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“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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日本無賴派作家的敘事藝術與批評話語研究

本書通過運用經典敘事學和后經典敘事學理論，克服中日學界對日本無賴派作家研究的作家論和作品論的“形而下學的缺陷”，以社會轉型的視域作為研究切入點，將日本無賴派作家的敘事藝術內涵和文學批評建構有機結合起來進行分析，系統地對各個作家作品的文本進行解讀，分析不同無賴派作家的敘事主題、敘事視角、敘事結構、敘事話語、敘事策略等敘事藝術內涵，解析其敘事特征和文學思想，進而論述日本無賴派作家的文學主張和文學批評話語，揭示其敘事藝術內涵和文學批評話語建構的內在聯系，闡釋該流派作家的文學批評的真正內涵和哲學理念。

·25萬字

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《洛陽伽藍記》研究

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結合有關史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創作的歷史背景、學術背景和成書背景。三、《洛陽伽藍記》人物考述，將《洛陽伽藍記》所載的人物逐一與正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個分類標準，共計204人，著重考察了《洛陽伽藍記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經歷；考察其與正史、出土文獻之間的異同，判斷《洛陽伽藍記》補正史之不足的文獻價值。四、《洛陽伽藍記》佛寺考述。按城內佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類，共計44座，將其他文獻中所記述的佛寺資料進行搜集、整理、標點，對比《洛陽伽藍記》與其他文獻對于相同佛寺記述的不同，判斷《洛陽伽藍記》一書在佛教史、建筑史上的文獻價值。

·25.9萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版傳播論五個部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區兒童文學的地域特征呈現；出版傳播論則以出版傳播理論透視21世紀中國兒童文學的發展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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敘事學理論視角下的張愛玲小說研究

本書對張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現的隱含作者形象，隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進行分析，闡釋了故事時間和文本時間，時間敘事和空間敘事，敘事時間的維度；世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進行分析，提出關于張愛玲空間研究的幾個緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節的發展，敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術性，對張愛玲研究的角度、關于張愛玲的經典評價、當下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進行了總結和概括。

·22.8萬字

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當代中國網絡文學批評史

全書分為上下編，上編側重網絡文學批評的歷史呈現，從文本形態、批評主體、傳播方式等角度，對網絡文學批評做了系統的分析；下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時，本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史，結語又對網絡文學批評做了進一步追問，對于當代中國網絡文學研究來說，批評是必不可少的環節，而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究，是當今學界網絡文學方面研究權威。

·26.9萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫的創傷書寫研究

本書在國內外學術界新近研究的基礎上，主要結合當代心理創傷理論，運用心理分析和文本細讀的方法，輔以傳記研究法，對伍爾夫作品進行全面、系統、深入的解讀。本書的研究不只是關注到了精神創傷對伍爾夫創作的影響，更致力于探討伍爾夫如何在寫作中述說創傷、超越創傷以尋求療治創傷、走出創傷的心路歷程，而這正是伍爾夫創傷書寫之關鍵所在。本書認為，伍爾夫的創傷書寫具有很高的思想價值與藝術價值，不僅準確傳達了個體創傷經驗，而且把個體經驗上升為人類的普遍經驗，在深刻揭示一切有礙人類幸福力量的基礎上，指出了擺脫創傷狀態的理想途徑，在療救作家自我的同時也起著充分而有效的撫慰普遍人性的作用。在此意義上，伍爾夫是一位創傷藝術家。

·20.8萬字

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沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權威。索因卡從本民族宗教神話資源中構建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創造性地開創了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

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20世紀40年代文學的新中國想象

國家想象研究一度是中國現代文學研究的焦點，但尚有開拓和掘進的空間。抗戰和內戰的特殊語境滋生了新的文學思想和表達，也影響著此后的文學轉折，四十年代庶幾堪稱現代文學國家想象的最重要階段。本書將文學置于具體的歷史情境考察，運用各類文獻，以文史瓦證的方法，討淪不同知識群體對新中國的認知與構想，細究文學與政治的內在聯系，從而揭橥現代文學及知識分子傳統的繁復面貌。

·17萬字

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中華文學史料（第七輯）

《中華文學史料（第七輯）》結合2019年、2020年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了數十篇論文。這些論文，既能體現“中華文學”概念的內涵與外延，又能體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·25.5萬字

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《文選》學叢稿

《文選》又稱《昭明文選》，是現存的早一部漢族詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。是研究中國古典文學避不開的一部文學經典。《〈文選〉學叢稿》收錄作者《文選》學方面的論文27篇，分為三輯：輯為《文選》綜論，第二輯為《文選》析讀，第三輯為《文選》中的文學批評史料。《我研讀〈文選〉的體會》作為代后記，介紹作者研讀《文選》的心得。

·35.3萬字

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繆里爾·斯帕克小說研究

當代英國著名小說家繆里爾·斯帕克被著名評論家大衛·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽為“她那個時代最有天賦和創新精神的英國小說家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經3次獲得布克獎提名，并且都進入了最后的6人決選名單。本書結合社會歷史批評、女性主義批評、文學倫理學批評、空間理論及文本細讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創作生涯之后，總結了她的小說美學和創作理念；并探討了斯帕克的小說主題及小說藝術；最后將斯帕克置于歷史坐標中，縱向梳理和探討她與其他小說家相互影響的關系，全方位地探索她創作中的文學淵源，把握她的創作理念和美學思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對于傳統的繼承與創新，并且探討其創作對同輩和后輩作家的貢獻和意義。

·21.3萬字

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郭祥正詩歌藝術研究

北宋中后期詩壇上，出現了一位有“李白后身”美譽的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創作數量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創作淵源、思想內容以及創作手法和創作技巧，深入研究人物經歷對其詩歌作品所產生的影響。當個人命運與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現出包羅萬象、內容繁雜的特點，展現出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達、典雅厚重的藝術風格。

·23.5萬字

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再現、批判、詩性：“后9·11”小說詩學倫理敘事研究

本書是2015-2016浙江省高校人文社科重大攻關計劃項目結題成果，主要研究21世紀英美文學中的經典“后911”小說，采用文本細讀與歷史批評相結合的方法，重點探討“后911”文學中的三個核心要素：創傷的再現、理性的批判和詩學倫理救贖，以此展現“后911”文學這一特殊文學門類將“悼歌”、“批判”、“救贖”合三為一的美學機制所特有的倫理價值與審美意義。

·18.7萬字

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美華文學中的美國形象研究

本書主要研究美華文學中的美國形象，由兩部分極致成：一是空間視域下的美國地理形象，如古墓與圍城意象、天堂與地獄的小幻象、美國家園形象等；二是族群社會學視野下的美國各族裔形象，如華人移民形象、白人“拯救者”形象、猶太人形象及黑人形象。借助比較文學中形象的研究方法，本書對美華文學中復雜多變的美國形象進行了深入探討。

·20.3萬字

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白蛇傳的現代詮釋

本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創性。運用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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法式善文學創作研究

法式善（1752—813），清代文學家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學活動頻繁，文學生態呈現出多元化的態勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當時詩學活動的積極倡導者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學生態。

·31.2萬字

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清代詩學史（第一卷）

清代詩學依托于學術色彩濃厚的思想史背景，對整個古典詩學作了歷史性的總結和梳理，是古典詩學的集大成和總結時期。本書作為《清代詩學史》的第一卷，內容包括鳥瞰整個清代詩學文化性格和歷史特征的導言以及論述順治、康熙、雍正三朝詩學的六章正文，既有歷史進程的整體觀照，也有具體詩論家的細致評析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩學的批評史、詩學史著作，本書的研究首先立足于詩學文獻的細致梳理，融觀念史、批評史、學術史于一體，在更廣闊的學術視野下，對清初詩學的歷史進程、現實指向、理論品格及對后期詩學的影響作了充分的論述。全書展現的豐富的詩學現象和理論內容，足以改變學界有關中國詩學的文化特征及理論品格的一些成見，有助于反思當代文學理論研究的問題，為建設本土化的文學理論提供一些有價值的參考和借鑒。

·69萬字

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鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究

鮑·艾亨鮑姆是20世紀俄羅斯形式論學派的重要代表人物。本書從俄羅斯社會發展的歷史語境出發，既從共時角度橫向比較艾亨鮑姆與什克洛夫斯基、蒂尼亞諾夫等形式論學者的共性和差異，探究其對形式論詩學的獨特貢獻，又從歷時角度縱向梳理艾亨鮑姆在不同時期闡發的文藝理論，探尋其晚期實現超越形式論詩學的內在邏輯。本書不僅指出俄羅斯形式論學派并不標榜所謂的“唯形式論”，而且評析了艾亨鮑姆文藝思想對當代文論的影響。

·18.2萬字

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