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由方長安著的《中國新詩（1917-1949）接受史研究（精）》是國家社科基金項目成果，項目批準號09BZW052，2013年結(jié)項，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來中國新詩（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創(chuàng)作、詩學建構(gòu)的關系，從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發(fā)展的認識，又論析傳播接受對新詩“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開了“經(jīng)典”塑造的歷史，對新詩經(jīng)典化現(xiàn)象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認識百年新詩“經(jīng)典”具有重要意義。

·43萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網(wǎng)絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

·26.8萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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學術一家言：新時期文藝學反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學術問題，如新時期文藝學有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術哲學發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術哲學的基本內(nèi)涵是什么，文學可否定義、如何定義，文學具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學如何在中國產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經(jīng)驗教訓，“詩文評”怎樣向“文藝學”轉(zhuǎn)化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發(fā)生了什么影響等，進行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認為：“一家言”者，即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚，故取“學術一家言”為書名。

·27.6萬字

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文藝理論基本問題新探

本書以習近平總書記有關文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關文藝理論、文藝批評的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創(chuàng)作、文化強國與社會主義核心價值觀建設等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝理論的傳統(tǒng)命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內(nèi)涵，探討它們對于當下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝理論領域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統(tǒng)文論的思想資源，面向當下文藝創(chuàng)作與批評的基本實踐，以古融今，強調(diào)新時代文藝工作的新使命。

·20.4萬字

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文學視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統(tǒng)梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。

·20.7萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對象，包括譴責小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細讀，對其文本內(nèi)蘊、敘事特征、文化內(nèi)涵、民族國家想象、人物存在狀態(tài)等展開闡釋，以求得出客觀、科學的結(jié)論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學、敘事學、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個性；既呼應全書體例，亦體現(xiàn)學術特色。本書是第一部對近代小說流派進行整體研究的著作，可為研究中國小說的學者提供借鑒，亦可作為近現(xiàn)代文學專業(yè)研究生的研究參考書。

·26.1萬字

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文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發(fā)展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現(xiàn)代文學理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發(fā)展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

·35.9萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內(nèi)學者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關于國際交流、經(jīng)濟建設和文化建設的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會生活和文學生活，分析總結(jié)了冰心日記的文體風格以及其中蘊含的文學觀念。作為研究《冰心日記》的創(chuàng)新性成果，本書對中國現(xiàn)當代作家研究、日記體文學研究具有參考價值。

·21.5萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發(fā)展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權(quán)和話語權(quán)。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉(zhuǎn)型的階段，我國學者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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蒙古英雄史詩詩學

《蒙古英雄史詩的詩學》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術語對照表組成。8章分別為：導論、宇宙結(jié)構(gòu)、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關系、文化變遷中的史詩發(fā)展和意像韻律風格。本書是蒙古族著名詩人、學者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經(jīng)典理論著作。該書成功地運用文學、美學、文化人類學等多視角的方法，展現(xiàn)了蒙古英雄史詩的美學特點，建構(gòu)了蒙古族英雄史詩的詩學理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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網(wǎng)絡時代的文學書寫

2015年10月10-12日，浙江傳媒學院文學院網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心舉辦“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究中心成立大會暨2015年網(wǎng)絡文學高峰論壇”。與會專家學者圍繞“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作與研究”主題展開了熱烈討論。與會者一致認為，在新的文化語境與價值導向下，處理好思想、藝術與市場的關系，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學和主流文學機制的對接，創(chuàng)作出無愧于偉大時代的優(yōu)秀作品，實現(xiàn)網(wǎng)絡文學評論的良性互動，是當前網(wǎng)絡文學作者與評論者們不能忽視的問題。這本論文集所收錄的論文即為這次論壇的成果結(jié)晶。當前，網(wǎng)絡文學尚處在不斷發(fā)展的過程中，雖然在一定程度上難以與傳統(tǒng)文學相抗衡，但當網(wǎng)絡日益成為人們更為熟悉和習慣的媒體時，網(wǎng)絡文學無疑將成為文學傳播的重要方式。有評論形容圖書市場將由“讀圖時代”進入“讀網(wǎng)時代”。可見，對網(wǎng)絡文學進行研究具有重大意義，而這也是我們這本論文集出版的初衷。

·20萬字

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當代西方文論的政治轉(zhuǎn)向研究

本書包含18個章節(jié)，前有“引論”，后有“結(jié)語”，中間分為三大部分。“引論”部分概述了當代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學理論的政治轉(zhuǎn)向”，從“文化權(quán)力”“主體位置”“心理分析”“文學敘事”“文學閱讀”等方面描述了當代西方文論政治轉(zhuǎn)向后的理論形態(tài)。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識形態(tài)”、“文學政治學”“文學批評方法”等層面呈現(xiàn)出后馬克思主義政治化文論的大致風貌。第三部分“當代西方政治化文論批判”，指出當代西方政治化文論在“文學觀念”“文學闡釋”“文學價值”等方面存在著嚴重缺陷，主張重建“文學性”“文學情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇。“結(jié)語”部分以當代西方政治化文論為參照，對建構(gòu)和完善“中國特色社會主義文學政治學”的學術話語體系提出了自己的學術見解。本書選題新穎，見解獨到，具有較高的學術創(chuàng)新水平，對于文學政治學的學科建設和當代西方文論研究的學術拓展具有重要的啟發(fā)意義。

·19.4萬字

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英國文學“趣味”觀念探源

“趣味”一詞自濫觴以來便引起了廣泛討論。它不僅是西方思想史和文化史的重要概念，也頻繁出現(xiàn)在美學、文學、倫理學、哲學、社會學、馬克思主義批評，乃至心理學和現(xiàn)代神經(jīng)學等眾多領域。尤其在進入20世紀以后，伴隨著加達默爾、布迪厄、伊格爾頓、阿甘本、桑塔格以及阿倫特等現(xiàn)當代思想家對該詞的關注，有關“趣味”觀念的討論經(jīng)久不衰，使該詞逐步成為現(xiàn)代批評體系中的核心詞匯。本書以觀念史的研究方法，再現(xiàn)“趣味”觀念在英國文學中的發(fā)生與流變。

·19.8萬字

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文化視閾下中國現(xiàn)代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學呈現(xiàn)，也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認為，中國現(xiàn)代小城小說是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對該地域的定點透視，在表現(xiàn)種種生活場景及價值意義的基礎上實現(xiàn)了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學、人類學的視角回望、檢視各地小城小說，我們會發(fā)現(xiàn)中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風情及風波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn)，也是不同作家的個性表達。或許創(chuàng)作者各有懷抱，但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視。基于以上認識，本書將小城、文學小城、小城文學研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察，通過對敘事文本的細膩尋繹、挖掘，對現(xiàn)代中國小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價值做一番深入、細致的考察、探索，以期對現(xiàn)代中國人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價值做系統(tǒng)、理性的思考，同時為現(xiàn)代小城小說獨特的敘事藝術研究探索別一路徑。

·31.7萬字

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歐美文學的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠流長、影響深遠，彰顯著歐美文學的文化底蘊、藝術創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復興，細讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進與藝術表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨特視角對歐美文學進行整體闡釋。

·38.9萬字

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宋詩宋注考論

對宋詩宋注的研究，近年來學界頗多關注，但遠不夠充分。本書在前人已有成果的基礎上進一步展開，從文獻出發(fā)，從問題出發(fā)，首先對宋詩宋注進行全面的文獻考察，較之前人有所駁正和增補；既而就宋詩宋注與唐詩唐注的淵源關系、宋詩宋注與宋代《文選》的傳播、宋詩宋注與宋代詩學的互動和南宋的理學家詩注等問題展開討論，視野開闊，思考深入，能發(fā)前人所未發(fā)，為這一課題的研究提供了新的角度和新鮮的結(jié)論。

·20.1萬字

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隱喻認知視角下莎劇的修辭及漢譯研究

本研究運用認知語言學理論研究莎劇修辭及其漢譯，探究莎劇修辭語言的隱喻認知機制及其跨文化轉(zhuǎn)換機制。全書分為兩部分，一是莎劇的主要辭格及其漢譯研究，二是意象與隱喻的研究，兼及莎劇和曹劇的“心”“風”“雨”的隱喻對比。本研究從隱喻認知的理論視角，系統(tǒng)闡釋莎劇的修辭及其翻譯，有助于更好把握莎士比亞戲劇語言，為莎劇翻譯提供理論依據(jù)，并對構(gòu)建認知翻譯學的理論體系有所貢獻。

·20萬字

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中古英語亞瑟王文學研究

中古英語亞瑟王文學是中世紀歐洲和英國各種歷史、文化和文學因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀文學的重要組成，更是英國十分重要的文化文學遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時期，取得非常高的文學成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進而在此基礎上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術特點和成就，也注重探討亞瑟王文學十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關聯(lián)。

·46.1萬字

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人文（第三卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優(yōu)質(zhì)學術成果發(fā)表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.5萬字

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中國新詩（1917—1949）接受史研究