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中國(guó)古典小說(shuō)互文性研究
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在“互文性”“經(jīng)典性”“譜系性”等理論方法備受關(guān)注的學(xué)術(shù)背景下,本書(shū)除了關(guān)注《三國(guó)志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等各大經(jīng)典小說(shuō)名著個(gè)體文本本身的意義發(fā)掘和審美探索的同時(shí),還致力于從“歷時(shí)性”與“共時(shí)性”雙時(shí)態(tài)維度,對(duì)小說(shuō)文本之間關(guān)系進(jìn)行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說(shuō)文本互滲、互涉生態(tài)和規(guī)律,而且注重發(fā)掘各小說(shuō)之間的原初風(fēng)貌;不僅注重重新闡釋小說(shuō)文本意義之源,而且重視重新發(fā)掘小說(shuō)通變規(guī)律,力求從文本互涉視角建構(gòu)中國(guó)小說(shuō)發(fā)生發(fā)展的通變譜系。本書(shū)所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞,而是多重“互動(dòng)”,既包括縱向傳承的“歷時(shí)互文”與橫向互滲的“共時(shí)互文”,還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強(qiáng)化互文”與“逆向反諷互文”等復(fù)雜情況。同時(shí),注重從小說(shuō)與小說(shuō)之間的“互文性”增值,并結(jié)合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創(chuàng)作方式,“似曾相識(shí)”“熟能生巧”等傳播方式,探討其對(duì)小說(shuō)“經(jīng)典性”“集大成”的作用,進(jìn)而全方位探討中國(guó)古今小說(shuō)的通變規(guī)律和圖景。

李桂奎 ·文學(xué)理論 ·29.3萬(wàn)字

三國(guó)與紅樓論集
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本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集之一。本書(shū)分為四卷,所收的文章全部在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)刊物或?qū)W術(shù)演講中公開(kāi)發(fā)表過(guò)。其中,關(guān)于《三國(guó)志演義》朝鮮銅活字本的論文是2010年韓國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議中的主題論文。該論文填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的空白。《“捉放曹”——從〈三國(guó)志〉到〈三國(guó)志演義〉》是在韓國(guó)高麗大學(xué)、日本三國(guó)志學(xué)會(huì)趁里大會(huì)上的演講稿。《〈三國(guó)志演義〉醉耕堂刊本排印本前言》、《紅樓夢(mèng)提要》兩篇長(zhǎng)文全面、系統(tǒng)、深入地介紹和論述了《三》、《紅》二書(shū)的作者、版本、內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等,其中有不少是作者自己的見(jiàn)解和論點(diǎn)。作者有自己的行文風(fēng)格和特點(diǎn)。既有深度,可讀性也很強(qiáng)。書(shū)中既有闡述作者自己觀點(diǎn)的論文,也有和論敵辯論的文章,例如關(guān)于《紅樓夢(mèng)》眉本真?zhèn)螁?wèn)題的爭(zhēng)論。作者出版過(guò)專著《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢(mèng)版本探微》、《紅學(xué)探索——?jiǎng)⑹赖抡摷t樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)之謎——?jiǎng)⑹赖聦W(xué)術(shù)演講錄》、《明清小說(shuō)——?jiǎng)⑹赖聦W(xué)術(shù)演講錄》、《劉世德話三國(guó)》、《三國(guó)志演義作者及版本考論》。本書(shū)所收的文章以近年發(fā)表的文章為主,而且都是以上幾部專著中沒(méi)有收錄過(guò)的。作者行文有自己的風(fēng)格,沒(méi)有深拗難懂的字句,說(shuō)理性、邏輯性極強(qiáng),文字簡(jiǎn)潔明快。

劉世德 ·文學(xué)理論 ·29.3萬(wàn)字

馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的變遷
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本書(shū)全面回顧了馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的關(guān)系,并將之總結(jié)為三個(gè)方面:從歷史進(jìn)程看,馬克思主義文學(xué)理論影響了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的體系建構(gòu),推動(dòng)了它的空間拓展,促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生;從理論范疇看,馬克思主義文藝意識(shí)形態(tài)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中意識(shí)形態(tài)范疇的理論基礎(chǔ),馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義理論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中現(xiàn)實(shí)主義范疇的核心資源,馬克思主義民族文化論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中民族形式范疇的學(xué)理依據(jù),馬克思主義文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中文學(xué)批評(píng)范疇的根本遵循;從發(fā)展趨勢(shì)看,馬克思主義文學(xué)理論范疇在中國(guó)當(dāng)代還需要開(kāi)放擴(kuò)展,馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)論和文學(xué)批評(píng)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,并影響著當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。

季水河等 ·文學(xué)理論 ·29.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 后記 2025-04-22 11:25:28
兒童文學(xué):學(xué)科與建構(gòu)——朱自強(qiáng)學(xué)術(shù)自選集
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本書(shū)共分為五輯,在整體結(jié)構(gòu)上顯示出作者的兒童文學(xué)學(xué)科理念:兒童文學(xué)是一個(gè)學(xué)科,擁有自己富于特色的理論、文學(xué)史和文學(xué)批評(píng),具有跨學(xué)科性和實(shí)踐應(yīng)用性這兩個(gè)屬性。文集中的論文,為兒童文學(xué)的學(xué)科建設(shè)提供了一些具有重要意義的理論話題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第一輯“中國(guó)兒童文學(xué)史論”強(qiáng)調(diào)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與兒童文學(xué)的“一體性”;發(fā)展出建構(gòu)主義的本質(zhì)論這一治史的理論方法;針對(duì)“傳統(tǒng)”,采取“思想革命”的立場(chǎng)和觀點(diǎn);提出了“分化期”這一重要的斷代史概念。第二輯“兒童文學(xué)理論”側(cè)重于兒童文學(xué)觀研究,發(fā)展出了當(dāng)代的“兒童本位”的兒童文學(xué)觀。第三輯“兒童文學(xué)批評(píng)”是作者所建構(gòu)的“兒童本位”理論的一種批評(píng)實(shí)踐。第四輯“日本兒童文學(xué)論”顯示了作者的兒童文學(xué)研究的國(guó)際視野。第五輯“語(yǔ)文教育與兒童教育研究”最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是在反思“工具論”語(yǔ)文觀的基礎(chǔ)上,提出了“建構(gòu)論”語(yǔ)文觀。

朱自強(qiáng) ·文學(xué)理論 ·29.2萬(wàn)字

中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)論叢
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《中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)論叢》是第一部以中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)的整理與研究為主題的論著。全書(shū)分“研究視野”、“文獻(xiàn)整理”、“文獻(xiàn)考辨”、“義蘊(yùn)發(fā)微”四個(gè)版塊。“研究視野”版塊探討“中國(guó)古代散文”、“中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)集成”等重大理論問(wèn)題,評(píng)述古往今來(lái)中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)的整理與研究狀況。“文獻(xiàn)整理”版塊運(yùn)用版本學(xué)、目錄學(xué)的方法梳理中國(guó)古代的散文研究文獻(xiàn)。“文獻(xiàn)考辨”版塊考證李清照《金石錄后敘》、茅坤《唐宋八大家文抄》、李兆洛《駢體文抄》以及《四庫(kù)全書(shū)總目》等文獻(xiàn)的真?zhèn)闻c價(jià)值。“義蘊(yùn)發(fā)微”版塊在文獻(xiàn)整理的前提下,發(fā)掘散文研究文獻(xiàn)內(nèi)在的義蘊(yùn),揭示古代散文的歷史價(jià)值與理論價(jià)值。該書(shū)不僅呈現(xiàn)出“中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)集成”項(xiàng)目所涉及的學(xué)術(shù)范圍和擬開(kāi)拓的研究深度,也將對(duì)中國(guó)古代散文研究文獻(xiàn)的整理與研究起到積極的推進(jìn)作用。

郭英德主編 ·文學(xué)理論 ·29萬(wàn)字

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