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中古英語夢幻詩是中世紀(jì)晚期英國文學(xué)的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統(tǒng)夢幻詩和以《農(nóng)夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統(tǒng)夢幻詩。本書重點(diǎn)研究了14世紀(jì)晚期和15世紀(jì)深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創(chuàng)作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進(jìn)行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進(jìn)行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發(fā)展順序，涵蓋了15世紀(jì)英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創(chuàng)作方面的主要成就。希望本書能夠增進(jìn)中國學(xué)者對中古英語夢幻詩的了解，并進(jìn)一步推動國內(nèi)方興未艾的英國中世紀(jì)文學(xué)研究。

·19.1萬字

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一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實(shí)，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇，符號化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

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人文新視野（第18輯）

本書是由國內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的“人文新視野”研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩學(xué)研究、法國文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭議問題的探討，外國文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，運(yùn)用的研究方法和視角有比較文學(xué)、文學(xué)傳播學(xué)、精神分析等。內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·18.5萬字

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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經(jīng)歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創(chuàng)作經(jīng)歷做了充分的評述，對他的戲劇進(jìn)行了分門別類、以點(diǎn)帶面的評述和分析。他一生創(chuàng)作了一千八百多個劇本，不僅數(shù)量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創(chuàng)作獨(dú)樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅(qū)。

·19.2萬字

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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新

本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評理論探討與小說文本分析相結(jié)合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會人類經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。

·19.7萬字

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李怡論詩與史

本書是李怡教授學(xué)術(shù)與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學(xué)術(shù)思想的主要領(lǐng)域，以“詩與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學(xué)術(shù)方法等幾個方面的內(nèi)容，大體上展示了李怡30年來思想探求的一些要點(diǎn)。用作者自己的話來說，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過“是精神的流星”，但“它迅速劃過漆黑的長空，賦予我們真正的驚悸和震動。沒有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過就是無聊的饒舌而已”。

·10.3萬字

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圣杯文學(xué)意象的世俗化研究

圣杯是西方文學(xué)的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點(diǎn)，厘清其不同時代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學(xué)性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學(xué)和文化轉(zhuǎn)型之間的互動，探尋促進(jìn)當(dāng)今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學(xué)、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

·19萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創(chuàng)傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當(dāng)代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀(jì)的勤奮筆耕中，他憑借精致的風(fēng)格和對于當(dāng)代問題的嚴(yán)肅思考榮膺諸多獎項(xiàng)，被譽(yù)為“當(dāng)代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創(chuàng)傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創(chuàng)傷，也關(guān)注后民權(quán)時代美國內(nèi)城區(qū)底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創(chuàng)傷理論觀照下，結(jié)合當(dāng)代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創(chuàng)傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創(chuàng)傷記憶之場，展現(xiàn)了被剝奪和被遺忘者的創(chuàng)傷體驗(yàn)和心理真實(shí)，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創(chuàng)傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現(xiàn)了他對非裔生存困境的深度關(guān)切。

·10.9萬字

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海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國文壇：以胡宗憲浙江幕府為中心

16世紀(jì)中后期是中國“被全球化”的歷史時期。與海戰(zhàn)、海上貿(mào)易密切相關(guān)，海疆局勢為文人才俊提供了展示才華的機(jī)會，海疆幕府極大地吸引著內(nèi)地的青春文士。抗倭總督胡宗憲浙江幕府匯集了大批各路精英。在歷史動蕩時期，幕僚文士協(xié)助幕主鞏固了海防邊疆，穩(wěn)定了明代時局。而與海戰(zhàn)相始終的幕府文學(xué)文化活動則直接引領(lǐng)了時代文學(xué)潮流。幕府文化生活的需要、幕僚文士的唱和交流使得此際產(chǎn)生了大批幕府文學(xué)，戲曲、駢文、小說爭奇斗艷，軍事文學(xué)亦蓬勃發(fā)展。其中最有影響的是紹興名士徐渭。徐渭的創(chuàng)作代表了胡宗憲幕府文學(xué)的成就和時代文壇的發(fā)展趨勢。徐渭之后，許多才華卓犖的文士在胡宗先遇害后加入新的海疆邊防幕府，繼續(xù)從事軍事與文化活動。海疆幕府很大程度上直接繪制了中國16世紀(jì)中后期的文學(xué)地圖，并從此改變了中國的文壇生態(tài)。

·18.7萬字

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里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學(xué)評論獎”、“羅慕洛·加列戈斯國際小說獎”及“阿根廷作家協(xié)會最高榮譽(yù)獎”等重要獎項(xiàng)，在當(dāng)代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長篇小說《人工呼吸》發(fā)表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽(yù)為當(dāng)代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學(xué)評論家對小說進(jìn)行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現(xiàn)代文學(xué)及元小說等方面。在認(rèn)真研讀了前人的研究成果后，我們試圖獨(dú)辟蹊徑，從后現(xiàn)代偵探小說的角度對《人工呼吸》進(jìn)行解讀詮釋，通過對這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。我們認(rèn)為，《人工呼吸》在謎團(tuán)設(shè)置、偵探與罪犯形象、敘事結(jié)構(gòu)等方面顛覆了傳統(tǒng)偵探小說的模式，是一部具有后現(xiàn)代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創(chuàng)作理念的文學(xué)載體，集中展現(xiàn)了作者偵探小說創(chuàng)作的獨(dú)特魅力。

·14.5萬字

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多民族文化視野下的新世紀(jì)廣西詩歌

從“多民族文化”理論視野出發(fā)，本書對21世紀(jì)以來廣西代表性的詩人作品、詩歌團(tuán)體、寫作現(xiàn)象及社會傳播進(jìn)行了整體觀照，旨在探究新世紀(jì)以來廣西詩歌書寫的整體概況和迫切需要應(yīng)對的一些寫作困境，揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是，探討了廣西青年詩人及其團(tuán)體多樣的詩歌寫作話語背后所包含的民族意識和時代精神。同時，從中國當(dāng)代詩歌史的整體視野進(jìn)行考察，客觀闡述了廣西詩歌在中國詩歌版圖上的地位和意義。

·18.7萬字

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中國古代文論要略

中國古代文論就是中國古代的文學(xué)理論。中國古代本沒有西方學(xué)科概念的“文學(xué)理論”，但卻有“詩學(xué)”概念，這是在中國古代漫長的歷史中隨著文學(xué)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書采用“范疇”的研究方法，從中國古代的文學(xué)理論提煉出“詩言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國古代文學(xué)理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評論、鑒賞論等內(nèi)容，簡潔明晰地闡述了中國古代關(guān)于文學(xué)本質(zhì)特征、文學(xué)創(chuàng)作、作家、批評、鑒賞等相關(guān)問題的最基本理論內(nèi)容。

·9.5萬字

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新時期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學(xué)者研究新時期文學(xué)的相關(guān)論文。它立足于中國立場，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理論與方法進(jìn)行辨析，尋找其內(nèi)在規(guī)律，評估其功過得失，為文學(xué)研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學(xué)研究理論與方法的整體探討，也有關(guān)于中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代文論學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對熱點(diǎn)和前沿問題的追蹤反思。理論與實(shí)踐結(jié)合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬字

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王嘉與《拾遺記》研究

本書對王嘉及其《拾遺記》進(jìn)行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對王嘉的籍貫和卒年進(jìn)行了考證，對其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個方面對王嘉的思想進(jìn)行了全方位的觀照。對《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對《拾遺記》的著錄，并對《拾遺記》的版本及體例進(jìn)行了詳細(xì)的研究；其次是對《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個方面。

·12.4萬字

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新維多利亞小說歷史敘事研究

新維多利亞小說是指20世紀(jì)60年代伴隨著當(dāng)代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時期為時代背景和重構(gòu)對象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對新維多利亞小說進(jìn)行概念界定和特征梳理的基礎(chǔ)上，從元?dú)v史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時間，以及復(fù)調(diào)性的敘事聲音三個層面探討當(dāng)代作家對維多利亞時期的歷史想象和敘事重構(gòu)。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學(xué)風(fēng)格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學(xué)樣式。

·17.4萬字

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宗風(fēng)與寶訓(xùn)：宋代禪宗寫作傳統(tǒng)研究

本書以宋代禪宗書寫的個案為研究對象。上編以襌宗詩文傳統(tǒng)為主，研宄了襌宗世代相傳的詩歌範(fàn)式在宋代所呈現(xiàn)的特殊樣態(tài)，內(nèi)容包括十二時歌、山居詩、牧護(hù)歌、“瀟湘八景”詩等，同時也研究了宋代襌林筆記的書寫特徵。下編以襌宗書寫慣例與民俗禁忌為主，內(nèi)容包括襌僧的法名與表字、庵堂與道號、忌日與生辰、鎖骨與栓索、奪胎與轉(zhuǎn)生等特殊語言現(xiàn)象。

·14.5萬字

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中國現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國現(xiàn)代小說為考察對象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術(shù)的視點(diǎn)來敞開小說與音樂之間的微妙關(guān)系，理解這兩種藝術(shù)互為創(chuàng)造和批評的參照時彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術(shù)的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機(jī)生命形式的內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)。

·14.1萬字

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伊茲拉·龐德：旋渦中的美國詩人及其“力”的追尋

如何綜合評價美國現(xiàn)代主義詩人伊茲拉·龐德？他是詩人還是罪人？如何把握他在文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治，東方、西方，歷史、現(xiàn)實(shí)間游走跨界的內(nèi)在驅(qū)動？本書關(guān)注作為“詩人”的龐德，也直面作為“罪人”的龐德。無論如何，如此矛盾的轉(zhuǎn)向與身份真實(shí)而長久地系于其一身。他與20世紀(jì)初西方現(xiàn)代視覺藝術(shù)的互動，特別是為英國旋渦主義藝術(shù)進(jìn)行理論建樹時提出的關(guān)鍵詞ENERGY（力/能量）為本書提供了靈感與起點(diǎn)。于是，從龐德與西方現(xiàn)代視覺藝術(shù)、龐德與中國、龐德與意大利法西斯主義三方面話題展開，本書通過展現(xiàn)這位“旋渦中的美國詩人”一生連貫而持續(xù)的對“力”的追尋，把握一種相對確定而穩(wěn)固的思想內(nèi)核，從他的詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)行動的關(guān)聯(lián)中抽繹出內(nèi)在邏輯，從而嘗試達(dá)成對其全面綜合式的研究。

·16.1萬字

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上古禮制遺存與文論形態(tài)研究

本書主要研究上古禮制遺存與早期文論形態(tài)之間的相關(guān)性，分四個部分。第一部分將三代考古出土的實(shí)物遺存與傳世之審美形態(tài)互相對比，獲得兩者在感性上的關(guān)聯(lián)性；第二部分從符號構(gòu)成角度切入古禮表意機(jī)制，探尋儀式表意體系的獨(dú)特之處，并與早期文論的言語表意系統(tǒng)相比較；第三部分考察在古文論母題生成的過程中上古禮制所發(fā)揮的重要促進(jìn)作用；第四部分研究上古禮制與文體發(fā)育之間的互動關(guān)系。本書系統(tǒng)地研究了上古禮制在早期文論形成過程中的綜合作用，不僅在審美形態(tài)與思維構(gòu)型上影響著文論發(fā)育，也形塑了先秦文體的發(fā)展走向。

·16.7萬字

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文化意蘊(yùn)中的詩學(xué)建構(gòu)：許地山創(chuàng)作論

本書通過卷帙浩繁的史料，爬梳許地山的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，在其“顛沛流離”的生活經(jīng)歷和復(fù)雜的文化境遇中辨析其文化選擇和精神之根，在宗教與信仰之間探索其人生哲學(xué)和生命求索，從“此岸”與“彼岸”的游弋中建構(gòu)其作品中的形象譜系和情感脈絡(luò)，從審美體驗(yàn)的回憶和想象中書寫其創(chuàng)作中的“異域性”和詩意棲居。許地山獨(dú)特的精神氣韻貫穿他的整個人生和整體的文學(xué)創(chuàng)作，本書以更立體更全面的視角虔誠點(diǎn)燃許地山的精神之火，照亮他的每一處“獨(dú)特”，在其逝世80周年之際以為緬懷。

·14.3萬字

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