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作者從歷代詩(shī)詞全集當(dāng)中，精選關(guān)于酒的經(jīng)典名篇三百首，原打算通過(guò)書(shū)法方式呈現(xiàn)，以“酒詩(shī)三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對(duì)于酒詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)的文人情懷進(jìn)行歸類分析，形成詩(shī)酒情懷二十六說(shuō)。本書(shū)可以作為歷代酒詩(shī)名篇的一個(gè)分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時(shí)期的酒文化。書(shū)稿體量不大，可以做成袖珍本。對(duì)于酒詩(shī)、酒文化感興趣的一般讀者，以及從事酒業(yè)的人員來(lái)說(shuō)，本書(shū)都有一定的吸引力。作者從歷代詩(shī)詞全集當(dāng)中，精選關(guān)于酒的經(jīng)典名篇三百首，原打算通過(guò)書(shū)法方式呈現(xiàn)，以“酒詩(shī)三百首”的題名面世。隨著研究的不斷加深，對(duì)于酒詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)的文人情懷進(jìn)行歸類分析，形成詩(shī)酒情懷二十五說(shuō)。本書(shū)可以作為歷代酒詩(shī)名篇的一個(gè)分類選本，還有助于讀者了解不同歷史時(shí)期的酒文化。

·4.9萬(wàn)字

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中古時(shí)期敦煌文人詩(shī)歌傳播研究

本書(shū)在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法，對(duì)中古時(shí)期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩(shī)歌傳播問(wèn)題，作了細(xì)緻的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌輿內(nèi)地之間的文人詩(shī)歌交流，是自東向西的單項(xiàng)流傅，且吐蕃時(shí)期中原文人詩(shī)向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩(shī)傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴(kuò)大、流傳範(fàn)圍不斷擴(kuò)展，個(gè)別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩(shī)歌創(chuàng)作技能，並從事到了詩(shī)歌創(chuàng)作中。上述兩種現(xiàn)象說(shuō)明，敦煌本地詩(shī)歌是在中原文人詩(shī)的長(zhǎng)期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時(shí)期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無(wú)法否認(rèn)的歷史事實(shí)。本書(shū)最大的價(jià)值，即在於此。

·15.7萬(wàn)字

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京杭運(yùn)河詩(shī)文賞析

《京杭運(yùn)河詩(shī)文賞析》是配合“京杭運(yùn)河詩(shī)文講讀”線上課程而撰寫(xiě)的新形態(tài)教材。就文稿而言，作者努力將中華文明發(fā)展源流的梳理，落地于運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳統(tǒng)詩(shī)文賞析，涵蓋了運(yùn)河各渠道的鑿?fù)ǖ攸c(diǎn)和時(shí)間、相關(guān)人物、規(guī)模大小、開(kāi)鑿目的以及對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)今的鑿?fù)ㄒ饬x等一系列相關(guān)內(nèi)容，全方位地為學(xué)習(xí)者展示每段運(yùn)河背后耐人尋味的故事，并挑選歷來(lái)文人有關(guān)運(yùn)河的抒情、評(píng)價(jià)、懷古之作，在了解了每段運(yùn)河的歷史地理背景的基礎(chǔ)之上，站在詩(shī)人的視角回溯過(guò)往，感受詩(shī)人當(dāng)下的心境，加深對(duì)詩(shī)文的理解。每一篇賞析文章精彩生動(dòng)、文情并茂，堪稱雅俗共賞，具有很強(qiáng)烈的當(dāng)代關(guān)懷意識(shí)。

·17.8萬(wàn)字

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完顏氏文學(xué)家族詩(shī)集

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩(shī)禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩(shī)人，其中男性詩(shī)人6位，女性詩(shī)人8位，共創(chuàng)作了11部詩(shī)集，其中得以傳世的詩(shī)集有7部，散存詩(shī)41首。家族文風(fēng)歷三百年不輟，形成了一門(mén)風(fēng)雅的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制。完顔氏家族的詩(shī)歌創(chuàng)作路綫是從家庭生活向社會(huì)生活擴(kuò)展，從上層社會(huì)向底層百姓轉(zhuǎn)移，愈是到清代後期愈多表現(xiàn)底層百姓的真實(shí)生活，可以説是當(dāng)時(shí)百姓生活的一面鏡子。這種一路向下的眼光和筆法使得完顔氏家族的詩(shī)歌具有了現(xiàn)實(shí)主義的光芒和社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)以校點(diǎn)完顏氏家族詩(shī)歌爲(wèi)主體，共收入完顏氏家族六位成員七部詩(shī)集。

·14.9萬(wàn)字

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寶鐫堂詩(shī)文鈔

本書(shū)收錄作者原創(chuàng)格律詩(shī)300余首和研究論文2篇。其中格律詩(shī)依照傳統(tǒng)格律詩(shī)法創(chuàng)作，分五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句四種，每種詩(shī)基本按照歲時(shí)節(jié)慶、紀(jì)事感懷、詠物興寄、游覽即景、田園家居、題贈(zèng)酬和及議論雜感七類內(nèi)容編排。限于篇幅，研究論文只收《律詩(shī)立意說(shuō)略》和《律詩(shī)用典舉隅》2篇。考慮到不同讀者的閱讀需求，對(duì)詩(shī)中部分典故作了適當(dāng)注解。

·7.4萬(wàn)字

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濓溪風(fēng)雅

本書(shū)在古今已有濂溪學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)濂溪學(xué)詩(shī)歌進(jìn)行補(bǔ)遺。具體搜集了五類文獻(xiàn)仔細(xì)檢索，一是學(xué)界已有濂溪學(xué)文獻(xiàn)；二是各相關(guān)地方歷代方志；三是古代諸儒別集與總集。這三類中，優(yōu)選古人別集刻本，次選古人總集、叢書(shū)、類書(shū)刻本，再次選其影印本，最后選當(dāng)代人編纂的總集、叢書(shū)、類書(shū)。為行文簡(jiǎn)潔，各底本均簡(jiǎn)稱之，注于篇末。第四類是韓國(guó)諸先生的詩(shī)文集，均來(lái)自兩套堪稱韓國(guó)四庫(kù)全書(shū)的大型叢書(shū)——《韓國(guó)歷代文集叢書(shū)》《韓國(guó)文集叢刊》。第五類是日本諸位先生的詩(shī)文集多來(lái)自日本大型儒學(xué)叢書(shū)——《續(xù)叢書(shū)類從》《續(xù)續(xù)叢書(shū)類從》《日本儒林叢書(shū)》及日本學(xué)者別集。以上文獻(xiàn)至少110種。

·12.4萬(wàn)字

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透過(guò)歷史學(xué)唐詩(shī)（共2冊(cè)）

唐詩(shī)之美，在于有情。本書(shū)按照友情、鄉(xiāng)情、宦情、江山情、古今情的順序，從“我是誰(shuí)？”“注釋”“譯文”“這首詩(shī)好在哪兒呢？”“課堂小彩蛋”“你還可以知道更多”六個(gè)方面，對(duì)每首唐詩(shī)進(jìn)行抽絲剝繭般的解讀，并以賞析圖輔以漫畫(huà)圖的形式生動(dòng)、有趣地呈現(xiàn)出來(lái)，讓孩子在寓教于樂(lè)的氛圍中，感悟唐詩(shī)的美好，領(lǐng)略唐朝詩(shī)人的家國(guó)情懷。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

透過(guò)歷史學(xué)唐詩(shī)：人生篇

欣賞唐詩(shī)，是一件快樂(lè)的事。本書(shū)按照喜、怒、哀、樂(lè)、怨的順序，從“我是誰(shuí)？”“注釋”“譯文”“這首詩(shī)好在哪兒呢？”“課堂小彩蛋”“你還可以知道更多”六個(gè)方面，對(duì)每首唐詩(shī)進(jìn)行抽絲剝繭般的解讀，并以賞析圖輔以漫畫(huà)圖的形式生動(dòng)、有趣地呈現(xiàn)出來(lái)，讓孩子在寓教于樂(lè)的氛圍中，體驗(yàn)唐朝詩(shī)人的豐富人生。

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

透過(guò)歷史學(xué)唐詩(shī)：家國(guó)篇

·5.2萬(wàn)字

會(huì)員

承心堂詩(shī)文鈔

本書(shū)收集了作者從20世紀(jì)90年代到2019年1月原創(chuàng)的格律詩(shī)四百余篇，其中包括五律，五絕、七律，七絕和古風(fēng)。作品以山水田園詩(shī)為主，間有節(jié)序、詠物、感懷、寄贈(zèng)、唱和之作。作品均依照傳統(tǒng)格律詩(shī)法進(jìn)行創(chuàng)作，在意境上追求高古淡遠(yuǎn)，謀篇講究起承轉(zhuǎn)合，重視句法字法的推敲和錘煉，嚴(yán)守格律，押“平水韻”，力圖在守正求新的基礎(chǔ)上吟詠現(xiàn)代生活。

·4萬(wàn)字

會(huì)員

終南集：陶軒主詩(shī)詞

本書(shū)收錄作者十余年古體詩(shī)詞創(chuàng)作及部分詩(shī)評(píng)、詩(shī)論等研究成果。全書(shū)分三卷：卷一為陶軒詩(shī)詞，收錄七律、五律、七絕、五絕和詞等原創(chuàng)作品；卷二為陶軒詩(shī)評(píng)，收錄作者評(píng)論元明清詩(shī)人等論文數(shù)篇；卷三為陶軒詩(shī)論，收錄作者多年從事古體詩(shī)詞創(chuàng)作之心得。全書(shū)精髓在于所收錄的400余首詩(shī)詞作品，內(nèi)容涵蓋自然山川、名勝古跡、詠史抒懷、詠物言志、記游送別和時(shí)代風(fēng)貌等，而以三秦自然山水、人文景觀及歷史名勝等吟詠居多，故名曰《終南集》。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

納蘭詞（彩插精裝版）

本書(shū)的作者納蘭性德用詞抒寫(xiě)了自己一生的故事，一首首小詞似乎信手拈來(lái)，卻能引起讀者內(nèi)心深處巨大的波瀾。全書(shū)每一首小詞均配有注解和詞譯，并穿插典雅的彩色國(guó)畫(huà)配圖，讓讀者在欣賞詞的同時(shí)，能夠享受?chē)?guó)畫(huà)帶來(lái)的視覺(jué)美感。

·4.2萬(wàn)字

會(huì)員

納蘭詞

《納蘭詞》是我國(guó)清代著名詞人納蘭性德所著的詞作合集，主題涉及愛(ài)情、親情、友情、雜感等方面，塞外江南、古今風(fēng)物盡收其中，詞風(fēng)清麗雋秀、幽婉頑艷，頗有南唐后主之風(fēng)，在中國(guó)文學(xué)史上有著極其特殊的地位與影響力。本書(shū)精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿，結(jié)合原文、詞譯、評(píng)論賞析、注釋解疑，輔以一百六十多幅精美的中國(guó)傳世詩(shī)畫(huà)，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國(guó)古典詩(shī)詞的絕美與情韻。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

人間詞話

《人間詞話》是我國(guó)近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文藝批評(píng)著作，其對(duì)中國(guó)古典詞話、美學(xué)等方面的賞析與評(píng)述精辟獨(dú)到、妙語(yǔ)連篇，被認(rèn)為是晚清時(shí)期最有影響力的文藝美學(xué)著作。本書(shū)精心匯集了王國(guó)維《人間詞話》現(xiàn)存于世的珍稀手稿，將王國(guó)維本人親手刪改后的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現(xiàn)。結(jié)合原文對(duì)照、今譯賞析、釋疑解難等方式并輔以一百多幅精美的中國(guó)傳世詩(shī)畫(huà)，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上中國(guó)古典詩(shī)詞的文化視覺(jué)盛宴。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

小學(xué)生必背古詩(shī)70篇（小學(xué)生愛(ài)讀本）

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，古詩(shī)是傳統(tǒng)文化園圃中一顆璀璨的明珠。早在兩千多年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始用詩(shī)歌來(lái)記錄他們的生活，表達(dá)他們的思想和感情，特別是到了唐代，詩(shī)歌的發(fā)展更是達(dá)到了巔峰狀態(tài)。《小學(xué)生必背古詩(shī)70篇》搜集各方面的題材，一些如出仕前的隱居、干謁、應(yīng)試或落第等，及出仕后的恩遇、升遷，乃至憂國(guó)憂民，甚或個(gè)人辭官歸田都是常見(jiàn)的題材，明白易解，讀之可獲陶冶性情之益處。亦可修養(yǎng)、激發(fā)人心。書(shū)中對(duì)每一首詩(shī)中生僻的字詞、典故都有詳盡的解釋，并且用流暢、優(yōu)美的散文化語(yǔ)言意譯全詩(shī)，配用了大量的插圖，努力將古詩(shī)適當(dāng)?shù)赝ㄋ谆瑥?qiáng)調(diào)詩(shī)與畫(huà)的天然聯(lián)系，以期讀者能在閱讀詩(shī)歌的同時(shí)，更好地體會(huì)詩(shī)歌本身所傳遞的意境。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

唐詩(shī)三百首誦讀本（插圖版）

本書(shū)專門(mén)為4到12歲的兒童編寫(xiě)。本版《唐詩(shī)三百首誦讀本》，是一部可誦、可賞、易解的唯美詩(shī)集。具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、注音版無(wú)障礙閱讀。古人云"無(wú)詩(shī)不言"，本版采用大字注音排版，幫助孩子通暢誦讀古詩(shī)。二、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的疑難注解，讓孩子無(wú)障礙理解全文。對(duì)于較難或是易理解錯(cuò)誤的字詞進(jìn)行注解，不僅讓孩子自己讀懂國(guó)學(xué)，還能加深對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的記憶和理解。三、圖文并茂，版式活潑靈動(dòng)。本書(shū)大字注音的同時(shí)配有相應(yīng)情節(jié)的插畫(huà)，提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕松愉悅地享受閱讀過(guò)程，汲取知識(shí)。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

楚辭

楚辭是中華美文學(xué)的源頭，中國(guó)第一部有作者的詩(shī)集。也是對(duì)中國(guó)文學(xué)影響最深的典籍。直接影響司馬遷，賈誼，李白，杜甫等后世名家的精神氣質(zhì)與文學(xué)創(chuàng)作。《楚辭》的出現(xiàn)彌補(bǔ)了《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世300多年后詩(shī)壇的空白。魯迅評(píng)價(jià)楚辭對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，更在《詩(shī)經(jīng)》之上。《楚辭》中的名句代代相傳，是砥礪歷代文人德行的金石，是取名的寶典。屈原的作品《離騷》開(kāi)騷體詩(shī)先河，在楚辭中最具代表性，由此后世將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他堅(jiān)毅執(zhí)著、懷抱信仰，不肯奴顏媚骨變心從俗的高貴的精神品質(zhì)是后世無(wú)數(shù)文人士子的精神楷模。

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

千秋一寸心：周汝昌講唐詩(shī)宋詞（插圖典藏本）

本書(shū)是周汝昌先生撰寫(xiě)的一部講解唐詩(shī)宋詞的名作。所選詩(shī)詞作品，并不遵循常見(jiàn)的“文學(xué)史模式”，而是完全以“個(gè)體鑒賞”為出發(fā)點(diǎn)，考慮到一般讀者的接受水平、興趣及作品本身的淺深難易。作者的意圖，是引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)與感悟古典詩(shī)詞的美，著重的是情思、筆致的深層領(lǐng)略。這是一部既“引人入勝”、又“漸入佳境”的著作。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

人間四時(shí)讀好詩(shī)

本書(shū)共收錄24位詩(shī)人的96首經(jīng)典詩(shī)詞作品。每人選取4首與“春夏秋冬”有關(guān)的詩(shī)詞。每首詩(shī)詞均有注釋，并配以講解。每一首詩(shī)詞都是一段小小的人間。與24位詩(shī)人在人間四時(shí)巡游，感四時(shí)風(fēng)物、品至美人間。書(shū)中以“感發(fā)”為理論中心解讀四時(shí)詩(shī)詞，抽絲剝繭，抵至詩(shī)詞微妙深處，如同親臨每一首詩(shī)的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)。旨在把讀者接進(jìn)詩(shī)詞的世界，感受四時(shí)風(fēng)物、體味真摯情感。賞春日里的“桃之夭夭，灼灼其華”，看炎炎夏日的“接天蓮葉”，與王維共赴“空山新雨后”，圍坐白居易的小火爐問(wèn)“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”……

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

順著歷史學(xué)成語(yǔ)

加減乘除是成語(yǔ)嗎？阿貓阿狗是成語(yǔ)嗎？置之死地而后生是成語(yǔ)嗎？智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得是成語(yǔ)嗎？是的，這些都是成語(yǔ)。成語(yǔ)是約定俗成的固定用語(yǔ)。成語(yǔ)是在歷史中產(chǎn)生的，不同時(shí)代的成語(yǔ)反映著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌。《順著歷史學(xué)成語(yǔ)》是蒙曼老師專門(mén)給中小學(xué)生量身打造的成語(yǔ)課。按照從先秦至元明清的歷史發(fā)展順序，緊貼課本，串講100+重點(diǎn)成語(yǔ)。探尋成語(yǔ)的由來(lái)，講透成語(yǔ)背后的典故，理清成語(yǔ)的含義及用法。讓孩子學(xué)會(huì)舉一反三，活學(xué)歷史，活用成語(yǔ)。

·6.7萬(wàn)字

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