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《佛國記》是東晉高僧法顯撰寫的紀實性游記,又名《法顯傳》等。該書全面記述了法顯從長安出發,歷經艱辛到達印度求法的經歷,歷時15年,游歷30余國。書中詳細描述了所經地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等情況,是研究五世紀初年中亞、南亞及東南亞地區歷史、地理、宗教、文化的重要史料。同時,它也展現了法顯大師不畏艱難、求法若渴的精神風貌,是中國乃至世界上最古老的游記之一,具有極高的歷史價值和學術價值。
(東晉)法顯 ·古代隨筆 ·1.7萬字
《香畹樓憶語》是清代陳裴之為悼念其亡妾王子蘭(紫姬)所作的一部回憶錄,也是中國古代“憶語體”文學的經典之作。全書以清麗的文筆和細膩的敘事,深情追憶了作者與紫姬的愛情故事及家庭生活的點點滴滴。書中不僅插入了詩、詞、挽聯等多種文學形式,還真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運。作品文字艷而不浮,哀而不傷,感人至深,對后世的文學創作和家庭生活觀念產生了深遠影響。
陳裴之 ·古代隨筆 ·1.2萬字
《石屋余沈》一書,記述了清末以來的掌故軼聞。記載了一些馬敘倫先生的個人經歷和見聞,以及對當時社會現象、文化傳統等方面的思考和評論,如“馬先生湯”的掌故等,展現了當時的社會風俗和文化氛圍。
馬敘倫 ·古代隨筆 ·6.3萬字
“悅讀經典白話版”精選中國古代經典讀物,所選作品都很大程度地去掉文言色彩,同時又保持原典結構的完整,加注釋,比普通注釋更獨立、更詳細,帶有“知識點拓展閱讀”的特點,整套書系將經典作品當代化、通俗化,使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《東周列國志》由明代馮夢龍編著,以春秋戰國時期諸侯爭霸為主線,講述從西周末年至秦統一六國的五百余年歷史。全書演繹齊桓公、晉文公等霸主興衰,展現商鞅變法、荊軻刺秦等重大事件,生動描繪列國紛爭的權謀斗爭與社會變遷,兼具歷史深度與文學趣味,是古代歷史演義的典范之作。
(明)馮夢龍原著 ·古代隨筆 ·17.7萬字
《玉笑零音》是明末田藝衡編撰的一部古籍。內容廣博,涵蓋了諸多哲學思想、歷史故事、道德觀念以及自然現象的探討。書中通過豐富的比喻、典故和哲理,展現了作者深邃的思想和對世界的獨特見解。其文筆優美,語言精煉,既有對古代智慧的傳承,也有對當時社會現象的深刻剖析,是一部集知識性、思想性和文學性于一體的古典佳作。
田藝衡 ·古代隨筆 ·5725字
本書在梳理行記文獻的基礎上,主要圍繞行記的起源與發展、行記與其他文體的關系、文人行記的文化轉向、交聘行記中的夷夏觀念、僧人行記中所反映的僧人旅行心態等問題對唐宋行記做整體的文學與思想文化研究,力圖在宏觀的視野下對唐宋行記的價值和意義進行全面挖掘,為唐宋文學研究提供新的思路。
田峰 ·古代隨筆 ·26.4萬字
《佛國記》又名《法顯傳》《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》等,是東晉法顯撰游記,成于義熙十二年(416)。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨佛教而來的西域、印度文化,在語言、藝術、天文、醫學等許多方面,對我國文化產生了積極影響。中國與印度、波斯等國的海上貿易,早在東漢時期已經開始,而史書上卻沒有關于海風和航船的具體記述。《佛國記》對信風和航船的詳細描述和系統記載,成為中國最早的記錄。《佛國記》記述作者公元399至413年的旅行經歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。書中記述的地域甚廣闊,對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及,是中國和印度間陸、海交通的最早記述,是中國古代關于中亞、印度、南洋的首部完整的旅行記,在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。
《昭明文選》又稱《文選》,是中國現存較早的一部詩文總集,收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。本書內容可大致劃分為賦、詩、雜文3大類,其下又分列38小類。其選材嚴謹、注重詞藻,使中國自先秦以來文史不分的現象有了明確的分界。《昭明文選》選材嚴謹、注重詞藻,所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中,一向被視為文學的教科書,是士子們必讀的一部書,千余年來流傳不衰。本書賦、詩所占比重最多,又按內容把賦分為京都、郊祀、耕籍等15門,把詩分為補亡、述德、勸勵等23門,這樣的分類體現了蕭統對古代文學發展,尤其是對文體分類及源流的理論觀點,反映了文體辨析在當時已經進入了非常細致的階段。由于《文選》本身所具有的優點,比起同類型的其他詩文總集來,其影響遠為深廣。唐代以詩賦取士,唐代文學又和六朝文學具有密切的繼承關系,因而《文選》就成為人們學習詩賦的一種最適當的范本,甚至與經傳并列。
(南朝梁)蕭統編 ·古代隨筆 ·4.9萬字
(南朝梁)蕭統編 ·古代隨筆 ·4.8萬字
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