在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被伊恩·弗萊明招募為間諜，又在異國(guó)他鄉(xiāng)突遭背叛；在紐約，作為藝術(shù)品商人，經(jīng)歷風(fēng)起云涌的先鋒藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。故事的主人公洛根·蒙斯圖爾特，一生和同時(shí)代的弄潮兒多有交集，幾乎游歷了世界各地，但和我們一樣，他也是凡人，在追求幸福時(shí)也犯下各種錯(cuò)誤。

·30.5萬字

會(huì)員

飛鳥不驚的地方

俄羅斯著名作家普里什文（1873—1954）是歌唱大自然的詩人和哲人。他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的抒情作品清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。《飛鳥不驚的地方》寫于1906年，是他的成名作，是有點(diǎn)盧梭式傷感意味的、關(guān)于俄羅斯20世紀(jì)初北方生活的隨筆。敘述者走過的是這樣的地方：分裂時(shí)期出現(xiàn)許多古老信徒派信徒的維格地區(qū)，他們是在19世紀(jì)中葉被尼古拉一世驅(qū)散的。“這里尚遺留著未被奴役毀壞的人民的純潔的心靈。”他們純樸、直率、親切、殷勤，既可愛又天真。但在這部作品中有某種東西：材料的選擇、語言、語調(diào)，被十分小心地?cái)[放的敘述者的位置：既不完全偏離敘述對(duì)象，也不讓敘述者遮擋了它們，思想則常常被牢牢控制在所要敘述的事物之下，文字簡(jiǎn)潔、“干松”、像火藥一樣易于爆炸，這些都使得這部作品接近于“高級(jí)文學(xué)”。

·12.5萬字

會(huì)員

神話八講

希臘神話自創(chuàng)作伊始流傳至今已有近三千年，其豐富的故事情節(jié)，豐滿的人物形象，一直為世界文學(xué)提供了取之不盡的養(yǎng)分；而其背后的希臘精神，更是被諸多思想家、哲學(xué)家視為西方文明的巔峰。本書前半部分自希臘神話的起源述至現(xiàn)今的神話影視改編，溯原初、演流變、融現(xiàn)代。對(duì)神話母題進(jìn)行闡釋的時(shí)候，或從城邦制度談起，揭示古希臘人的價(jià)值觀；或?qū)Ρ认２畞砦拿鳎伙@古希臘的人文精神。至近代人文主義復(fù)興，諸學(xué)科（哲學(xué)、心理、文學(xué)）對(duì)神話解釋及化用，亦有簡(jiǎn)要概括。最后，結(jié)合現(xiàn)代思想，對(duì)改編自希臘神話的電影，也有所點(diǎn)評(píng)。本書的后半部分是作者整理的神話人物小傳。

·17.6萬字

海邊小屋（梅·薩藤作品）

逃離抑郁的泥淖與感情的糾纏，梅·薩藤在海邊的理想居所，于夢(mèng)寐以求的孤獨(dú)與寧?kù)o中寫下獨(dú)居日記中的愉悅篇章。《獨(dú)居日記》中曾經(jīng)煎熬掙扎的內(nèi)心終歸平靜，人生的美好時(shí)光，梅·薩藤在寧?kù)o的海邊居所，開始理想中的獨(dú)居生活。《海邊小屋》記錄了梅·薩藤獨(dú)居日記中的愉悅時(shí)光。擺脫了過于投入、失去自我的情感生活，梅·薩藤在海邊小屋清心獨(dú)處，專注寫作、思考。她以冷靜坦率的筆觸寫下對(duì)創(chuàng)作、老年、死亡的思考，也毫無保留地與讀者分享著天氣、園藝、烹調(diào)、朋友來訪等日常生活。哪怕是再尋常的日子在她的筆下也顯得那般生動(dòng)迷人，使人對(duì)生活滋生出無限的愛戀。

·12.5萬字

會(huì)員

荷馬的啟示：從命運(yùn)觀到認(rèn)識(shí)論

書中依然延續(xù)之前《神圣的荷馬》等研究的進(jìn)路，對(duì)荷馬研究進(jìn)行多角度拓展，分為“Daimoniisos：解讀荷馬的命運(yùn)觀”、“辨識(shí)神人：兼論西方認(rèn)知史上一次悄然完成的范式革命”、“表象與實(shí)質(zhì)：荷馬史詩里人物認(rèn)知觀的哲學(xué)暨美學(xué)解讀”和“阿基琉斯的智性品格研究”這幾個(gè)部分。

·27.2萬字

會(huì)員

死屋手記

《死屋手記》是19世紀(jì)俄國(guó)大文豪陀思妥耶夫斯基在俄國(guó)農(nóng)奴制改革時(shí)期發(fā)表的一部最重要、最有影響的作品，作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以冷靜、客觀的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見聞。全書由回憶、隨筆、特寫、故事等獨(dú)立成篇的章節(jié)組成，淋漓盡致地展示了各類苦役犯的可怕處境和精神狀態(tài)，勾畫出各種人物的獨(dú)特個(gè)性。

·20.8萬字

會(huì)員

白癡

《白癡》是陀思妥耶夫斯基最優(yōu)秀的作品之一，情節(jié)緊張、曲折，高潮迭起，扣人心弦。特別是其中的心理描寫，深刻剖析了人的多面性與復(fù)雜性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

·46.7萬字

會(huì)員

櫻桃的滋味：阿巴斯談電影

阿巴斯是伊朗新浪潮電影開創(chuàng)者、詩意電影大師，一生拍攝了22部電影，受到黑澤明、戈達(dá)爾等電影巨匠的一致推崇。1997年，阿巴斯憑借《櫻桃的滋味》獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)，之后《何處是我朋友家》《橄欖樹下的情人》《隨風(fēng)而逝》等作品均獲國(guó)際大獎(jiǎng)。阿巴斯的電影，用鏡頭凝視平凡人世，純粹、簡(jiǎn)樸的故事給人以*單純的感動(dòng)。影像風(fēng)格簡(jiǎn)潔而富有詩意，洋溢著人文情懷與哲學(xué)思考。《櫻桃的滋味》是阿巴斯一生導(dǎo)演歷程的珍貴總結(jié)，詳盡而深刻地呈現(xiàn)了阿巴斯的藝術(shù)觀和人生觀，是一部兼具實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值的電影沉思錄。

·10.5萬字

我是個(gè)媽媽，我需要鉑金包

每個(gè)城市都有一個(gè)“上東區(qū)”，那是精英階層居住、社交和購(gòu)物的專屬社區(qū)。當(dāng)耶魯人類學(xué)博士薇妮斯蒂·馬丁和丈夫一起帶著孩子搬到上東區(qū)時(shí)，她對(duì)那里的生存規(guī)則還一無所知。從物色公寓、購(gòu)買學(xué)區(qū)房、給孩子申請(qǐng)私立校開始，她打響了一場(chǎng)艱苦卓絕的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，其緊張激烈程度絕不亞于競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)。這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”持續(xù)了六年，為了讓孩子迅速實(shí)現(xiàn)階層躍遷，她又排除萬難買到了愛馬仕的鉑金包。

·14.6萬字

會(huì)員

夢(mèng)游之地

《夢(mèng)游之地》是莫桑比克作家米亞·科托的長(zhǎng)篇小說代表作。1980年代，莫桑比克深陷內(nèi)戰(zhàn)。身為戰(zhàn)爭(zhēng)遺民，一位老人和一個(gè)男孩將一輛燒毀的巴士當(dāng)作棲居之所。他們發(fā)現(xiàn)了已故乘客留下的日記本，其中記敘了自己一生的故事。男孩為老人娓娓道來，日記本里的故事與現(xiàn)實(shí)交織、融合。《夢(mèng)游之地》寫于1992年，是米亞?科托的長(zhǎng)篇處女作。他有力控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的深重苦難，并用高度詩意、生動(dòng)的語言，創(chuàng)造了一種與現(xiàn)實(shí)緊密連結(jié)的魔幻氛圍。

·12.2萬字

收藏沙子的旅人

想讓卡爾維諾帶著你，去蓬皮杜中心看展覽，去莎士比亞書店挑新書，或者去日本、墨西哥和伊朗旅行嗎？來讀《收藏沙子的旅人》吧。《收藏沙子的旅人》是卡爾維諾看展、讀書、旅行的隨筆集。他以天馬行空的方式，告訴我們看展時(shí)該怎樣屏氣凝神又神游天外，讀書時(shí)該怎樣旁征博引又獨(dú)辟蹊徑，旅行時(shí)該怎樣入鄉(xiāng)隨俗又超然世外。卡爾維諾用無盡的想象力超越了這些文章本來的局限，既從沙子收藏中看見旅人走過的世界，也在讀書和旅行中看見大千萬象的存在之核。

·13萬字

如果在冬夜，一個(gè)旅人

如果在冬夜，一個(gè)旅人，在馬爾堡市郊外，從陡壁懸崖上探出身軀，不怕寒風(fēng)，不怕眩暈，望著黑沉沉的下面。在線條交織的網(wǎng)中，在線條交叉的網(wǎng)中，在月光照耀的落葉上，在空墓穴的周圍，最后的結(jié)局是什么？卡爾維諾代表作。他用小說搭起迷宮，與讀者你一起做文字和思想的游戲，正如情欲開放了男人和女人的時(shí)空，閱讀，也讓讀者、作者和作品碎成萬花筒里的玻璃，自由變幻著世界。繁華鏡像之間，你是否看見了卡爾維諾的狡黠？

·14.6萬字

牛津通識(shí)讀本：英格蘭文學(xué)（中文版）

知名學(xué)者和傳記作家喬納森·貝特縱橫兩千余年，概述了每一種文學(xué)體裁，為英格蘭文學(xué)做出了動(dòng)人的簡(jiǎn)介。他的關(guān)注點(diǎn)極其廣泛，從小說的誕生和英格蘭喜劇的精彩絕倫之處一直論到田園詩深處的英格蘭特性和英國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的種族多樣性。這部小書還不乏深入的文本分析，包括《李爾王》中一個(gè)重要場(chǎng)景的細(xì)讀、卡羅爾·安·達(dá)菲一首戰(zhàn)爭(zhēng)詩的剖析，以及文學(xué)文本由作者轉(zhuǎn)向讀者的過程中發(fā)生的改變。

·11.2萬字

呼吸（譯林幻系列）

特德·姜作品新結(jié)集，內(nèi)藏《商人和煉金術(shù)師之門》《呼吸》《前路迢迢》《軟件體的生命周期》《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》《雙面真相》《大寂靜》《臍》《焦慮是自由引起的眩暈》九篇作品——煉金術(shù)士之門，自由穿梭時(shí)空，科幻版的一千零一夜如何展開？我的每一口呼吸，都讓這個(gè)宇宙離死亡更近一步。自由意志并不存在，只是你相信這一點(diǎn)之前，它并不具有殺傷力。科幻小說中隨處可見人造生物，就像從宙斯頭部跳出的雅典娜，這些人造生物一出現(xiàn)就完全成形。但意識(shí)并不是這樣工作的，軟件體真實(shí)的生命周期是什么樣？我的保姆是臺(tái)機(jī)器，對(duì)一個(gè)新生兒來說，這意味著什么？記憶一直在欺騙我們，只是我們自己并未發(fā)現(xiàn)。如果每個(gè)人都開始持續(xù)記錄生命日志，文明將發(fā)生怎樣的改變？我們并不是宇宙的中心，可一開始，人類并不知道這一點(diǎn)。如果平行空間的確存在，且可以發(fā)生對(duì)話，你會(huì)用怎樣的方式窮盡生活的可能？

·17.5萬字

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