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超驗，在作者看來，既是一種審美態度，也是一種哲學思維。“超驗”的詩學探索，旨在將詩的審美與哲理認知有效地統一，建構文學藝術的本體性（語言》與總體性（詩性）合一的象征詩學。針對宙同化、同質化等“非詩”寫作趨勢，該書著眼于探討詩的超驗寫作的話語特征特征及表意可能，以期對當代詩歌發展提供參考。通過分析海子、昌耀、洛夫、西川、潭延桐等詩人作品，勾勒“超驗”詩寫的理路與可能，由此呈現作者倡導的語言本體意識層面的文學態度與理論旨趣，以及詩性、靈性與神性合一的“超驗”書寫。

·23.1萬字

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文學經典的會通研究

本書是作者的一部學術論文集，所探討的問題主要集中在文學經典的文本間性、交叉學科或跨學科的會通研究。本書所收論文選題新穎別致，視角獨特犀利，研究對象涉及文學與宗教學、地理學、民俗學、歷史學、民族性、倫理學、科舉制度、音景文化、媒介生態、傳記研究、西域文化等領域之間的關系，或發覆塵封，或考鏡源流，或闡幽抉微，凸現了文本互文性的深層文化結構，會通了文學經典內在的立體性、多元性和自洽性，解決了文學經典閱讀過程中的諸多困惑、疑竇和問題。

·20.3萬字

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簡帛文獻與諸子時代文學思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻，并充分利用簡帛文獻，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現“演詩”藝術形態系統闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經世致用”等有著內在聯系的儒家文藝思想命題，同時適當關注了道家文藝思想、美學思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現了諸子時代文藝思想的整體架構。

·22萬字

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西方文學與海外華文文學論稿

本書主要收集本人自高校任教以來幾十年來的論文27篇，其中既有已經發表的論文，也有一直放在箱底待發的論文，還有兩篇在研究過程中翻澤的澤作。這些論文成文時間跨度雖然有幾十年，但都是圍繞著西方文學和海外文學兩大主題進行，而其中的重點在西方文學研究。兩方文學研究主要包括兩方古代文學三篇，啟蒙主義文學三篇，浪漫主義文學五篇，現代主義文學七篇，它反映出作者關注的研究方向。比較文學學科理論與翻譯部分四篇，體現出作者在研究西方文學過程中的學術視野和“中國關懷”，即研究西方文學的最終目的在于認識和領悟自身的文學和文化狀況。海外華文文學有五篇，主要反映了作者對東南亞華人文化與中國傳統文化關系的思考。

·22.9萬字

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宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究

《宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究》從詩人群體與地域文學的角度展開論述。對于詩人群的研究，重點探討人與人之間的關系與這種關系下進行的詩歌創作，將詩人置于具體的時空當中，考察其與周圍的人及環境產生的聯系，而非孤立地靜態地描述詩人個體與作品。著作從地域文學的角度立論，探討宋代湖湘文學的獨有特色，上編通過隱士、僧人、學者、遷客等不同身份類型的詩人群體對湖湘的書寫來展示宋人筆下的湖湘，下編從“瀟湘八景”、“瀟湘意象”、“瀟湘石刻”三個獨具地方特色的文化層面來考察宋詩中的湖湘地域文化形象。此外，著作對地方石刻文獻的特別關注。本著通過對湘中多地石刻群的實地考察與文本整理，獲得了大量一手材料，包括許多尚未披露于世的珍貴文獻。著作在具體的研究當中，選取宋刻最多的浯溪、朝陽巖、澹巖為重點研究對象，逐一進行探討。作者并非將石刻當作冷冰冰的文物，而是透過石刻去發掘刻石之人的經歷與故事，呈現出一個傳承千年的文明序列。

·21.8萬字

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重讀經典：上、中古文學與文化論集

本論文集選收作者論文45篇，其中三分之二寫于退休以后：1999—2014年。本論文集有以下特點：一、時代特征比較突出：新時期以來文學觀念的變化極大地拓寬和加深了古代文學研究空間，在以揭示人的感情世界和心路歷程為中心的基礎上，多層面、多角度和多種手段并用地展開研究，從而使這些論文具有全新的面貌。二、創新性特征比較突出：有些論文提出了一些具有較高學術價值的新觀點，有些論文打破了長期以來的思維定式，為有關問題的研究探索了新的道路，有的論文沒有采用長期慣用的視角，而換了新的視角，從而有了新的發現。還有些論文不只是視角新和觀點新，而是前人沒有研究過或系統研究過的新論題。三、學術覆蓋面廣，內容豐富，涉及問題比較多。四、注意方法論的總結。五、有關方面對論文的反映較大。

·45.6萬字

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蘇軾的自我認識與文學書寫

“蘇軾的自我認識”是既往研究中較為忽視的考察角度，卻可能為深化蘇軾研究提供一種不同于純粹客位評判的新思路。本書通過文本細讀，梳理整合蘇軾文學書寫中關于自我的信息，依循從文本現象、人生實踐到思考生成的論述邏輯，從多個側面呈現了蘇軾自我審視下的個體形象與人生狀態。首先分析蘇軾筆下大量存在的自稱、自喻、自嘲、自許等自我表達現象，繼而以仕宦體驗、社會關系、自然觀照作為蘇軾人生實踐的重要對象，探知他在具體情境中的自我體認，在此基礎上，圍繞蘇軾某些重要的思想命題，展現他如何以主體性思考維護自我的內心安寧，并抉發生活實踐對其思考生成的啟迪意義。本書經由蘇軾反觀自我的視角，努力拼合其“冷暖自知”的人生痕跡，使蘇軾的豐富面貌與生命體驗得到了相對深細的揭示。

·28.5萬字

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中國網絡文學十大批評家

中國網絡文學蓬勃發展離不開批評家的鼓勵與鞭策，本書采取“以人帶史，以史引論”的方式，選取國內10位最具代表性的網絡文學批評家黃鳴奮、歐陽友權、陳定家、單小曦、周志雄、馬季、邵燕君、夏烈、許苗苗、肖驚鴻，通過對他們網絡文學理論批評成果的分析，展現他們的學術貢獻，由點到線、由線到面地揭示中國網絡文學理論批評的發展水平和學術貢獻。本書以批評家個體的批評實踐入手，通過個體的批評癥候獲得中國網絡文學批評的理論縱深與研究廣度，從這里可以看出中國網絡文學理論批評的發展脈絡、基本面貌和重要意義。同時也是對中國網絡文學批評的先行者致敬，正是因為他們的學術探索，網絡文學才得登堂入室，網絡文學研究才得以成為顯學。

·21.2萬字

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苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《亞魯王》集苗族及其先祖的創世史、征戰史、遷徙史于一體，是一部活形戀的苗族百科全書，具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態等特征。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯出現在史詩之中的，它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼，更是史詩發展的脈絡主線，因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸，挖掘英雄形象；以母題為綱，探索史詩內涵；以傳承為根，尋求轉型之徑，以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構了亞魯王研究新路徑。

·26.6萬字

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宋代家書研究

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰國到宋代的家書發展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎上，將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內容，深入發掘宋代政治經濟等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產生的應對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學、家教、家風的突出體現，對后世的影響十分深遠。同時，家書還是宋代士人進行學術交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學術傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等文學價值，并關注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現象，將其視為家書的重要補充資料進行了論述。

·20.3萬字

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中國現代民族主義文學思潮（1895—1945）

《中國現代民族主義文學思潮（1895-1945）》主要進行了三個層面的研究工作：第一個層面上理清了1895-1945年間中國現代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對文學創作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統、完整的“中國現代民族主義文學思潮史”；第二個層面上從宏觀的中國現代民族主義思潮流變入手，上溯到具有民族主義性質的曾國藩“衛道變器”說和康有為“托古改制”論，而重點則對梁啟超、孫中山、蔣介石的民族主義思想進行辨析，旨在弄清現代民族主義思潮的源流及其差異；第三個層面上著重解讀政治民族主義文學和文化民族主義文學的經典作家作品，闡釋中國現代民族主義文學的美學特質，為中國現代民族主義文學理論體系的建構提供有益資源。

·42.5萬字

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解構批評的形態與價值研究

本書主要對解構批評的基本形態及其價值進行了較為系統的研究探討。具體包括對解構內涵的分析研究、對解構批評“史”和“論”兩個層次上的把握、對解構批評范式的探究，并相對集中地探討了解構批評的文學觀、文本觀、批評觀、語境觀等等。而且，為了使大家更好地理解這一形態，本書還結合一些具體的作品對其進行闡釋或說明。當然，對于形態的梳理只是本書的一個構成部分。另一個重要的部分，集中體現在對這一批評理論的評判，以及對這一批評形態之理論價值、現實意義及其應用可能性方面的探究。可以說，還是體現了較強的問題意識，具有較為突出的當下意義，對我國當代文學批評形態的建構，能起到一定的推動作用。

·32.4萬字

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當代文學理論觀念的嬗變與創新

本著系統性研究當代文學理論觀念的嬗變與創新，以及它在當代文論變革發展中的重要作用。主要涉及文學本質論等當代文論基本問題、文化研究轉向等前沿性理論問題、當代馬克思主義文論發展問題、當代文論學科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創新的理論探討。

·36.7萬字

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譚獻與晚清文壇

譚獻是晚清著名文學家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術思潮、文藝思潮等方面相聯系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現象出發，從書學與詞學、詩學與詞學的關系角度入手，分析譚獻的詞學批評理論，從而深入探究晚清的學術思潮與文壇風貌。

·30.6萬字

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結構·功能·符號：揚·穆卡若夫斯基文學與美學理論研究

揚·穆卡若夫斯基堪稱布拉格學派從事文學與美學研究的領軍人物。本書主要從“結構”“功能”和“符號”三個關鍵詞切入，在國內首次系統介紹與研究了穆卡若夫斯基的文藝思想。一方面，從歷時角度深入解讀穆卡若夫斯基的理論產生的原初語境，并系統梳理其理論的來源、發展及影響；另一方面，從共時角度，主要是通過與俄羅斯形式論學派及法國結構主義的比較，對其學說中的一些關鍵概念、核心旨趣、基本方法加以剖析，嘗試揭示捷克結構主義與傳統結構主義和而不同的方面，并對穆卡若夫斯基在20世紀世界文論發展史上所扮演的角色進行較公允的定位。

·23.2萬字

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文學地理學（第7輯）

《文學地理學》第七輯，收錄中國文學地理學會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學疏通》、新加坡南洋理工大學衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學”的內涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉土敘事比較-以地域生態文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產生的地理環境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學景觀之生成起點與發展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學地理學科背景與專業精神—中國文學研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻資料豐富，論證嚴密，新見迭出，行文規范，有較高的學術價值，對于推動文學地理學的健康發展有重要意義。

·28.2萬字

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激情的樣式：20世紀80年代女性寫作

本書從多重女性視角考察了20世紀80年代中國女性文學，梳理了女性文學生成的背景與資源，剖析了女性意識形態混沌的內存邏輯，審視了女性文學的形態、特質及發展軌跡。同時指出女性寫作如何承繼“五四”女性解放的脈動，如何呼應西方現代性的導引，進行有跨界的移動與時空的切換，從而參與主流話語系統所需要的時代精神、人性訴求的詩意表達，逐漸實現從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態和樣式，以及自我想象與文化構建的圖像。揭示了女性意識形態美學構建的激進意義與局限，進而通過反思和檢視，重新尋找中國女性文學乃至新時代民族大義化發展的生長點。

·27.6萬字

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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學（1898—1927）

魯迅早年深受進化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國天下”倫理秩序解體與重構的難題。本書以《天演論》引發的“天人之變”作為總體視野，通過構建相關語境與知識脈絡，深入討論魯迅有關“人國”的設想、科學主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識的變遷、詩學與政治的改革思路、家庭改革的生物學原理、20年代對進化論的反思等主題。魯迅將進化論融入思想背景，并根據時代與主體需要進行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學與思想形成的過程，也是中國現代文明在曲折中不斷展開的過程。

·47.8萬字

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《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時間順序呈現了《西游記》英文翻譯的發展情況，講述了英文譯作經由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發展軌跡，針對韋利、余國藩和詹納爾三個譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點分析。同時，針對英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個時期，闡述了不同時期的特點。最后從兒童文學改編和影視作品改編兩個方面論及《西游記》在英語世界的改編。

·21.5萬字

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