不朽情缘怎么触发红利

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導思想，以文學文本為原點，以史料為根基，關注長篇小說的時代經驗、審美經驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

·17.6萬字

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體驗與文學：比較意義上的中西方文學觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認為文學創(chuàng)作和文學批評都離不開“體驗”。因為文學作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學就把握住了文學創(chuàng)作和文學批評的實質。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學觀念的演進歷程，分析中國古代文學和當代西方“體驗”文學觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學觀對文學創(chuàng)作和文學批評的影響。

·23.2萬字

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文藝學研究的多元開拓

本書收錄了浙江大學文藝學研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金健人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專家和學者共45篇論文，內容涉及文藝學基礎理論問題、美學和藝術理論、文學史和文學批評等文藝學研究的主要領域。這些論文選題多樣，既有對文藝學研究的基本方法和文學的本質等重大問題的探索，也有對文藝學和美學發(fā)展歷史的梳理，以及對文學和藝術作品的個案分析，從整體上反映了浙江大學文藝學學科的發(fā)展歷史和學術水平。

·66.8萬字

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詩劍相逢即成歌：古代俠文學研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對中國古代文學及當時社會風氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構建了俠的經典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國結合，俠少年們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚的時代風氣之代表。俠文學植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當代大學生們正處于仰慕英雄的年紀，需要樹立正確的英雄觀、價值觀。本書通過對古代優(yōu)秀文學作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時代英雄觀相結合，構建具備民族特性的英雄體系，提升大學生的文化自信與愛國情操。

·17.3萬字

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清代女子詩社研究

《清代女子詩社研究》系我國第一部全面、綜合研究清代女子詩歌結杜的學術專著，也是國家社科基金項目結題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場景還原”二原理論為依據，以血親、詩友、地緣、詩歌活動與詩歌創(chuàng)作作為主要支撐點，研究清代女性詩壇中近30個重要或有特色的女子詩社。著作既著力考察清代女子詩社的演進歷程、時代語境、歷史傳統(tǒng)與組織結構等客體內容，又重點探索詩社成員組構、詩歌唱和、詩學交游、詩歌創(chuàng)作傾向與特質等本體內容。著作還注意論評清代女子詩社“極盛性”、“地域與家族化、詩歌“女性寫作”等主體詩學特質。著作也對清代主要女子詩社領軍人物的家學淵源、詩歌貢獻以及清代女子詩壇的一些疑點與掌故進行了細致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩社的整體風貌與歷史本相。

·31.7萬字

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清末民初小說語體研究

本書以清末民初小說語體作為研究對象，力求全面系統(tǒng)地論證清末民初小說語體在漢語書面語文白消長過程中獨特的歷史價值。本書對清末民初的小說語體進行比較詳盡的分類，探視小說語體的復雜性和獨特性，分析清末民初小說語體演變趨勢特征背后的文體觀念、雅俗審美觀念以及士人復雜心態(tài)，探討社會運行機制的變化如何加速白話取代文言的質變過程。在清末民初這個特定的歷史時空中，文白的興衰交替沿著其歷史軌跡進入轉型時期，自然的語言、文學的語言、政治的語言三者膠接在一起，共同促進了文言向白話的轉變。

·22萬字

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比較視野下中日夢記研究

“夢記”即日記體夢境記錄，具有鮮明的紀實特性，是中日兩國古代夢文學共有的敘事形式。日本“夢記”記主常將夢作為出家或信仰轉向的啟示，判斷是否成功受戒的標志，確認修行階段或者判斷修行是否成就的征兆。“夢記”成為其表達宗教信仰的重要場域，具備了“佛教求道錄”的性質。中國“夢記”至宋代到達高峰期，涌現(xiàn)出德珍、張載、龍泉等記錄“夢記”的人士和長期堅持記夢的蘇軾。日本“夢記”高峰緊隨中國之后、中日“夢記”的內容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢記”受到了中國影響的可能性。

·21.5萬字

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唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖　埰饘μ圃娭忻呻y問題的解釋。全書內容廣泛，，如“李白《月下獨酌》‘永結無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據有趣的解答。本書以細讀文獻為基礎，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學術性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

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新時期以來文學研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學者研究新時期文學的相關論文。它立足于中國立場，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學研究的現(xiàn)狀、理論與方法進行辨析，尋找其內在規(guī)律，評估其功過得失，為文學研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學研究理論與方法的整體探討，也有關于中國古代文學、現(xiàn)當代文學、現(xiàn)代文論學科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對熱點和前沿問題的追蹤反思。理論與實踐結合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

·16.9萬字

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文化轉型與文學的世紀嬗變

本書為浙江大學中文系中國現(xiàn)當代文學研究所教師研究論文之匯編。所收時間，上始1982年，下迄2018年。內分“問題與方法”“思潮與現(xiàn)象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學”“出版與文化”六個部分，共計文章58篇。其主體內容為中國現(xiàn)當代文學，同時還包括影視、編輯與出版等。“前言”對浙江大學（含原先老杭州大學）中國現(xiàn)當代文學學科發(fā)展歷程及其學術個性和特色，作了全面的歸納和梳理。

·68.7萬字

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《文心雕龍》“依經立義”研究

本書是學術界全面、深入研究《文心雕龍》“依經立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經、分析“依經立義”的內涵與演變的基礎上，重點探討了《文心雕龍》“依經立義”的原因與效果，“依經立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現(xiàn)。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統(tǒng)文化的關聯(lián)、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

·35.6萬字

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中國當代文學經典導讀

本著聚焦了新中國成立以來的優(yōu)秀文學經典，涉及小說、散文、報告文學和戲劇等多種文學體裁，介紹了柳青、趙樹理、路遙、陳忠實、蔣子龍、張潔、鐵凝等作家的作品和寫作經驗。學者們來自于國家科研機構、高校，他們貼近文本與社會現(xiàn)實，回到歷史場景與文化語境，審視文學現(xiàn)象與存在的問題，揭示作品構成的意義世界與美學價值。重讀文學經典，以“導讀”形式繪制文學地圖，建構別樣的文學史，傳播文學經典文化，分享人類的經驗與智慧。

·31.3萬字

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胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構

胡辛是中國新時期女性寫作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來文學成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經由豐富的生命體驗、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認知胡辛創(chuàng)作的評論集。涵蓋了近四十年來評論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學、影視、陶藝等領域，勾勒出胡辛對贛地這方水土這方人的別樣言說與深情表達。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評點，又有潘際鑾院士的長者言說；既有學者教授的眾說紛紜，又有學生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評論結集，不僅能夠有力推動胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構向更深層次發(fā)展，還折射出不同時代的社會風貌、文藝風向與審美判斷。

·46萬字

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當代作家十六談

作家、批評家的公共言說總能在不同層面上傳播文學，潛在影響社會。本書會集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評家相關訪談十六篇，力圖還原他們在不同場合的對話交鋒。如韓東對鄉(xiāng)土小說與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對書畫藝術或諸多現(xiàn)實的不同表意；王春林、何平對技術時代或城鄉(xiāng)變革的坦誠言說；等等。這些現(xiàn)場感十足的靈動對話在不同意義上呼應文學研究、多主體的口語表達與對話交鋒的生機，或能為板結的文學研究、沉寂的理論思維帶來蓬勃的審美活力，為文學公共性建構提供新的生產可能。

·16.7萬字

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中國當代詩歌副文本研究

中國當代詩歌副文本資料沉淀著豐富的詩歌細節(jié)，交織著復雜的政治文化脈絡，塵封著許多有待發(fā)掘的詩壇往事。本書主要以1949—1966年詩歌副文本為研究對象，觸摸當代詩歌生產、傳播和接受的歷史現(xiàn)場，從另一維度考察當代詩歌大眾化的動力機制，探究意識形態(tài)嵌入詩歌副文本的復雜多元方式，辨析詩歌正副文本的多維組合所構建的大眾化言像系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)和闡釋系統(tǒng)，重審當代詩歌演進歷程中的獨異現(xiàn)象與復雜問題。

·24.8萬字

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跨文化的文學場：20世紀中英現(xiàn)代主義的對話與認同研究

本書聚焦20世紀中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動生成的跨文化的文學場。探討該文學場的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國情結、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國之旅、劍橋現(xiàn)代批評派領袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國行、徐志摩的英國現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩學新境界、錢鍾書奠定的中國現(xiàn)代批評格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現(xiàn)代主義對話與認同的五類結構模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩學類型、融入體驗式審美類型、融入式全面類型。

·34.8萬字

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故事機變

故事機變包含三個方面：一、故事作為口口相傳的民間散文敘事，隨時隨地都在發(fā)生變異；二、故事變異不是任意變異，而是表現(xiàn)為核心要素相對穩(wěn)定的“有限變異”和細節(jié)更替的逐步“位移”；三、變異是有規(guī)律的，故事變異受到口頭傳統(tǒng)、時空環(huán)境、記憶偏差，甚至流行文化等因素的制約，具有情感性、模式化、適應性等特征。本書借用“機變”（隨“機”應變）概念來概括故事傳播和重構的方向性（非任意性）變異特征。從經典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手，討論故事隨“機”變化的規(guī)律；并且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究，具體討論故事隨機應變的“機”與“變”。

·20.8萬字

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中外交流與13—14世紀絲路紀行文學研究

13—14世紀的中國由于蒙古人的世界征略活動，實現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國為中心的東、西方經貿與文化交流臻于鼎盛，這個時期的絲路紀行文學也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國家社科基金重大招標課題“13—14世紀絲路紀行文學文獻整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時也是配合研究生省級精品在線課程《中外交流與13—14世紀絲路紀行文學研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻總述之外，主要圍繞“西游紀行系列”“西南絲路紀行系列”“草原絲路紀行系列”“海上絲路紀行系列”“東游紀行系列”“絲路與城市系列”等六個系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀絲路紀行文學文獻面貌及其成就，揭示13—14世紀時期中國與世界的密切交流與對話歷史。該書對于理解13—14世紀“中國形象”在全世界尤其是歐洲產生深遠影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學習的教材，也對專業(yè)研究者具有參考意義。

·43.5萬字

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云南古近代詞史研究

云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學價值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡與情狀，希望復現(xiàn)其狀貌與生態(tài)。

·18.5萬字

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敘事中的政治：當代敘事學論著研究

本書從敘事政治學角度對20世紀以來的重要成果進行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內在關聯(lián)的論文構成。第一輯致力于對于當代敘事政治學主要學者的學術思想進行概要性清理，主要有結構敘事學、西方馬克思主義、巴赫金和后經典敘事學重要學者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進行深入閱讀和清理，尤其重點研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對他們的敘事政治學和小說政治學構成的主要方面進行研究和評析，以展示他們成果的洞見、價值和啟示，同時也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學和敘事政治學，對有關問題有自己深入的思考，也形成了自己獨立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對象的著作，同時也充滿內在的反思性和對話性。

·39.4萬字

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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）