开茶楼是靠什么盈利

本書在小說敘事理論框架內，借用社會歷史批評，選取美國現代作家威廉·福克納后期（1942—1962年）作品為研究對象，分析南方家族變遷主題及其羅曼史的形式特點，辨析人物國家認同機制背后的象征意義和歷史隱喻。福克納這一時期的創作將社會理想置于南方歷史與現實生活的中間地帶，深刻揭示南方家族揉入的異質性，用樂觀的筆調描述混血對家族生命力的積極意義。本書突破了黑白種族、貧富階級的二元闡釋范式，通過對人物時間觀的整合，挖掘作家在對南方過去的執著回望中依稀建構出的理想社會愿景，探究作品暗含的烏托邦色彩。

·15.5萬字

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當代詩壇的獨行者：王家新詩學研究

本書研究當代詩人王家新的詩學理論。立足中國當代詩壇，以中國當代詩學發展史為背景，在中外詩歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩學、承擔詩學、詞語詩學、“晚期風格”詩學以及翻譯詩學的內涵和特征；從發生機制、話語邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩學的總體特征與價值。

·18.7萬字

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人文新視野（第18輯）

本書是由國內著名學者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學研究、詩學研究、法國文學研究、加拿大魁北克文學研究、日本文學研究等幾個欄目，其中包含文學藝術領域內對當下現代性和后現代性爭議問題的探討，外國文學作品的藝術分析和文化解讀以及國內的譯介接受，還有論文探究了“問題學”哲學問題等，運用的研究方法和視角有比較文學、文學傳播學、精神分析等。內容豐富，學術性強，處于文藝理論研究的前沿。

·18.5萬字

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新世紀中國長篇小說的地方書寫

本書以21世紀以來的長篇小說為研究對象，以“地方”為研究視角，采用個案剖析與理論分析相結合的研究方法，從城市、鄉村、邊地三個維度入手，分析新世紀長篇小說地方書寫的特質，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現、審美追求、藝術形式等方面表現出的諸多文學新特點。在對研究對象整體觀照和深入分析的基礎上，總結了新世紀長篇小說地方書寫的文學價值及其文學史意義，并在此基礎上展望了其可能的發展方向。

·18萬字

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明清小說評點中的閱讀美學

明清小說評點的興盛標志著小說閱讀的自覺，小說閱讀與傳統經史的閱讀不同，小說本身具有很強的娛樂性，小說閱讀在本質上可稱之為是一種審美活動。本書對明清小說評點的研究圍繞閱讀審美經驗展開，認為對閱讀審美經驗的探討構成了明清小說評點中最具有核心意義和價值的理論。評點者在對文本的閱讀過程中，以閱讀審美經驗為核心，一方面從讀者的角度分析了閱讀過程中審美經驗的生成機制，并試圖建立一種理想的閱讀范式；另一方面則探討了文本與讀者審美經驗的互動關系，并在此基礎上完成了小說藝術理論的構建。

·19.7萬字

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德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國的歷史進程中是不容忽視的社會力量，體育也在不少美國作家的作品中對表達主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學批評界的重視，若予以關注，也僅僅是局部提及。本書是國內外第一部對德里羅小說中的體育敘事進行系統探討的專著，讓體育作為關鍵詞進入嚴肅文學作品的闡釋視野，提供了一種新的文學與其他學科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統地揭示出體育敘事與話語構建、身份認同、能動性、種族和性別政治、歷史進程和生存環境的關聯，尤其注重揭示隱秘的內在關聯，證明體育作為一股重要的社會力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

·16.6萬字

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清代詞韻專書編韻理據研究

清代詞韻學是清代詞體學的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據，但清代詞韻學成果并不是對舊詞用韻的再現，而是以清代詞體學的系統架構為旨歸，以當時的韻學為津筏，有規范韻法之意，具有建構性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學為切入點，以詞體學為研究落腳點，共時和歷時視角相結合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據，并探討清代詞韻學的演進理路。

·18.4萬字

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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個部分。上編為作家部分，主要對江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進行了詳細考證。同時，本書還對王猷定、王煒二位作家的年譜進行了簡編。下編為作品部分，主要對《樵史通俗演義》《梼杌閑評》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創作特色、遺民意識、人物形象、嬗變規律、傳播接受等方面進行了論述。它們自成體系，以個案形式展現了清初遺民小說的整體面貌。

·17.3萬字

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兒童文學：講述主體與對象主體

1980-2010年代是中國兒窗文學迅速成長和發展的30年，這一時期兒童文學在內容和形式上更加豐富和成熟，并在創作上發生了巨大的觀念性轉變。本書對兒童文學童年敘事的考察放在了1980-2010年代中國社會的歷史文化語境之中，以兒童文學童年敘事的不同發展階段為線索，以不同階段作家的精神視野和作家對兒童主體的建構以及對文學對話關系的建構為中心，從歷史、文化和美學等角度考察和審視了1980年代前期、1980年代中后期、1990年代和新世紀初至當下這四個時期的中國兒童文學創作情況，呈現不同時期兒童文學中童年敘事的差異，分析不同話語對作家建構兒童主體的影響，尋找不同時期兒童文學對話關系變化的線索與軌跡。

·13.7萬字

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“無事之文”與中國古典白話小說

本書的討論對象是古典白話小說中所謂的“無事之文”，即在整個故事的敘述框架中看似“贅余”的“閑筆”。這些“贅余”筆墨主要包括兩個部分：一部分是可以認定與主干的故事情節不發生因果聯系的枝節性敘事，另一部分可以籠統的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對敘述造成的干預。本書以《金瓶梅》《紅樓夢》等明清白話小說為例，說明中國古典小說通過是如何將多重事件與人物活動錯綜并置以模擬真實生活的共時性（synchronicity）與真實感、將看似松散的事件片段連綴起來整合成為一個完整的故事。本書旨在于探討中國古典長篇小說敘事結構中一種富于韌性的整合模式。

·19萬字

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20世紀中國文學理想人格流變論

本書以大量的20世紀中國文學作品為藍本，以文本細讀的方式對這些作品進行分析與考察，探究各個時期作家們對理想人格的認識及表現。基于理想人格流變的縱向梳理，嘗試系統性地闡述各時期理想人格的基本特征、形成背景、意義及其實現，揭示和闡發20世紀知識分子對“人”的深刻理解。本書按時序將20世紀理想人格分為五個歷時階段，選取最有代表性的理想人格形象進行解析，同時對同一時期因人物身份等因素的影響而造成的理想人格理解的差異進行深入解析，全面、系統性地闡發20世紀各階層對理想人格的理解及其思想意義，并闡釋出其對當下塑造社會主義核心價值觀、建設和諧社會的重要意義。

·19.7萬字

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明清書坊業與通俗小說研究

明中葉至清中葉，是書坊業的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業與通俗小說幾乎同時于明中葉走向繁榮。書坊業對通俗小說的發展有著不可估量的影響。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業的支撐。江南運河城市因為大運河的重要地位與便利水運而成為明清商品經濟最為發達的地區。蘇州、杭州、揚州、常州、湖州等江南運河城市在明萬歷后成為新的坊刻中心和通俗小說刊刻中心，為明清通俗小說的發展做出了巨大貢獻。這些城市的書坊業在明清通俗小說的創作、刊刻、傳播與接受等各個方面均起著重要作用。在書坊業的推動下，明清通俗小說最終在江南運河城市走向全面繁榮。

·13.9萬字

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新時期文學中的創傷敘事研究

伴隨著中國社會、政治與文學的轉型，再現與表現歷史創傷記憶的敘事文學作品構成了新時期文學中的創傷敘事景觀。本書以創傷理論為理論基礎，選取從1976年到1989年的新時期創傷敘事作品為研究對象，從創傷敘事視域對創傷主題表達、創傷心理描寫與創傷敘事形態等方面進行研讀，考察新時期文學創傷敘事的建構過程，把握新時期文學創傷敘事的類型與特征、承續與變奏，深化了對新時期文學思潮與作品的認識。

·18.7萬字

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子弟書源流考

目前存世的516篇子弟書中，有79%改編自唐宋詩文、明清戲曲小說，21%是原創作品。本書考證了現存所有子弟書的題材來源，并將子弟書同原文比對，分析其改編水平的高本書還對每一篇子弟書的內容進行了簡單介紹，使讀者一書在手，可以立刻了解所有子弟書的故事梗概和文學價值。

·12.6萬字

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美國族裔反戰小說研究

本書對當代美國族裔作家的反戰小說進行了全面深入的研究，主要從后現代主義敘事理論視角探討了族裔作家如何用并置、措置、黑色幽默等手法來抨擊美國白人政府所發動和參與的戰爭，憧憬世界和平與自由之精神，如土著人對白人入侵的抗爭與頑強生存；黑人和亞裔人對戰爭的逃避；奇卡諾族裔律師為本族老兵和城市貧民爭得的司法公正；俄裔和德裔人用黑色幽默與科幻的手法譏諷戰爭的荒誕性；混種青年戰后的身心創傷與創傷治愈以及奇卡諾女性通過跨國愛情故事揭露美國政府的虛偽等。美國族裔作家的反戰小說是對人類殘酷的戰爭和美國種族歧視的辛辣批判。本書內容新穎，適合高校文科專業的教師、研究生、本科生及族裔文學愛好者閱讀參考。

·17萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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詩歌的影像傳播研究

本書重點推出“傳播的詩”這一概念，并闡釋詩歌影像傳播（以電影為主）的幾種范式。“影像”是圖像理論的關鍵詞，也是視覺文化的核心和靈魂，它具有與傳統文學文本以及其他藝術形式平等對話的優勢，影像傳播媒介并不只是具有承載功能，它可以成為給詩歌帶來新的表達元素和新的表現力的部分，詩歌在一定意義上離開了原初的文字表現載體，將傳播載體引入自我表現之中，創構了詩歌的立體文本，轉化為一種“立體的詩”或“跨媒介的詩”。“傳播的詩”具有的最顯著詩學特征就是詩歌的表現載體與傳播載體的契合，在媒介融合的文化語境中，詩歌需要在與媒介齊聚的視聽交集的互相選擇中尋求整合后的新生。

·16.9萬字

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自我認同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認同理論視野下對“80后”作家的青春敘事進行了系統的學理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅然、周嘉寧、笛安、張怡微、文珍、顏歌、甫躍輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產生的原因，重點梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過程中的文化認同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價值和局限。

·15.3萬字

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中古英語夢幻詩研究：喬叟系傳統

中古英語夢幻詩是中世紀晚期英國文學的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統夢幻詩和以《農夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統夢幻詩。本書重點研究了14世紀晚期和15世紀深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發展順序，涵蓋了15世紀英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創作方面的主要成就。希望本書能夠增進中國學者對中古英語夢幻詩的了解，并進一步推動國內方興未艾的英國中世紀文學研究。

·19.1萬字

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文學的扎撒

本書收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學評論作品，共分為四輯，但大致可分為兩部分，一部分是對一些作家或作品的評論，另一部分則是上具體的文學理論闡釋。這些文章老師在公開的雜志上發表的文章。其中，《論偉大文學的標準》等文章被《新華文摘》全文轉載，《人學的困境與超載》等文章曾引起文學界的議論，《從詩到信仰：張承志的文學世界》《批評的維度》等文章獲得過一些文學獎。徐兆壽的文學批評，大部分都帶著強烈的生命體驗和哲學反思，是感性與理性結合的篇章，基本上都可以當美文來讀。他所思考的問題，也基本上是當時文學界焦慮的一些難題。這與他的小說一樣，大多因社會存在的問題而詰問、思考和回答，帶著強烈的使命感。

·14.6萬字

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家族關系與國家認同：福克納后期小說研究