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詞學十講

詞是中國古典文學主要體裁之一，他興起與唐五代，至宋代達到了一個高峰，留下了很多經典作品。詞具有獨特的體制特征。《詞學十講》是當代著名詞學研究專家龍榆生先生講解詞的知識的入門讀物，該書是在給上海戲劇學院學生授課的講稿基礎修訂而成。該書內容主要包括詞在唐宋時期的發展歷史，詞調與詞韻的關系，詞句長短、選韻，以及對偶、比興、代字等文學手法對情感表達的影響。作者將自己數十年的研究心得與填詞經驗，融會貫通，娓娓道來，如數家珍，深入淺出，對讀者鑒賞詞極有幫助。該書自面世以來，深受普通讀者的歡迎，同時也深受專業人士的肯定，是一部經典的詩詞知識入門之作。

·10.7萬字

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古典與青年：理論時代的經典閱讀

青年的性情需要得到古典思想和作品的節制與調和，古典的理想需要得到青年人強健身體的踐行與傳遞。作者以一個“80后”學術青年的文化生活經驗，用古典的視野從當代中西方文學、影視、美學和文化中俯拾出思想的閃光，展現古今之間的斷裂沖突與豐富的意涵交織。“回歸古典”正是為了“面向未來”，在呈現歷史的同時為當下生活注入活力，讓心靈在古今之間進行“友愛”的無休止探索。劉小楓老師推薦。“80后”青年學者馮慶進行的一系列觀察與寫作實踐的集成，這些文章大多嘗試跳出體系化的學術寫作，以不同的文體和風格，從不同層面展現古今之間的斷裂沖突與豐富的意涵交織。全書分為“閱讀文化的古今通變”“抒情生活與精神返鄉”和“老智慧，新知識”三輯，涉及劉慈欣、聶隱娘、博爾赫斯等有趣的議題，行文輕快靈動，既有細密的理論思辨，也時時閃現出思考的洞察力。

·13.5萬字

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不知禮·無以立：禮儀文明伴我行（中華優秀傳統文化大眾化系列讀物）

中國是禮儀之邦，經過長期的歷史演進與文化積累，形成了洋洋大觀的禮儀文化。作者以吹沙見金的精神，力圖從浩如煙海的傳統禮儀文化中，找出那些至今仍與人們生活息息相關的禮儀規范，如儀表舉止、日常居家、接人待物、往來寒暄、公共禮儀等，并通過推陳出新，努力做到古為今用。同時，對禮的本質、禮儀文明的發展進程以及傳統禮儀的當代價值，一一做出說明。本書還對傳統禮俗，如誕生禮、入學禮、冠笄禮、婚嫁禮等作了簡要介紹。語言清新雅致，自然曉暢，說理透徹，深入淺出，不時穿插一些生動故事，活潑有趣。

·13.9萬字

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異度時空下的身份書寫：香港女性小說研究

《異度時空下的身份書寫—香港女性小說研究》界定香港女性小說概念、梳理相關研究成果，分析香港女性小說生成的話語空間與精神資源。從后殖民主義、新歷史主義、通俗文化和性別文化等向度對1970年代以來的香港女性小說的身份書寫進行多重考察和剖析。從香港意識的萌生到香港歷史的鉤沉，從城市地圖的想像到異度空間的創造，從物質主義文化的展覽到性別身份的論述，香港女性小說以沉實厚重的內容和新奇強烈的風格對香港身份進行了富有象征和隱喻意味的深度詮釋，將身份的建構呈現為開放多元的格局。

·19.8萬字

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永遠的西游：《西游記》的接受和演繹

該書研究《西游記》在問世之后的影響和接受過程，兼論西游故事在現代的演繹，全書由上下編兩部分組成，上編主要討論《西游記》問世之后，文本形式的演繹和接受。下編主要討論《西游記》故事在不同時期、不同地域的舞臺和影像上的演繹和接受。

·9.9萬字

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石上人生：傳記文學視域下的唐代墓志銘研究

本書為“有學”之一種，在進一步考察墓志銘傳記文學屬性的前提下，對前人措意較少但又關乎唐代傳記文學發展和演變的新材料——新出土唐代墓志銘，從傳記文學的角度進行多方位的闡釋。全書由上編、下編和附錄三部分組成：上編集中對唐代墓志銘的傳記文學價值進行全面闡釋。下編選取了幾方較為重要的墓志銘進行專門研究，上編論述的部分問題在下編得到進一步強化和闡釋，可進一步彰顯唐代墓志銘的傳記文學價值。最后以示例的形式附錄新出土墓志銘與唐人傳記的訂補資料，供相關研究者參考。

·14萬字

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地理批評：真實、虛構、空間

在人文科學的研究中，對時間的分析始終被置于首位。空間僅被看作一個容器、一個無足輕重的舞臺——眾生的命運在此展開。但近幾十年來，有生命之物的這兩類基礎坐標的關系逐漸趨于平衡。本書思考了小說世界對空間的表現，并探討其與現實的緊密聯系。在后現代環境中，對現實的感知被削弱，虛擬取得了勝利。從而，文學所屬的模仿藝術得以提出一種解讀世界的全新方式，即地理批評，它同時涉及文學理論、文化地理與建筑領域。“地理批評”是對文學批評中的空間轉向的巨大刺激和資源性貢獻，它為探索空間的表現提供了一種獨特而復雜的方法。——《文本實踐》

·17.9萬字

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道德與藝術的雙重變奏：徐復觀文藝美學思想研究

作為現代新儒家的重要代表人物，徐復觀向來篤定“道德與藝術是中國文化的兩大擎天支柱”。他的文藝美學思想是以“仁學”為起點，在其思想體系中，“心”被賦予了極為深廣的精神意蘊。“心”即“境”，“心性”為本，體現了中國的美學和藝術理論源于人的道德心理和精神結構的顯著特征；他的文藝美學思想還呈現著藝術之美，他開創性的提出“追體驗”和“第二自然”的藝術創作方法，通過調動自我的體驗，接通研究對象的精神體驗，在還原“第二自然”的過程中實現古人和今人、作者與讀者、研究者和研究對象的精神融通。

·15.7萬字

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歐洲中世紀詩學選擇

本書是一本西方中世紀詩學文選。在西方詩學或文論史上，中世紀研究相對較為欠缺。有鑒于此，本書選編了八篇珍貴的中世紀詩學批評文獻，選文范圍始于古典主義晚期，終于彼特拉克和薄伽丘時代，打破讀者關于中世紀必屬基督教的刻板印象，不僅將長達千余年的歐洲中世紀文學批評史的整體輪廓以前所未有的清晰姿態呈現在讀者面前，而且為該領域的研究者提供了部分極為難得的資料。為方便讀者理解，本書在每篇譯文前附有簡短導語，用以介紹作者、提要作品、評述其歷史影響等，并給出中譯參考底本。

·12.1萬字

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中國現當代小說的性別敘事

本書以中國現當代文學中有代表性的小說文本為對象，采用以社會性別理論和女性主義敘事學為主導的批評方法，對中國現當代小說敘事與性別的關系進行探討，意圖打通文學研究中內部研究與外部研究的通道，從而把握中國現當代文學的創作特點，并對中國當代文學的創作和理論有所助益。

·19.5萬字

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人間詞話

《人間詞話》是王國維的代表作，是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是”境界”說，該書觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。

·4.5萬字

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既非財產、也不容占有：克拉麗莎對男權的抗爭

《克拉麗莎》是18世紀英國小說家塞繆爾·理查遜的代表作，也是英國文學史上篇幅最長的小說。目前國內關于《克拉麗莎》的專著僅有一部，研究理查遜的專著也為數不多，本書廣泛參閱英美學者的相關研究成果，對《克拉麗莎》的悲劇小說特性進行了界定，并揭示出悲劇的根本原因是哈婁家族財產婚姻觀。本書對評論界有關《克拉麗莎》的相關爭議進行了回應，尤其是就女主人公性格弱點和拉夫雷斯的性格復雜性方面提出了自己的獨到見解。

·4.3萬字

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趣味敘事學

勢頭強勁的敘事學熱潮如今正席卷中國，然而敘事學又是一門頗具理論難度的學問，國內真正諳熟這門學問的人并不多。本來敘事學的題中應有之義是幫助人們更好地理解敘事現象，但是一些經典敘事學家卻傲慢地聲稱結構分析不是“闡釋的侍女”，“敘事學的目的就是做分類和描述工作”，這不啻是將敘事學幽禁在高高的象牙塔之內。《趣味敘事學》每節均用問句為標題，文字清新，通俗易懂，改變某些讀者認為敘事學枯燥乏味的印象，力求完成一部內容淺顯、引人入勝的趣味敘事學。

·12.7萬字

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時代·大家

《時代·大家》為《時代周報》在過去十年中對中國思想文化領域有較大影響的學者、專家、作家如吳敬璉、葛劍雄、莫言等的采訪精選，從中可以一窺這些文化精英對時代的觸摸和心路。這十年思想文化報道正是改革開放四十周年時代脈絡的最好展現。

·13.5萬字

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文學與藝術問題

《文學與藝術問題》分為上、下兩編。上編部分闡述文學與自然的關系問題。以馬克思主義人學觀的反思入手，對生態文學的知識形態、生態文學在中國的興起、生態文學的知識資源等問題進行了探討，并對馬克思主義生態美學思想和生態文學觀進行了梳理。下編部分是關于經典電影的藝術評論。大多來自《讀者》《藝文四季》等雜志的電影專欄。評論側重于對電影作品的文學審美闡釋。所討論的電影作品在電影史上產生過深遠影響，其藝術性探索更富個性與獨特性。

·16.3萬字

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采訪三國

本書采用記者問答式的新穎結構，和三國人物對話，以此揭開三國時期的很多史實及三國人物的內心世界，通過對話內容給讀者揭示不同于演義的真實的曹操、劉備、孫權等人以及國家興衰滅亡的歷史規律，能給今天的人們有所啟發和收獲。

·13.2萬字

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粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤

廣西師范大學莫道才教授編纂的《粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤》是一部粵西唐詩之路研究總結性的論文集，收錄了葉嘉瑩、戶崎哲彥、陶敏、孫昌武等學者的十五篇論文。全書分為三部分：“粵西詩路與詩歌創作”主要討論了粵西唐詩之路上的詩歌作品及其所反映的詩人情感、歷史文化背景；“詩路詩人尋蹤”主要考證了唐代詩人在粵西唐詩之路上的史實、行蹤和遺跡；“粵西詩路叢考”考證了粵西唐詩之路的大致走向、遺跡以及詩路上的文化。

·18.6萬字

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心物感應與情景交融

在中國古典美學中，“情景交融”與“心物感應”是相互紐結和溝通的兩個重要美學命題。“心物感應”是實現“情景交融”的基礎。“情景交融”的低級層次是情景組合，高級層次是情景互融，而情感在藝術中具有本體的地位。“情”與“景”通過各種途徑達到交融，它是構成“意象”、“意境”和“境界”范疇的核心。

·19.2萬字

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抗戰時期東北作家研究：1931～1945

本書以比較文學和民族文學研究的視角審視抗戰時期（1931—1945）的東北文學。根據作家的活動區域和族屬，將抗戰時期的東北作家分成流亡作家和淪陷區作家、漢族作家和少數民族作家兩類性質不同的創作群。著重比較研究了東北流亡作家和淪陷區作家基于各自政治語境下的創作走向；對比分析了作為不同民族文化養成者的東北漢族作家和少數民族作家的創作風格。在中華抗戰文學以及多民族文學的整體格局中，展示了抗戰時期東北文學的成就，凸顯了東北少數民族文學的地位。

·17.1萬字

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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究

本書以當代英國小說家伊恩·麥克尤恩為研究對象，在倫理批評的框架內以“移情”為切入點，系統考察麥克尤恩6部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關的倫理道德問題，進而深入研究麥克尤恩對復雜人性的探詢。本書在題材和內容上拓展了麥克尤恩小說研究的深度和廣度，跨學科地運用文學倫理批評、移情心理學、關懷倫理學的研究方法，為麥克尤恩小說研究開辟了新的跨學科闡釋視角。

·15.9萬字

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