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喬治·奧威爾三十年代小說(shuō)研究(1934—1939)
會(huì)員

本書研究的內(nèi)容是關(guān)于喬治·奧威爾在1934至1939年創(chuàng)作的“三十年代小說(shuō)”——《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭飄擺》《上來(lái)透口氣》。這四部小說(shuō)的知名度雖然不如奧威爾的代表作《動(dòng)物莊園》《一九八四》那樣高,卻是奧威爾青年時(shí)期的主要作品,小說(shuō)以四個(gè)普通小人物為主人公,通過(guò)記錄他們與不幸命運(yùn)的抗?fàn)庍^(guò)程,體現(xiàn)了現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮和渴望。這四部小說(shuō)實(shí)際是奧威爾的“自畫像”,奧威爾將自己波折的生活經(jīng)歷融入小說(shuō)情節(jié),試圖從社會(huì)環(huán)境的制約中,尋找個(gè)人精神壓抑和生活貧困的原因。在三十年代小說(shuō)中,主人公通過(guò)感受他人所承載的辛酸苦難和融入到異質(zhì)的文化氛圍中,獲取對(duì)新舊價(jià)值觀作出判斷的能力,由此在某種程度上對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了總體性把握,以擺脫體制環(huán)境的限囿。因此,奧威爾的三十年代小說(shuō)是其思想觀念走向成熟的標(biāo)志之一,并為其四十年代的“反烏托邦”代表作奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)。本書希望通過(guò)對(duì)奧威爾三十年代小說(shuō)的解讀,為中國(guó)的奧威爾研究提供參考。

丁卓 ·文學(xué)理論 ·14.9萬(wàn)字

西游故事跨文本研究
會(huì)員

本書嘗試擺脫“西游學(xué)”領(lǐng)域一直以來(lái)“以百回本為本位”的思維定勢(shì),將目光從百回本小說(shuō)上拉回,并進(jìn)一步將研究對(duì)象由“小說(shuō)”還原為“故事”,在跨文本視閾內(nèi),以“西游故事”的演化、傳播過(guò)程為線索,將小說(shuō)、戲曲、說(shuō)唱三種文本系統(tǒng)置于同一平面進(jìn)行考察,研究它們?cè)谥厥觥⒃佻F(xiàn)故事過(guò)程中的一般規(guī)律與個(gè)性特征。全書分兩大部分:第一大部分為歷史描述,通過(guò)對(duì)“發(fā)軔期”、“聚合期”、“定型期”、“賡續(xù)期”等演化階段的宏觀把握與微觀考察,尤其通過(guò)對(duì)“后百回本時(shí)期”戲曲、說(shuō)唱文本的重點(diǎn)分析、闡釋,完善整個(gè)歷史軌跡的坐標(biāo)點(diǎn)陣,以盡可能還原故事群落生成、發(fā)育過(guò)程中的真實(shí)生態(tài)。第二大部分為個(gè)案分析,以“江流和尚故事”與“劉全進(jìn)瓜故事”為個(gè)案,將鏡頭推進(jìn)至具體的單元故事,對(duì)圍繞其產(chǎn)生的小說(shuō)、戲曲、說(shuō)唱文本進(jìn)行更為深入細(xì)致的梳理、比較。一方面發(fā)掘不同時(shí)代、體式文本之間的邏輯勾連,描述故事源流軌跡,嬗變過(guò)程;另一方面以其為典型,更加突出地呈現(xiàn)“跨文本”闡釋行為對(duì)于故事形態(tài)的影響。

趙毓龍 ·文學(xué)理論 ·29.9萬(wàn)字

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