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金代國(guó)朝文派研究
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金代國(guó)朝文派研究

“國(guó)朝文派”是金代文學(xué)的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經(jīng)元好問(wèn)在《中州集》中再次重申。它反映出金人對(duì)于本朝文學(xué)規(guī)律的探索和文學(xué)獨(dú)立性的追求。本書以“國(guó)朝文派”為切入點(diǎn)，將金代文學(xué)置于宋金對(duì)峙、蒙元崛起的文學(xué)生態(tài)研究視野之下，以文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律為經(jīng)，以北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治下的文化特征為緯，用動(dòng)態(tài)的視角探索“國(guó)朝文派”的發(fā)展規(guī)律和文學(xué)價(jià)值。

師瑩 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

范曄及其史傳文學(xué)
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范曄及其史傳文學(xué)

范曄有些才華，因卷入劉宋皇族內(nèi)訌而被殺。其所處之南朝著史風(fēng)氣興盛。受家學(xué)影響，其《后漢書》重儒術(shù)，崇王道，尊仁政，頌忠節(jié)，要“正一代之得失”。全書體例及人物，承自《東觀漢記》及諸后漢史著。范曄吸收前人成就，化為己用，新設(shè)類傳，人物類型的豐富性、人物形象的感染力直逼《史記》；采用“牽連法”，使合傳更像一個(gè)整體；人物傳記，雖頭緒較繁，但前后關(guān)聯(lián)，雜而不亂。敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)中見密，簡(jiǎn)中見麗，序、論為其親筆，傾向駢偭化，頗具婉轉(zhuǎn)頓挫之氣韻。這與宋初文學(xué)風(fēng)氣、風(fēng)格頗相一致，反映出南朝文史創(chuàng)作的相互影響與借鑒。

程方勇 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

元代東遷色目作家研究
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元代東遷色目作家研究

本書在前賢的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用敦煌文獻(xiàn)、碑銘、墓志、家譜等新出土文獻(xiàn)，探討了東遷色目人的西域文化背景及其歷史淵源，色目作家的創(chuàng)作情況。以大都不忽木家族、貫氏家族、廉氏家族，中原崇喜家族、馬袓常家族，福建王翰家族為例探討了色目家族文化文學(xué)的發(fā)展演變，揭示了色目家族東遷后家族文學(xué)創(chuàng)作水平從低到高的發(fā)展過(guò)程。本書還探討了色目作家文學(xué)創(chuàng)作的地域特征，闡述了色目作家與元代理學(xué)的關(guān)系及其對(duì)元代文壇的影響。

胡蓉 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書寫研究
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西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書寫研究

本書以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對(duì)象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點(diǎn)探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實(shí)與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語(yǔ)、帝國(guó)意識(shí)之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問(wèn)題。

王霞 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2025-04-28 10:01:39
中國(guó)史詩(shī)學(xué)史論（1840—2010）
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中國(guó)史詩(shī)學(xué)史論（1840—2010）

《中國(guó)史詩(shī)學(xué)史論（1840——2010）》以在中國(guó)史詩(shī)研究這一領(lǐng)域內(nèi)得到普遍認(rèn)同的、見解獨(dú)特且影響力持久的學(xué)者為個(gè)案，分析他們持有的史詩(shī)觀念、學(xué)術(shù)旨趣、問(wèn)題意識(shí)和研究范式，以勾勒出近百年來(lái)中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)史的某一個(gè)側(cè)面，闡述了中國(guó)史詩(shī)研究者在學(xué)術(shù)思想、研究方法和研究領(lǐng)域上的繼承和創(chuàng)新，反思中國(guó)史詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與新格局，總結(jié)中國(guó)史詩(shī)學(xué)形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

馮文開 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國(guó)當(dāng)代文論研究
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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國(guó)當(dāng)代文論研究

當(dāng)代西方文論有效性辨識(shí)問(wèn)題是近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問(wèn)題，也是影響中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問(wèn)題。該著從理論與現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)西方文論話語(yǔ)反思與中國(guó)當(dāng)代文論若干問(wèn)題展開研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的問(wèn)題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識(shí)論路徑與方法論立場(chǎng)問(wèn)題、文論“失語(yǔ)癥”與當(dāng)代中國(guó)文論的價(jià)值重估、原創(chuàng)推動(dòng)問(wèn)題、中國(guó)當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語(yǔ)批判問(wèn)題、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)體系構(gòu)建問(wèn)題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)體系構(gòu)建研究具有一定的啟發(fā)。

段吉方 ·文學(xué)理論 ·22.3萬(wàn)字

藝術(shù)特質(zhì)視域下的中國(guó)抒情傳統(tǒng)研究：以兩漢詩(shī)學(xué)接受為中心
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藝術(shù)特質(zhì)視域下的中國(guó)抒情傳統(tǒng)研究：以兩漢詩(shī)學(xué)接受為中心

本書從藝術(shù)特質(zhì)這一藝術(shù)范疇出發(fā)，以兩漢詩(shī)學(xué)接受為中心，省思中國(guó)抒情傳統(tǒng)，討論與詮釋兩漢詩(shī)學(xué)在中國(guó)抒情傳統(tǒng)構(gòu)筑中扮演的角色以及中國(guó)抒情美典多面向的變遷。中國(guó)抒情傳統(tǒng)不應(yīng)該成為一個(gè)單線索的“超概括”，它不能以一個(gè)面向概括中國(guó)抒情美學(xué)多面向的變遷。抒情傳統(tǒng)是理解或評(píng)論中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要維度，但它只是平行研究視域下中國(guó)文學(xué)的一個(gè)異質(zhì)性層面。中國(guó)抒情傳統(tǒng)要在藝術(shù)特質(zhì)層面闡釋，而不能升華到藝術(shù)本質(zhì)范疇。藝術(shù)特質(zhì)是省思中國(guó)抒情傳統(tǒng)論的有效憑借。

任樹民 ·文學(xué)理論 ·22.2萬(wàn)字

改革文學(xué)研究（1979—1985）
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改革文學(xué)研究（1979—1985）

本書以1979年至1985年期間出現(xiàn)的改革小說(shuō)為研究對(duì)象，對(duì)改革文學(xué)進(jìn)行了比較全面而系統(tǒng)的研究，梳理了改革小說(shuō)興起、發(fā)展與落潮的大體脈絡(luò)。結(jié)合新時(shí)期社會(huì)的轉(zhuǎn)型與改革，把改革小說(shuō)放在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下加以把握，深入分析了其精神內(nèi)涵、藝術(shù)建構(gòu)、問(wèn)題意識(shí)與敘事模式等各方面的特質(zhì)。

蘇奎 ·文學(xué)理論 ·22.2萬(wàn)字

近代桐城文派研究
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近代桐城文派研究

本書是第一部研究近代桐城文派的學(xué)術(shù)論著。文章從現(xiàn)代性與地域文化的研究視角對(duì)近代桐城文派進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探索，依據(jù)地域?qū)⒔呐煞譃橹饕桑簬X西派、上元派、湘鄉(xiāng)派、蓮池派、新城派、武夷派、后桐城派，對(duì)這一流派的發(fā)展源流進(jìn)行了具有開創(chuàng)性的探討，并以桐城文派為個(gè)案展現(xiàn)了近代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)嬗變的趨勢(shì)。著作確立了近代桐城文派在中國(guó)文學(xué)史上的地位，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)桐城派及近現(xiàn)代文學(xué)之演進(jìn)有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，是近年來(lái)中國(guó)文學(xué)流派研究領(lǐng)域不可多得的學(xué)術(shù)著作。

蕭曉陽(yáng) ·文學(xué)理論 ·22.2萬(wàn)字

新世紀(jì)小說(shuō)中的生活政治研究
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新世紀(jì)小說(shuō)中的生活政治研究

本書以生活政治為中心探討新世紀(jì)小說(shuō)的現(xiàn)代性新質(zhì)，以個(gè)人在后傳統(tǒng)社會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)遭遇的問(wèn)題為核心議題，試圖在當(dāng)代文學(xué)七十年的整體性視野中，為新世紀(jì)小說(shuō)的新質(zhì)研究提供一種理論視角。新世紀(jì)小說(shuō)中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側(cè)面揭示出解放的個(gè)人在生活方式選擇中內(nèi)蘊(yùn)的政治意味，重返傳統(tǒng)與自然是脫域的個(gè)人在后傳統(tǒng)社會(huì)重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)小說(shuō)被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀(jì)文學(xué)一些熱點(diǎn)問(wèn)題背后的精神底色。

李雪梅 ·文學(xué)理論 ·22.1萬(wàn)字

喜劇性矛盾：結(jié)構(gòu)形態(tài)與精神特質(zhì)
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喜劇性矛盾：結(jié)構(gòu)形態(tài)與精神特質(zhì)

本書聚焦于喜劇性矛盾，從形式特征與精神蘊(yùn)涵統(tǒng)一的角度把握喜劇性的特征與精髓。首先通過(guò)對(duì)世界“六大喜劇理論模式”的辨析確立研究的理論基點(diǎn)，進(jìn)而闡明人類喜劇意識(shí)發(fā)展進(jìn)程中審美主體對(duì)喜劇性矛盾的積極建構(gòu)作用，論述喜劇性矛盾的基本特性，揭示喜劇性矛盾的結(jié)構(gòu)形態(tài)及其發(fā)展變異，剖析現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的黑色幽默和戲仿，闡發(fā)喜劇性矛盾在其“雙重背反性”的形式結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的以自由為核心的哲學(xué)美學(xué)內(nèi)涵。全書的闡釋和論證層層推進(jìn)，既有新人耳目的理論創(chuàng)見，又有生動(dòng)幽默的個(gè)案分析，是一部見解獨(dú)到的理論著述。

修倜 ·文學(xué)理論 ·22.1萬(wàn)字

中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度研究（1978—2020）
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中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度研究（1978—2020）

本書在文學(xué)社會(huì)學(xué)視野下，將1978年以來(lái)的中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度放在現(xiàn)代性的框架下來(lái)研究。自1978到80年代后期，現(xiàn)代化術(shù)語(yǔ)為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)提供了一種整體性的想象，文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)在文學(xué)觀和文學(xué)價(jià)值觀的表達(dá)上具有某種共識(shí)。全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的最后一次評(píng)獎(jiǎng)是1987—1988年的全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，在近十年的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)性文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)只剩下茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。到20世紀(jì)90年代后期，市場(chǎng)成為現(xiàn)代性進(jìn)程中的重要力量，在20世紀(jì)90年代后期到21世紀(jì)初期出現(xiàn)了眾多的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)。到21世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義的再回歸又為整合文學(xué)場(chǎng)中不同的價(jià)值體系和觀念體系提供了一個(gè)錨點(diǎn)，各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)呈現(xiàn)出某種同一性。本書以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作為個(gè)案，探討評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制等方面與特定的現(xiàn)代性語(yǔ)境之間的勾聯(lián)關(guān)系。

范國(guó)英 ·文學(xué)理論 ·22.1萬(wàn)字

華裔美國(guó)女性小說(shuō)研究
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華裔美國(guó)女性小說(shuō)研究

本書共有五個(gè)章節(jié)。第一章對(duì)華裔美國(guó)女性文學(xué)的名稱與內(nèi)涵、發(fā)展歷程及主要作家作了簡(jiǎn)要介紹。華裔美國(guó)女性小說(shuō)大多是通過(guò)講故事、重塑華裔人物形象來(lái)揭示主題的，因此第二章對(duì)華裔美國(guó)女性小說(shuō)中的華裔母親、女兒及父親的形象分別進(jìn)行了分析。第三章對(duì)華裔美國(guó)女性小說(shuō)的主題進(jìn)行了論述，身份認(rèn)同、“美國(guó)夢(mèng)”是兩大主題。第四章在分析了《喜福會(huì)》、《女勇士》、《靈感女孩》及《骨》的敘事策略后，總結(jié)了華裔女性小說(shuō)最為顯著的敘事特征：家族敘事和自傳體敘事。第五章以老作家的新作、新作家的代表作為例分析、總結(jié)了本世紀(jì)前十年華裔美國(guó)女性小說(shuō)的新趨勢(shì)：族裔性與普世性的結(jié)合、傳統(tǒng)的繼承與個(gè)性化寫作、多元性與文學(xué)性并重。

劉秋月 ·文學(xué)理論 ·22.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 后記 2025-04-16 14:41:24
謝靈運(yùn)集箋釋
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謝靈運(yùn)集箋釋

本書是著者的一本謝靈運(yùn)研究專著，分正文和附錄兩部分。正文的上、下編是著者在顧紹柏《謝靈運(yùn)集校注》（臺(tái)灣里仁書局）、李運(yùn)富《謝靈運(yùn)集》（岳麓書社）闡釋的基礎(chǔ)上對(duì)謝靈運(yùn)言行玄學(xué)意蘊(yùn)和歷史性再箋釋。附錄部分包括年譜簡(jiǎn)編、歷代評(píng)詮評(píng)和幾篇著者已發(fā)表的關(guān)于大謝的研究論文。其中包含著著者多年來(lái)對(duì)大謝及研究大謝的知見。

張兆勇 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與諸子時(shí)代文學(xué)思想研究
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簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與諸子時(shí)代文學(xué)思想研究

本書注重禮樂(lè)精神對(duì)諸子時(shí)代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻(xiàn)，并充分利用簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，部分還原了周代禮樂(lè)儀式流程。通過(guò)微觀再現(xiàn)“演詩(shī)”藝術(shù)形態(tài)系統(tǒng)闡釋了“文言”與“意象”、“樂(lè)言情”與“詩(shī)言志”、“演詩(shī)”與“樂(lè)德”觀、“經(jīng)世致用”等有著內(nèi)在聯(lián)系的儒家文藝思想命題，同時(shí)適當(dāng)關(guān)注了道家文藝思想、美學(xué)思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現(xiàn)了諸子時(shí)代文藝思想的整體架構(gòu)。

楊雋 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

宋元詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究
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宋元詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究

本書以宋元之際的詩(shī)學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，就宋元詩(shī)學(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問(wèn)題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩(shī)學(xué)生態(tài)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思想的流派和論爭(zhēng)進(jìn)行了實(shí)事求是的梳理，證實(shí)了元詩(shī)的來(lái)龍去脈及其藝術(shù)價(jià)值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實(shí)為此書一大貢獻(xiàn)。本書能夠避開后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻(xiàn)材料，對(duì)諸多疑難問(wèn)題作實(shí)事求是的考證和論述，又能將文本細(xì)讀與文化背景的考論緊密配合，以考據(jù)眼光看待詩(shī)學(xué)內(nèi)部問(wèn)題和詩(shī)學(xué)發(fā)展演變史，有一分材料說(shuō)一分話，因而其學(xué)術(shù)方法是扎實(shí)可靠的，得出的結(jié)論也是令人信服的。

王術(shù)臻 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

清末民初小說(shuō)語(yǔ)體研究
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清末民初小說(shuō)語(yǔ)體研究

本書以清末民初小說(shuō)語(yǔ)體作為研究對(duì)象，力求全面系統(tǒng)地論證清末民初小說(shuō)語(yǔ)體在漢語(yǔ)書面語(yǔ)文白消長(zhǎng)過(guò)程中獨(dú)特的歷史價(jià)值。本書對(duì)清末民初的小說(shuō)語(yǔ)體進(jìn)行比較詳盡的分類，探視小說(shuō)語(yǔ)體的復(fù)雜性和獨(dú)特性，分析清末民初小說(shuō)語(yǔ)體演變趨勢(shì)特征背后的文體觀念、雅俗審美觀念以及士人復(fù)雜心態(tài)，探討社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的變化如何加速白話取代文言的質(zhì)變過(guò)程。在清末民初這個(gè)特定的歷史時(shí)空中，文白的興衰交替沿著其歷史軌跡進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，自然的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言、政治的語(yǔ)言三者膠接在一起，共同促進(jìn)了文言向白話的轉(zhuǎn)變。

何云濤 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究
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文化·心理與政治：多維視野下的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究

本著對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的重要文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛(ài)玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當(dāng)代小說(shuō)家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會(huì)學(xué)、文藝心理學(xué)、敘事學(xué)等諸方面展開論述，通過(guò)現(xiàn)代文學(xué)史及當(dāng)代文學(xué)史書寫中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及變迀問(wèn)題。

魏巍 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

詩(shī)經(jīng)考索
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詩(shī)經(jīng)考索

本書結(jié)合周代歷史思想文化大的背景，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容與形式進(jìn)行了多方面思考和研究，對(duì)先秦至漢代的《詩(shī)》學(xué)史方面的種種問(wèn)題特別是其中的《毛詩(shī)序》的作期、作者問(wèn)題，通過(guò)梳理考察傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載并結(jié)合新發(fā)現(xiàn)相關(guān)考古資料的研究，從而獲得了一些新的認(rèn)知。

王洲明 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

中華文學(xué)史料（第四輯）
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中華文學(xué)史料（第四輯）

“中華文學(xué)史料”對(duì)中華文學(xué)研究具有重要意義和價(jià)值，為促進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)史料學(xué)與地域文學(xué)文獻(xiàn)的研究，增進(jìn)會(huì)員之間的學(xué)術(shù)交流與友誼，中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)2017年年會(huì)暨中原文學(xué)文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，于2017年10月6日至8日在河南鄭州召開。會(huì)議由中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代文學(xué)史料研究分會(huì)主辦，由鄭州大學(xué)文學(xué)院承辦。會(huì)議主要議題有中國(guó)古代文學(xué)史料學(xué)學(xué)科理論與方法，中國(guó)古代文學(xué)名家、名著史料研究，大數(shù)據(jù)時(shí)代文學(xué)總集的編纂與研究，中原文學(xué)文獻(xiàn)的梳理與研究，及其它文獻(xiàn)問(wèn)題研究?！吨腥A文學(xué)史料》一書，即在中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)2017年會(huì)暨中原文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)參會(huì)論文基礎(chǔ)之上，由編委會(huì)甄選之后的論文結(jié)集而成。

劉躍進(jìn)主編 ·文學(xué)理論 ·22萬(wàn)字

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