不朽的情缘在线试玩

魯迅講古籍序跋

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

雨果論文學

雨果作為十九世紀法國浪漫主義運動的領袖人物，作為文學史上一位成就很高的浪漫主義作家，他的理論文字既是當時浪漫主義運動重要的理論文獻，也是浪漫主義文藝思想的一個理論標本，今天對我們仍有思想材料的意義。《雨果論文學》精選十一篇雨果的文學評論、序言等，有助于我們了解浪漫主義文學運動和這一流派，尤其是積極浪漫主義的創作方法。雨果提出了“美為真服務”的思想，認為詩人的社會職責在于宣揚理想、教育人民。這正是積極浪漫主義與消極浪漫主義的分野之一。

·14.9萬字

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“薩福”：一個歐美文學傳統的生成

在歐美文學傳統里，如果荷馬是父親，那么薩福則是母親，她殘缺的遺詩，是文學史的一次偶然事故，部分構成了它經久不息的魅力，留給后人無窮的想象空間。田曉菲通過對薩福遺詩的編選、翻譯和注釋，讓我們進入經典，感受其文學魅力；同時她簡要梳理薩福歌詩的流傳以及歷代如何重構薩福、神話薩福，呈現了“薩福”作為一個歐美文學傳統的生成過程。

·5.7萬字

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語用與意圖：《紅樓夢》對話研究（修訂版）

研究小說對話的作用和現象，運用語境學、語用學、意圖論、對話作用進行橫切面剖析，在一定的程度上解釋《紅樓夢》對話的種種現象，為中國小說呈現了不同角度的研究。

·18.6萬字

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要做事·先做人：立己修身最為先（中華優秀傳統文化大眾化系列讀物）

修身是中國文化的重要內容，是一個人實現齊家、治國、平天下的前提與基礎。本書從“修身為本”這一中國文化共同認可的價值觀入手，緊緊圍繞“要做事，先做人”這一中國做人處世的基本原則，論述了人為什么要修身，指出修身是人與動物區別的根本標志，即欲“辨人禽”，須“明人倫”。人怎樣修身？以“反求諸己”為核心，向人們展示諸名如“克己復禮”“改過遷善”等種種修身之法。修身目的在于“修己安人”乃至“修己以安百姓”，而成就君子人格，期于圣賢是修身的最高目標。本書深入淺出，語言通曉流暢，故事生動活潑，充滿哲理智慧，讀之使人受益。本書是“中華傳統文化文化社區（鄉村）文明讀本”系列之一。

·11.3萬字

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中國現代女作家的女性文學意識

中國現代女作家在本土文化與西方文化、啟蒙現代性與審美現代性的影響之下，在權力話語與個人話語糾結之中，在個性主義與女性主義追求之上形成特有的女性文學意識，并把這種意識付諸創作實踐。中國現代女作家在為什么寫、寫什么、怎樣寫以及寫給誰的問題上有自己獨到的思考，如果說這形成了她們特有的文學意識；那么，或隱或顯的女性意識在理論與實踐雙文本中的潛行與流淌，則創構出具有中國特色的女性文學意識。

·18.1萬字

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“西游”新說十三講

《西游記》是一部影響久遠、風格獨特的古典名著。一方面，通俗、淺顯，所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”；另一方面，自問世以來，歧解紛紜，特別是其獨樹一幟的話語狀態，引發了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關的有兩個根本性難題待解：一個是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當作反抗昏聵的天庭統治來理解，甚至有“折射農民起義”的說法。但是，這就與后文的悟空皈依，特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節產生了邏輯上的矛盾。現在對此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”，各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長篇名著，畢竟不是謹嚴、有說服力的做法。另一個則是作品的話語系統與敘事態度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量內丹學的話語，甚至抄錄了為數不少的全真道詩詞、文章。但是，小說的故事情節卻有很多對道教不利，甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現象？《新說十三講》就是為解決這兩個難題而作。作者近年來在《文學遺產》《明清小說研究》《南開學報》等刊物就此發表過一系列文章，從宏觀著眼，從微觀著手，立足于發現的新材料，在以上研究成果的基礎上，進一步整合、提升，遂有此書。

·17.1萬字

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學術啟功

啟功先生的學問，一言以蔽之，就可以用他所宣稱的“豬跑學”來作代表。《學術啟功》一書中，作者通過剖析啟功先生的學術及治學思想，深入研究“豬跑學”內涵的要義，全文從敘述、判斷、疑問、方法、描寫、情感等角度入手，既科學系統地將啟功先生的思想進行分類與闡述，又深入淺出地將“豬跑學”的特征展現在讀者面前，是一部全面介紹啟功學術思想的著作。

·18.3萬字

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人間詞話

王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。《人間詞話》的版本較為復雜，本書是依據1982年第5期《河南師大學報》發表陳杏珍、劉烜重訂《人間詞話》重新排印出版的。書前的導讀詳細地介紹了作者和作品的情況，能幫助廣大讀者更好地閱讀和理解本書。此次以精裝形式修訂出版。

·6萬字

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越南古典文學名著研究

本書從比較文學的視角入手，探討18—19世紀越南古典文學產生、發展、繁榮、高潮與衰落。著作既有對越南古典文學的宏觀敘事，也有對具體名著《花箋傳》、《宮怨吟》、《征婦吟》、《蓼云仙》等的微觀書寫。本書的重點是對越南大儒阮攸所創作的經典作品——《金云翹傳》的多重考察，作品盡管以明末清初青心才人的原作為藍本，但阮攸以詩歌形式進行再創作，并注入中越兩國語言文化元素，使之成為越南古典文學作品中的“經典之作”，阮攸本人也因此被聯合國教科組織列入“世界文化名人”。由于歷史文化的緣故，越南古典文學與中國文學文化都有或多或少的聯系，本書也有對中越特殊文化關系的論述，讀者可以從中體會兩國文化“葉徒相似，其實味不同”的文化差異。

·16萬字

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奇幻文學導論

全書共分十章，從文學類型研究的方法談起，依次進行了對奇幻文類的定義，對與奇幻相鄰的文類（怪誕與奇跡）進行了界定，對與奇幻結構特征相似的文類（詩歌與諷喻）進行了區分，并對奇幻話語及奇幻主題進行了分析。

·11.2萬字

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詩經講義稿（傅斯年文集）

《詩經》講義十二篇，大體寫于民國十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的講稿，是近代《詩經》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈現了作者所帶有的鮮明時代性的研究方法、理念和內容。該書為傅斯年《詩經》研究的第一部分，以敘錄《詩經》諸篇為主。

·6.3萬字

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文章修養（2021版）

《文章修養》是唐弢先生“二十七歲時寫的一本小冊子”，當時即定位于“作為青年們的課外讀物”。上編六章，漫談文字知識和演變經過，從文字到文章，從文章到文學，從古文到白話文，基本上是偏于史的敘述；下編八章，專談作法和修辭，既有字、詞、句和各種修辭手法的具體運用、如何寫會話等細節元素的探討，也有搜集題材、確立主題和營造文氣等文章大處的把握。這本書的一大特色是平易、簡潔而生動，沒有教科書式的枯燥和刻板，也沒有“八股氣”。作者以史代論，大量征引感性的文學材料，包括詩詞曲賦、古今小說和外國文學等，言必有據，富有說服力，又明白曉暢，設身處地地照顧到普通讀者。

·7.4萬字

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西方文學史十二講

本書是英國著名評論家、史學家托馬斯·卡萊爾在倫敦發表的關于西方文學的十二次演講的講稿。托馬斯·卡萊爾對每一個時代的特征，對每一個民族的性格，對每一位作家的品格都有深刻、獨到的理解和概括。如希臘人的歡快，羅馬人的講究實際，中世紀的信仰、忠誠，塞萬提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大等。貫穿整個演講的是文學大師們那偉大的人格魅力：堅強、樂觀、坦誠、幽默、謙遜、執著、追求真理，對人類充滿愛。他們的作品是“大自然偉大心靈的絮語，是人類心靈的真誠袒露”。

·10.6萬字

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技術寫作手冊

我越來越覺得寫作是一件蠻難的事情。在如今的日常下，想要達到持續的寫作狀態，有兩件本質性的事情，不得不做。一是克制。二是沉浸。我們需要為這樣的過渡、沉浸直至心流，刻意騰出時間，即便當下看來是多么奢侈的事情。但如今更常見到的，人在每天被一件接著一件接著又一件的事情追趕，頭緒像亂作一團的耳機線，思想只好委屈變為無力的荒漠。為什么需要寫作，靈感從哪里來，用什么工具，以及發往何處。說是手冊，但寫作這件事，在多大的程度上是可以通過技術和翻查去達成的呢？雖然這本書的目錄和文章結構，在觀感上也許能給予讀者一點理性的參照，但寫作更需要的，是一個人長情的投入。

·3.3萬字

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唐詩語法修辭研究

本書以唐詩對語法修辭方法的運用為研究對象，從詞法修辭、句法修辭、篇法修辭三個方面對唐詩語法修辭方法的運用進行系統描寫和多維解釋，并選取了《詩經》、《楚辭》、新詩三個不同時代的詩歌語法修辭作為參照，在共時考察的基礎上對唐詩語法修辭的繼承、成就和影響也做了概要的梳理，最后概括總結了唐詩語法修辭方法的基本原則、構成體系、運用特點和規律等。對于當今語法學界一直在尋找對漢語語法、漢語詩歌語法的科學解釋，本書的出版也能提供有益的啟示。

·19.6萬字

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身體與符號建構：重讀中國現代女性文學

五四時期以來的女性作家群體在動蕩、新舊交替的過渡大時代中，銘刻出男女人物在社會變革中有關愛情婚姻、歷史使命、政治關懷、文化觀照、社會銘刻，乃至哲學生命的反思和內在深層心理情感等課題。本書所探討的蕭紅、張愛玲、凌叔華、廬隱、石評梅等人，各以其不同的女性敘述和身體書寫為中國現代文學敲擊出遙遠而哀寂的文化歷史回音，為變化中的新時代留下影響深遠的敘事文學遺產，值得當代學術界重新深思。

·18.7萬字

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男人造的世界

本書是夏洛特·珀金斯·吉爾曼重要的女權作品之一。出版于1911年。在這部作品中，作者以客觀公正的眼光和筆觸分析了社會存在的種種不公現象，以及這些現象背后一個共同的成因。全書共分為15個章節，分別從人性、家庭、健康、藝術、文學、運動、倫理宗教、教育、時尚、法律、政府、犯罪、戰爭、經濟等方面闡述了過度男性氣質反轉了自然規律，使人類社會出現種種反常和扭曲的現象，男性和女性在家庭和在社會中的地位嚴重失衡，男性和女性沒有平等享有“作為一個人”的權利，男性作為主導性別長期以來壓制和扭曲女性的發展，極大地傷害了女性，傷害了人類真正的發展，傷害了社會的進步，同時也傷害了男性自己。我們生活在這樣一個“男人造的世界”之中卻渾然不知。

·9.1萬字

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大師講堂學術經典：鄭振鐸講文學

本書介紹了鄭振鐸先生如何以獨特的視角重新審視中國文學史，本著弘揚平民通俗文學、貶斥歌功頌德文學的原則，以平民化的文學觀、史學觀、美學觀統馭全書，同時又以具有獨立氣骨的精英知識分子的眼光對文學和歷史做出精辟分析，用優美的文筆將中國數千年的文學史娓娓道來，以散文式手法鋪陳行文，曉暢雅致，是一部集思想性、知識性、可讀性于一身的文史學名著。

·12.8萬字

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學理與詩意的探尋（馬克思主義中國化研究論叢）

本書是一部文學評論專著，全面而系統地收錄了安徽大學教授、博導、評論家趙凱自2000年至今撰寫并發表的文學評論文章45篇。趙凱系馬克思主義文藝理論中國化理論研究的專家，這部評論集的文章主要針對安徽本土的文藝現象有感而發，正是作者著眼于當代中國的文藝實踐，將馬克思主義文藝理論運用到具體的文學研究和批評中的成果展現，體現出鮮明的時代精神與深刻的歷史意味。收錄的評論文章曾陸續發表于《人民日報》《光明日報》《文學評論》《文藝報》《文藝研究》《文學理論與批評》《安徽日報》《安徽文學》等報刊，已產生了良好的社會反響。

·18.5萬字

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