玩不朽情缘有什么技巧

漢末建安時(shí)代是一個(gè)俊才云蒸、五言騰踴的時(shí)代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂(lè)府詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開(kāi)創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長(zhǎng)歌，激蕩壯采，“建安風(fēng)骨”既是建安時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)的重要審美內(nèi)涵。

·23萬(wàn)字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡：王爾德童話研究

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過(guò)渡時(shí)期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動(dòng)因、主題、文學(xué)形象和敘事藝術(shù)。作者認(rèn)為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡過(guò)程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬(wàn)字

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大海的回響：西方海洋文學(xué)研究

本專著運(yùn)用社會(huì)歷史學(xué)理論，將理論探討與文本分析相結(jié)合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現(xiàn)當(dāng)代英美等海洋強(qiáng)國(guó)的海洋文學(xué)。通過(guò)系統(tǒng)梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險(xiǎn)到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認(rèn)知?dú)v程，揭示英美等海洋強(qiáng)國(guó)海洋意識(shí)和海洋文化的歷史演變及其內(nèi)涵，揭示人與海洋、海洋與社會(huì)、海洋與人類文明之間的關(guān)系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬(wàn)字

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云南書(shū)寫(xiě)與國(guó)家認(rèn)同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國(guó)”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國(guó)”的學(xué)術(shù)視野，本書(shū)從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時(shí)期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國(guó)遠(yuǎn)征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測(cè)、筑路等行動(dòng)，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實(shí)踐，把想象的對(duì)象變成與自己密切相關(guān)的感知對(duì)象。這些基于實(shí)地體驗(yàn)的云南書(shū)寫(xiě)都體現(xiàn)了非常明顯的國(guó)家認(rèn)同和中華民族共同體意識(shí)。本書(shū)在史料整理與文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩(shī)”，“以詩(shī)證史”，既致力于地方性知識(shí)的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對(duì)整體歷史的關(guān)懷之中。

·23萬(wàn)字

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唐宋城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革關(guān)系研究

城市作為人類的大型聚落在唐宋時(shí)期發(fā)生了重大變革，城市功能、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的變化深刻地影響了唐宋文人的生活方式，潛移默化地改變了他們的文化和文學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)在題材、風(fēng)格、體裁等多層面的變革；同時(shí)，文學(xué)也在能動(dòng)地塑造著城市的形象與文化個(gè)性。在城市與文學(xué)雙重建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系中，唐宋文人敏銳地把握住城市社會(huì)變革動(dòng)向并以文學(xué)形象的方式來(lái)映現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型的影像，正是這種感性書(shū)寫(xiě)方式，更為生動(dòng)地存留下歷史真實(shí)。

·23萬(wàn)字

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革命話語(yǔ)與中國(guó)新詩(shī)

“革命”貫穿20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史文化進(jìn)程，對(duì)新詩(shī)的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩(shī)研究的參照物也是研究的對(duì)象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩(shī)革命話語(yǔ)復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩(shī)的意義，一是作為新詩(shī)外部處境的革命，二是作為新詩(shī)寫(xiě)作核心語(yǔ)匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩(shī)之普遍性追求的革命，三是作為新詩(shī)特征后果的革命。革命話語(yǔ)包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語(yǔ)匯，也包括這一套語(yǔ)匯在社會(huì)中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語(yǔ)”是一種語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語(yǔ)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，尤其是新詩(shī)的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認(rèn)識(shí)或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩(shī)詩(shī)人，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)觀念做細(xì)讀和分析，并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語(yǔ)對(duì)創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響，由此探究新詩(shī)百年與現(xiàn)代漢詩(shī)革命話語(yǔ)詩(shī)學(xué)建構(gòu)與實(shí)踐問(wèn)題。該選題將宏觀理論與個(gè)案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語(yǔ)為關(guān)鍵詞闡釋新詩(shī)百年的中國(guó)化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

·22.9萬(wàn)字

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論活動(dòng)詩(shī)歌：20世紀(jì)中期紐約派詩(shī)歌研究

20世紀(jì)中期以來(lái)，西方詩(shī)歌史上一個(gè)突出的特點(diǎn)是：詩(shī)歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩(shī)歌體制。這既是當(dāng)代多媒體技術(shù)條件下詩(shī)歌沿先鋒、實(shí)驗(yàn)路徑的變革，又是詩(shī)歌古已有之的“活動(dòng)基因”的釋放。紐約派詩(shī)人正是這場(chǎng)詩(shī)歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書(shū)以其詩(shī)歌朗讀、詩(shī)歌—?jiǎng)?chǎng)、詩(shī)—畫(huà)、詩(shī)歌—電影、詩(shī)歌—音樂(lè)合作等為考察對(duì)象，在研究過(guò)程中提出“活動(dòng)詩(shī)歌”概念，并對(duì)紐約派活動(dòng)詩(shī)歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學(xué)特點(diǎn)、時(shí)空特征、存檔機(jī)制、審美范式等范疇進(jìn)行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時(shí)代詩(shī)歌變革的淵源和流向。

·22.9萬(wàn)字

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金代家族與金代文學(xué)關(guān)系研究

本書(shū)選擇從家族研究的視角進(jìn)入，將金代文學(xué)家族的命運(yùn)和成就放在金代社會(huì)生活變遷、民族文化融合與文化形態(tài)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中加以考察，闡明了由北方游牧文化與儒家農(nóng)耕文化間彼此交流與互動(dòng)所引發(fā)的家族文學(xué)地位的轉(zhuǎn)變，漢人家族文學(xué)觀念和文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，以及不同民族的文學(xué)世家為金代文學(xué)的整體格局的形成和文化建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

·22.9萬(wàn)字

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問(wèn)題與方法：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料研究論稿

本書(shū)立足于“問(wèn)題意識(shí)”和“方法意識(shí)”，嘗試總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料研究中存在的問(wèn)題，歸納其基本方法和基本原則。對(duì)一些重要問(wèn)題和方法，加以專題研究，如：以一組發(fā)掘整理和應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料的文章，指出現(xiàn)代文學(xué)史料搜集、整理及全集和選本編纂中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決辦法；鑒于中國(guó)文學(xué)史編寫(xiě)中存在諸多史料錯(cuò)訛，以幾部影響大、有代表性的中國(guó)文學(xué)史著作為研究對(duì)象，考察文學(xué)史編寫(xiě)中的文獻(xiàn)史料問(wèn)題；又以近年出版的兩部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)研究專著（謝泳的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究法》和劉增杰的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》）為中心，探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)的建構(gòu)問(wèn)題。

·22.9萬(wàn)字

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中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說(shuō)

本書(shū)明確強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來(lái)就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說(shuō)對(duì)中國(guó)文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語(yǔ)言說(shuō)主體的建構(gòu)、民族話語(yǔ)言說(shuō)的話題、民族話語(yǔ)言說(shuō)方式等方面切入，重新觀照中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價(jià)值。本書(shū)從動(dòng)態(tài)的、歷時(shí)的視角，以問(wèn)題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對(duì)話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

西方文學(xué)與海外華文文學(xué)論稿

本書(shū)主要收集本人自高校任教以來(lái)幾十年來(lái)的論文27篇，其中既有已經(jīng)發(fā)表的論文，也有一直放在箱底待發(fā)的論文，還有兩篇在研究過(guò)程中翻澤的澤作。這些論文成文時(shí)間跨度雖然有幾十年，但都是圍繞著西方文學(xué)和海外文學(xué)兩大主題進(jìn)行，而其中的重點(diǎn)在西方文學(xué)研究。兩方文學(xué)研究主要包括兩方古代文學(xué)三篇，啟蒙主義文學(xué)三篇，浪漫主義文學(xué)五篇，現(xiàn)代主義文學(xué)七篇，它反映出作者關(guān)注的研究方向。比較文學(xué)學(xué)科理論與翻譯部分四篇，體現(xiàn)出作者在研究西方文學(xué)過(guò)程中的學(xué)術(shù)視野和“中國(guó)關(guān)懷”，即研究西方文學(xué)的最終目的在于認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟自身的文學(xué)和文化狀況。海外華文文學(xué)有五篇，主要反映了作者對(duì)東南亞華人文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的思考。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

四十年代自由主義文學(xué)研究

在20世紀(jì)40年代，中國(guó)自由主義文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。本書(shū)試圖將自由主義文學(xué)放置于具體的歷史語(yǔ)境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰(zhàn)，在不同的政治環(huán)境中，它如何進(jìn)行自我定位，如何調(diào)整作家、文學(xué)與社會(huì)、時(shí)代乃至國(guó)族之間的關(guān)系。本書(shū)試圖超越文學(xué)與政治二元對(duì)立的觀點(diǎn)，用歷史的、審美的立場(chǎng)厘清40年代自由主義作家的文學(xué)思想與政治理想，辨析自由主義文學(xué)與左翼文學(xué)等之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示40年代自由主義文學(xué)的繁復(fù)性。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

嶺東的敘事與抒情：新世紀(jì)粵東文學(xué)觀察

本書(shū)以新世紀(jì)以來(lái)粵東地區(qū)的小說(shuō)和詩(shī)歌為主要研究對(duì)象，既有對(duì)區(qū)域性現(xiàn)象的整體論述，又有對(duì)陳繼平、林淵液、陳崇正、林培源、吳純、陳潤(rùn)庭等小說(shuō)家和游子衿、黃昏、阮雪芳、陸燕姜、辛倩兒等詩(shī)人的個(gè)案分析。微觀見(jiàn)證近年粵東敘事和抒情兩個(gè)領(lǐng)域的精神潮汐。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

敘事學(xué)理論視角下的張愛(ài)玲小說(shuō)研究

本書(shū)對(duì)張愛(ài)玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛(ài)玲作品中愛(ài)情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫(huà)了張愛(ài)玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實(shí)作者張愛(ài)玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對(duì)張愛(ài)玲敘事時(shí)間策略和敘事時(shí)間維度進(jìn)行分析，闡釋了故事時(shí)間和文本時(shí)間，時(shí)間敘事和空間敘事，敘事時(shí)間的維度；世界時(shí)間、作品時(shí)間、作者時(shí)間和讀者時(shí)間之間的關(guān)系。對(duì)張愛(ài)玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析，提出關(guān)于張愛(ài)玲空間研究的幾個(gè)緯度：故事空間和話語(yǔ)空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節(jié)的發(fā)展，敘事空間的層次等。同時(shí)對(duì)張愛(ài)玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術(shù)性，對(duì)張愛(ài)玲研究的角度、關(guān)于張愛(ài)玲的經(jīng)典評(píng)價(jià)、當(dāng)下張愛(ài)玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛(ài)玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代文學(xué)散點(diǎn)透視

所謂透視，其實(shí)首先包含了著者的立足點(diǎn)、視角或“期待意圖”等。其次，也是由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的復(fù)雜性所決定的。因此本書(shū)以多重文化視角，以文化研究、美學(xué)探查、精神分析、敘事細(xì)讀等方式，對(duì)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、城市文學(xué)創(chuàng)作、70年代文學(xué)的民間形態(tài)、當(dāng)代作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性等問(wèn)題進(jìn)行了探討，具有一定的知識(shí)性和學(xué)理性。本書(shū)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字樸實(shí)。其中大多數(shù)篇章都巳經(jīng)在《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》等核心學(xué)術(shù)刊物上面發(fā)表，有些被較載引用，具有一定的學(xué)術(shù)反響。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代文學(xué)新空間

《當(dāng)代文學(xué)新空間》是文學(xué)批評(píng)家賀紹俊近年來(lái)的文學(xué)理論和批評(píng)文章的結(jié)集。賀紹俊強(qiáng)調(diào)批評(píng)的理論化和系統(tǒng)化，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的一項(xiàng)重要工作就是要以最敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中新的要素，并對(duì)這些新要素進(jìn)行理論總結(jié)，從而為拓展文學(xué)的新空間提供理論支持。在這一本論文集里，賀紹俊通過(guò)對(duì)一些文學(xué)作品的文本解讀，闡釋了他的一些文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，如關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)中的世界文學(xué)眼光，關(guān)于新政治小說(shuō)，關(guān)于新市井小說(shuō)，關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)倫理問(wèn)題，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的革命性和后現(xiàn)代性，等等。這是一本文風(fēng)樸實(shí)、充滿新意的批評(píng)文集。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代象征主義詩(shī)學(xué)研究

20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展是一個(gè)不斷走向現(xiàn)代化的過(guò)程，置于其中的現(xiàn)代象征主義詩(shī)學(xué)也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代化訴求，突出表現(xiàn)為對(duì)“詩(shī)本體”的熱切關(guān)注和積極構(gòu)建。本書(shū)以“詩(shī)本體”的探求作為中國(guó)現(xiàn)代象征主義詩(shī)學(xué)的闡釋起點(diǎn)，圍繞詩(shī)歌本質(zhì)、藝術(shù)形式、審美價(jià)值等方面的核心命題，在象征主義詩(shī)學(xué)不斷提升的本體自覺(jué)中，闡釋其飽滿的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵，考察其在詩(shī)歌寫(xiě)作、詩(shī)歌批評(píng)、詩(shī)歌論爭(zhēng)等維度的生存鏡像，揭示現(xiàn)代象征主義詩(shī)學(xué)體系建構(gòu)的復(fù)雜情境及其獲得“合法”地位的曲折歷程。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作新文類研究

新媒體技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)文攜手改變了文學(xué)的觀念，為新文類的出現(xiàn)打造了全新的文學(xué)場(chǎng)。一方面，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、接受和評(píng)價(jià)方式，從宏觀上為文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟出新的路徑；另一方面，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作提供了新的話語(yǔ)資源和言說(shuō)方式，這可以從網(wǎng)絡(luò)新文類的大量寫(xiě)作實(shí)踐中得到驗(yàn)證。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

形式主義莎評(píng)經(jīng)典研究

形式主義莎評(píng)是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評(píng)提倡文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書(shū)將形式主義莎評(píng)分為新批評(píng)莎評(píng)、意象莎評(píng)、象征莎評(píng)、原型批評(píng)莎評(píng)、解構(gòu)主義莎評(píng)、細(xì)讀式莎評(píng)等六個(gè)流派，從每一個(gè)流派中選取經(jīng)典莎評(píng)著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，以期對(duì)詩(shī)學(xué)建構(gòu)有所啟示。語(yǔ)言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評(píng)經(jīng)典聚焦這些問(wèn)題對(duì)莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評(píng)中蘊(yùn)含著深刻的人文主義關(guān)懷。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

明代文言小說(shuō)匯編類文獻(xiàn)研究

本書(shū)以明代文言小說(shuō)中匯編類作品為研究對(duì)象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說(shuō)匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說(shuō)體、博物體、小說(shuō)叢書(shū)等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個(gè)案研究基礎(chǔ)上，對(duì)明代文言小說(shuō)匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價(jià)值及闕失等做了整體觀照。

·22.7萬(wàn)字

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