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喧囂的文本：龐德《詩章》研究
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喧囂的文本：龐德《詩章》研究

作為一個喧囂的文本，龐德《詩章》的文學(xué)價值及其獨特藝術(shù)魅力在于它熔個人主觀的人生感悟、體驗、冥想與人類文化、歷史、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)等客觀存在為一爐，借助宏偉奇特的結(jié)構(gòu)和豐富龐雜的內(nèi)容，形成“一道玉石與泥沙俱下的飛瀑”，從而在現(xiàn)代美國詩歌史上蔚為奇觀。借助文本理論和互文性視角，會發(fā)現(xiàn)《詩章》不只是詩歌藝術(shù)文本，它還是人類文化文本、社會歷史文本、政治經(jīng)濟學(xué)文本和道德哲學(xué)文本。當(dāng)然，《詩章》在本質(zhì)上是一個雜語紛呈的文本，是由各種所指和無數(shù)話語組成的符號集合體，充斥著紛繁復(fù)雜的意義，因此對它的解讀也充滿了開放性。

郭英杰 ·文學(xué)理論 ·19.9萬字

人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究
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人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究

本書從小說文體學(xué)的角度尋找嚴歌苓小說在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和世界華文文學(xué)史中的地位?，F(xiàn)有的中國現(xiàn)當(dāng)代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學(xué)、敘事學(xué)理論，運用文本細讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個單篇文本案例分析為基點系統(tǒng)勾勒出嚴歌苓小說文體的多樣化展示及動態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴歌苓小說文體與具有代表性的當(dāng)代中國作家以及海外作家的小說文體進行了對比分析。

鐘海林 ·文學(xué)理論 ·18.4萬字

中國當(dāng)代文學(xué)價值評估體系的重建與文學(xué)價值論
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中國當(dāng)代文學(xué)價值評估體系的重建與文學(xué)價值論

本書是國家社科基金項目的結(jié)項成果，其主要內(nèi)容包括“理論探討”和“批評實踐”兩部分，涉及“文藝學(xué)”和“中國當(dāng)代文學(xué)”兩個學(xué)科。在“理論探討”中，在借鑒以往文藝學(xué)、文學(xué)批評學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，運用馬克思主義價值學(xué)原理探索文學(xué)價值評估體系重建問題，提出了多元復(fù)合的“中國當(dāng)代文學(xué)價值評估體系”以及各個構(gòu)成要素；對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評中的價值觀、價值立場、價值尺度、價值取向、文學(xué)性、文學(xué)價值、審美價值等問題進行了重新審視。在“批評實踐”中，運用重建的中國當(dāng)代文學(xué)價值評估體系，對中國當(dāng)代文學(xué)中的“十七年文學(xué)”“文革文學(xué)”“新時期文學(xué)”進行了重新考量；對“新寫實小說”“新歷史小說”進行了價值重估。

王衛(wèi)平 王平 徐立平 ·文學(xué)理論 ·33萬字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-04-16 14:06:54
消費詩學(xué)的歷史表意
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消費詩學(xué)的歷史表意

以“史”為綱梳理文學(xué)消費主義的公共性身份變遷及其價值功能變化是本書的基本思路。在此宏觀構(gòu)架下，具體以新時期以來文學(xué)消費主義公共性身份與價值功能的三次變遷及其所表征的市場經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的三個階段為結(jié)點，從總體上探討其歷史演進的精神軌跡、內(nèi)在規(guī)律與價值特點，詳細論述文學(xué)消費主義公共性身份與價值功能變遷的具體過程與微觀形態(tài)。

李勝清 ·文學(xué)理論 ·20.8萬字

德米特里詩學(xué)研究
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德米特里詩學(xué)研究

德米特里是希臘化時期承上啟下的重要學(xué)者，其詩學(xué)不僅繼承柏拉圖和亞里士多德傳統(tǒng)，而且開創(chuàng)和發(fā)展了諸如書信、語篇、語效、辭格、形式、風(fēng)格、文體、寫作等方面的理論，為此后諸學(xué)科的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。通過對德米特里詩學(xué)產(chǎn)生機緣及其哲學(xué)根基的考察，凸顯出其詩學(xué)的質(zhì)點和生長點；對其詩學(xué)系統(tǒng)的考察，揭示文學(xué)形式與審美反應(yīng)之間的聯(lián)系，解決結(jié)構(gòu)主義批評善于發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在秩序和模式卻無法闡釋效果，印象批評能內(nèi)省直覺效果卻不會建立文本結(jié)構(gòu)和效果之間的聯(lián)系的矛盾，找到印象批評和科學(xué)批評、感知效果和語篇形式具身結(jié)合的可能，為詩學(xué)研究提供理論資源。

李葛送 ·文學(xué)理論 ·24.2萬字

編劇學(xué)論稿
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編劇學(xué)論稿

全書分四編，第一編，編劇學(xué)科論。著者作為編劇學(xué)新學(xué)科創(chuàng)建人，就此話題展開論述自有獨到見解。第二編，編劇道法論。著者結(jié)合自己豐富的戲劇創(chuàng)作實踐，所述編劇理論與技法具有可操作性。第三編，編劇教學(xué)論。著者長期從事編劇教學(xué)，創(chuàng)立“百·千？萬”字編劇工作坊有一定影響，所述觀點與方法具有科學(xué)性、實踐性與指導(dǎo)性。第四編，編劇批評論。著者針對當(dāng)下戲劇界的眾多病態(tài)發(fā)聲，許多文章在《人民日報》《文藝報》《解放日報》《文匯報》發(fā)表后引起較大反響。此著是國內(nèi)第一本圍繞編劇學(xué)展開全方位論述的理論文集，具有較強的理論意義與實踐意義。

陸軍 ·文學(xué)理論 ·23.8萬字

扎伊采夫的新現(xiàn)實主義小說研究
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扎伊采夫的新現(xiàn)實主義小說研究

扎伊采夫（1881—1972）是俄羅斯白銀時代僑民文學(xué)的代表作家，也是20世紀(jì)初俄羅斯新現(xiàn)實主義的典型作家。扎伊采夫的創(chuàng)作體裁廣泛，題材多樣，為透視俄羅斯域外僑民生活與文化、反思俄本土的文藝走向、追憶俄羅斯文學(xué)經(jīng)典等提供了珍貴的藝術(shù)材料。本書選取扎伊采夫創(chuàng)作于不同時期的代表性小說為研究對象，分析其藝術(shù)特色和主題意蘊，考察這些小說里具有印象主義、表現(xiàn)主義、象征主義特色的成分，以及精神現(xiàn)實主義的特征，揭示以扎伊采夫的創(chuàng)作為代表的新現(xiàn)實主義概念。

張玉偉 ·文學(xué)理論 ·28萬字

現(xiàn)代詩歌的國家主題研究
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現(xiàn)代詩歌的國家主題研究

《現(xiàn)代詩歌的國家主題研究》從現(xiàn)代詩歌的國家主題入手，并輔以主題學(xué)等多種方法展開研究。課題的內(nèi)容主要由四部分構(gòu)成，相繼涉及國家主題在現(xiàn)代詩歌中的歷史演變、意象的解讀與詩意的考辨、國家的想象與詩人心態(tài)的探析等論題。通過多角度探討國家主題在現(xiàn)代詩歌中的基本表現(xiàn)樣態(tài)，呈現(xiàn)國家主題在現(xiàn)代詩歌中的復(fù)雜構(gòu)成，從而以若干范疇、專題的論述，再現(xiàn)在國家主題影響下，現(xiàn)代詩歌在歷史演變、創(chuàng)作選擇、文化價值、詩人命運等方面的獨特性與必然性。

張立群 ·文學(xué)理論 ·22.6萬字

紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學(xué)創(chuàng)作與評價史
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紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學(xué)創(chuàng)作與評價史

周立波是一位創(chuàng)作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學(xué)批評卻在很長的一個歷史階段內(nèi)未對其給出應(yīng)有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風(fēng)潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學(xué)創(chuàng)作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統(tǒng)以及《講話》傳統(tǒng)的關(guān)系進行了細致的梳理，對他在中國文學(xué)批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當(dāng)代文學(xué)批評的內(nèi)在機制進行了反思。

張維陽 ·文學(xué)理論 ·15.3萬字

新世紀(jì)文學(xué)論稿：作家與作品
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新世紀(jì)文學(xué)論稿：作家與作品

《新世紀(jì)文學(xué)論稿——作家與作品》是著名文學(xué)評論家孟繁華對新世紀(jì)重要作家作品評論的選集。其中既有對當(dāng)代文學(xué)著名學(xué)者和批評家學(xué)術(shù)著作和成就的評論，也有對不同代際作家作品的評論。多年來，作者一直密切關(guān)注和追蹤當(dāng)下文學(xué)的發(fā)展，并通過批評文章積極參與構(gòu)建新世紀(jì)的文學(xué)版圖。這些文章雖然是具體的作家作品評論，但我們同時可以到作者對新世紀(jì)文學(xué)充滿悖論的文化背景的理智分析、判斷和批評。因此，這些評論不僅有鮮明的現(xiàn)場感和時代性，同時更表達了作者一貫堅持的文學(xué)理想和價值觀。

孟繁華 ·文學(xué)理論 ·31.4萬字

追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究
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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對20世紀(jì)俄蘇經(jīng)典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復(fù)雜互動，他以文學(xué)的方式關(guān)照人類命運并嚴肅反思社會現(xiàn)實，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

王曉宇 ·文學(xué)理論 ·27.4萬字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2025-04-25 17:28:58
王猷定文學(xué)創(chuàng)作研究
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王猷定文學(xué)創(chuàng)作研究

本書在全面梳理王猷定文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，圍繞其家世、生平、交游、古文創(chuàng)作與詩歌創(chuàng)作等方面，以古文史、詩歌史的開闊視野，進行系統(tǒng)、深層次的整合研究，將之作為一個獨立個體加以審視，努力做到文獻考證和理論闡釋相結(jié)合，既規(guī)避瑣碎的文獻堆積，又拒絕空疏的理論推演，“從文獻進入文心”，力爭角度新穎，視野開闊，論證綿密細致，以對王猷定文學(xué)創(chuàng)作特色、文學(xué)史地位給予準(zhǔn)確論定，豐富文學(xué)史研究，推進清初文學(xué)研究進程。

魯慧 ·文學(xué)理論 ·21萬字

“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當(dāng)代文論研究
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“西方”如何作為方法：西方文論反思與中國當(dāng)代文論研究

當(dāng)代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問題，也是影響中國當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問題。該著從理論與現(xiàn)實的角度，對西方文論話語反思與中國當(dāng)代文論若干問題展開研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國化當(dāng)代化研究的問題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論“失語癥”與當(dāng)代中國文論的價值重估、原創(chuàng)推動問題、中國當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語批判問題、“中國經(jīng)驗”與當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建問題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建研究具有一定的啟發(fā)。

段吉方 ·文學(xué)理論 ·22.3萬字

40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）
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40年來中國新詩的發(fā)展（1978—2018）

本書以“思潮”、“現(xiàn)象”加“理論問題”的形式，梳理了1978年以來中國新詩40年來歷史的發(fā)展過程。結(jié)合作者本人的“記憶”、“經(jīng)驗”和已有的研究成果，本書分為五編，相繼涉及80年代詩歌、90年代詩歌、女性詩歌、“新世紀(jì)二十年”詩歌現(xiàn)象、詩人創(chuàng)作和“新世紀(jì)詩歌理論問題”共五方面內(nèi)容。在運用多種分析方法的過程中，40年來中國新詩的整體演變及個性特質(zhì)在作者的筆下得到了充分的展現(xiàn)。本書顯示了作者對于中國當(dāng)代新詩的深入思考、把握潮流和解讀作品的能力，具有文學(xué)，歷史等多方面結(jié)合的特色。

張立群 ·文學(xué)理論 ·31.1萬字

晚清域外游記的現(xiàn)代性考察
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晚清域外游記的現(xiàn)代性考察

本書從精神結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折、思想的流變以及游記文體的裂變等方面深入發(fā)掘了晚清域外游記的現(xiàn)代性元素，并細致勾勒了其文本書寫存在的復(fù)雜流變，從而指出，晚清域外游記包含了中國散文現(xiàn)代性構(gòu)造所需的基本元素，它最早因為域外體驗的發(fā)生，突破了古文的義理藩籬、掙脫了僵化的語言符號系統(tǒng)，在精神意識、語言意識、文體意識方面對現(xiàn)代散文的生成起到了推動作用，藉此構(gòu)成了中國散文現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)。同時，在論述晚清域外游記的現(xiàn)代性的同時，本文始終將其置放于“自我”與“他者”、本土與異域的互動關(guān)系中來研究，其中既強調(diào)“他者”對“自我”的沖擊，也強調(diào)“自我”面臨“他者”時所發(fā)生的主體性抵抗，并指出，在沖擊、抵抗之外還存在著雙方相互滲透、相互塑造等復(fù)雜曖昧的交流圖景。總之，晚清域外游記的現(xiàn)代性研究不僅發(fā)掘了晚清城外游記的現(xiàn)代性，從歷史維度追溯晚清城外游記現(xiàn)代意識發(fā)生的根本動因與現(xiàn)實依據(jù)，相對客觀地把握其嬗變的歷史形態(tài)，具有思想史的意義，而且有效追蹤了中國現(xiàn)代散文的發(fā)生進程，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生研究提供參照與借鑒。

楊湯琛 ·文學(xué)理論 ·23.5萬字

當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究
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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個整體，分上、中、下三編，對其研究的“歷史化”問題進行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對其“三元一體”（即主流意識形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識譜系進行盤整，然后在時空拓展的視域下對有關(guān)評價機制與評判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評、舊體詩詞、知識學(xué)養(yǎng)等角度，對相關(guān)重要問題進行抽樣分析。每編之間既有相對的獨立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個維度及方向展開。

吳秀明主編 ·文學(xué)理論 ·47.2萬字

乾嘉情文理論研究
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乾嘉情文理論研究

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”情文關(guān)系是文學(xué)研究最基本和核心的問題，存在于文學(xué)活動的所有環(huán)節(jié)。詩言志，思無邪，興觀群怨，溫柔敦厚，“發(fā)乎情，止乎禮義”，發(fā)憤著書，緣情綺靡，性靈說等重要理論，無不是從各種角度對情文關(guān)系進行的闡發(fā)。乾嘉作為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)穴時期，對情文理論予以了系統(tǒng)總結(jié)和發(fā)展。本書從性與理、情與幻、性情與格調(diào)、情感與虛構(gòu)等多種角度，對乾嘉情文理論進行了深入研究。

楊子彥 ·文學(xué)理論 ·19.2萬字

約翰·厄普代克小說敘事藝術(shù)研究
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約翰·厄普代克小說敘事藝術(shù)研究

本書從倫理敘事的視角，針對學(xué)界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權(quán)威化敘事三個敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學(xué)理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。

譚志強 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2025-04-25 18:04:19
美國詩歌史論
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美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯(lián)合大學(xué)培育國家社科重點重大項目《美國詩史》（多卷本）而準(zhǔn)備的一部美國詩歌研究專論；內(nèi)容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現(xiàn)代主義詩歌”、“美國后現(xiàn)代主義詩歌”、“當(dāng)代美國詩歌”等五個部分，每個部分獨立成章，以各個歷史時期重要詩人及其代表詩歌作品為重點研究和論述對象，運用歷史唯物主義觀點，通過深入細致的文本釋讀，挖掘和總結(jié)核心詩人的核心詩學(xué)理論創(chuàng)新及其詩歌創(chuàng)作技巧和風(fēng)格創(chuàng)新，同時注重梳理和揭示各個歷史時期詩歌理論與詩歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點和主題，勾勒美國詩史。

黃宗英 ·文學(xué)理論 ·33萬字

龐德《詩章》的現(xiàn)代主義風(fēng)格研究
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龐德《詩章》的現(xiàn)代主義風(fēng)格研究

本書在理論層面不拘泥于傳統(tǒng)詩歌研究思路，在行文中融合了文化學(xué)理論、認知詩學(xué)理論、傳播學(xué)理論等。本書歸納了龐德的12種身份，認為它們與《詩章》現(xiàn)代主義風(fēng)格的形成有關(guān)；梳理了《詩章》117章的具體內(nèi)容；討論了《詩章》研究中存在爭議性的話題；論述了《詩章》現(xiàn)代主義風(fēng)格形成的背景、模仿與創(chuàng)造、內(nèi)化與吸收等方面。同時，與讀者分享了作者20多年的研究發(fā)現(xiàn)，涉及“龐德作品及其出版簡史”等板塊。

郭英杰 ·文學(xué)理論 ·31.1萬字

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