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明清小說評點的興盛標志著小說閱讀的自覺，小說閱讀與傳統經史的閱讀不同，小說本身具有很強的娛樂性，小說閱讀在本質上可稱之為是一種審美活動。本書對明清小說評點的研究圍繞閱讀審美經驗展開，認為對閱讀審美經驗的探討構成了明清小說評點中最具有核心意義和價值的理論。評點者在對文本的閱讀過程中，以閱讀審美經驗為核心，一方面從讀者的角度分析了閱讀過程中審美經驗的生成機制，并試圖建立一種理想的閱讀范式；另一方面則探討了文本與讀者審美經驗的互動關系，并在此基礎上完成了小說藝術理論的構建。

·19.7萬字

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喬治·奧威爾三十年代小說研究（1934—1939）

本書研究的內容是關于喬治·奧威爾在1934至1939年創作的“三十年代小說”——《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭飄擺》《上來透口氣》。這四部小說的知名度雖然不如奧威爾的代表作《動物莊園》《一九八四》那樣高，卻是奧威爾青年時期的主要作品，小說以四個普通小人物為主人公，通過記錄他們與不幸命運的抗爭過程，體現了現代人內心的焦慮和渴望。這四部小說實際是奧威爾的“自畫像”，奧威爾將自己波折的生活經歷融入小說情節，試圖從社會環境的制約中，尋找個人精神壓抑和生活貧困的原因。在三十年代小說中，主人公通過感受他人所承載的辛酸苦難和融入到異質的文化氛圍中，獲取對新舊價值觀作出判斷的能力，由此在某種程度上對現代社會進行了總體性把握，以擺脫體制環境的限囿。因此，奧威爾的三十年代小說是其思想觀念走向成熟的標志之一，并為其四十年代的“反烏托邦”代表作奠定了創作基礎。本書希望通過對奧威爾三十年代小說的解讀，為中國的奧威爾研究提供參考。

·14.9萬字

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不可靠敘述研究

不可靠敘述研究是當前國內外敘事理論研究中一個前沿學術命題。本書以不可靠敘述為研究對象，這一研究對象的確立主要基于20世紀文學實踐和敘事理論發展的整體現狀。本書將不可靠敘述置于整個敘事傳統的發展中，從考察可靠敘述向不可靠敘述轉化的原因入手，揭示不可靠敘述生成的原因，厘清不可靠敘述理論的發生發展脈絡，明確不可靠敘述的內涵。在此基礎上，本書進一步從類型研究、形成機制、藝術效果切入，對不可靠敘述進行多維度探究，進而將研究視界拓展到敘事倫理之中，提出了“五維度敘事倫理分析法”，通過對反諷型和含混型不可靠敘述文本的分析，打通由文本之內走向文本之外的研究路徑，從而推進對于不可靠敘述的研究。

·18.6萬字

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徐嘉瑞的文學思想與文學實踐研究：以“平民文學”為中心視點的一種考察

徐嘉瑞，以深厚的學術功底和開闊的學術視野，在文學創作、地方民族文化研究、民間文藝收集整理等眾多領域取得了很高的成就。“平民文學”思想貫穿了徐嘉瑞創作研究的始終，是新舊交替時代碰撞出的樂章，是中國傳統文學思想和西方現代文化交流的產物。徐嘉瑞在西學東漸的時代氛圍里，運用西方先進思想和方法研究中國傳統文學，進行文學創作，收集整理民間文學，形成了他獨具特色的“平民文學”思想。本書采用文獻細讀，歷史分析和比較分析等方法，對徐嘉瑞的“平民文學”，思想及其在文學史觀和文學實踐中的反映進行研究，以期提升學界對徐嘉瑞文學思想的價值和歷史地位的認識。

·17.1萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀50年代至90年代河南長篇小說創作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發現了河南長篇小說一些相對突出的創作現象和存在的一些問題，總結了與中原地域相關的某些“特色”和“規律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現場”出發，在大量文本閱讀的基礎上發現問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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民國時期新舊文學關系散論

本書將對新舊文學關系的考察植入立體的社會網絡中，從晚清民初的啟蒙思潮談起，通過考察新舊文學與報刊市場以及舊體詩詞的刊印傳播，將社會生活新舊雜糅，交融互滲的復雜性展現出來。在此基礎上，辨析了文言與白話、新文學與舊文學、傳統與現代之間頗為復雜的關系。

·17.7萬字

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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創作經歷做了充分的評述，對他的戲劇進行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創作了一千八百多個劇本，不僅數量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅。

·19.2萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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陜西女作家小說創作論

陜西女作家其誕生、發展、成長與時代的發展有緊密的關系。不同時代的波瀾壯闊發展、影響并締造出了陜西女作家創作群體。她們有的引領文壇風騷，有的默默深耕，有的穩扎穩打，有的見解出眾。從內容上看，她們有的重視城市發展，為西安城的歷史化轉折，精雕細琢；有的關注農村，為現代化農村的變革，淺斟低唱……她們的審美特征以時代發展為節奏，大雅為正，是中國文壇中的一脈強勁音符。

·17.8萬字

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現代抒情與抒情的現代性：中國現代散文藝術及其傳媒語境研究

本書以中國現代散文藝術的本體論、流變論和傳媒論為論述框架，運用歷史主義和現代傳媒的理論與方法，在古今貫通、中西融合、對照考辨的視界中，從現代性藝術品格、體式結構、美學特質等方面，對中國現代散文藝術的特質、形成與建構進行合理有效的分析與闡釋。本書在借助原始資料文獻還原現代散文的歷史建構的基礎上，注重將現代傳媒理論引入散文藝術研究，對現代傳媒與現代散文藝術之間深隱復雜的內在聯系，以及不同時代、不同類型的具有典型性的文學報刊對散文藝術建構的不同影響，進行了細致的爬梳與考辨，統合性地發掘中國現代散文藝術的現代性、歷史性、民族性與本土性品格。

·19.4萬字

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唐代詩人接受道家道教思想史論

本著作主要對接受了道家道教思想的唐代詩人及其詩歌作品進行研究。首先，簡要梳理了唐前詩歌接受史，辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次，對唐代詩人接受道家道教思想的社會文化背景、原因做了分析。再次，深入剖析了唐代詩人接受道家道教思想的形式和內核等問題。最后，對唐代詩人接受道家道教思想的規律進行了總結，并概括了接受道家道教思想后唐詩呈現出的新風貌。

·18.5萬字

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元代少數民族作家漢文詩歌的用韻特點

元代少數民族作家人數眾多，主要涉及蒙古族、契丹族、女真族、回回族、畏兀兒等少數民族，其漢文詩歌數量非常多，但到目前為止，其中許多作家及其作品尚未得到進一步的考證和整理，這些詩歌的資料有待系統化和完善化。本書對元代少數民族的漢文詩歌用韻進行研究，其中重要的一步就是收集整理這一時期的所有相關詩人以及詩歌資料。因此對元代少數民族詩文的珍善本進行搜集、整理和研究，將有助于對元代少數民族的傳統文學和文化加以保護和傳承。

·19.7萬字

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新時期文學中的創傷敘事研究

伴隨著中國社會、政治與文學的轉型，再現與表現歷史創傷記憶的敘事文學作品構成了新時期文學中的創傷敘事景觀。本書以創傷理論為理論基礎，選取從1976年到1989年的新時期創傷敘事作品為研究對象，從創傷敘事視域對創傷主題表達、創傷心理描寫與創傷敘事形態等方面進行研讀，考察新時期文學創傷敘事的建構過程，把握新時期文學創傷敘事的類型與特征、承續與變奏，深化了對新時期文學思潮與作品的認識。

·18.7萬字

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超驗主義散文藝術比較研究

超驗主義從一開始便既是一場文學運動，同時也是一場思想解放運動。它是美國文藝復興的巨大驅動力量和主導力量，并代表了其發展的高峰。超驗主義最突出的文學成就表現在散文的創作上。本書將美國超驗主義散文置于世界文學的視域下，主要以古代希臘散文和中國明清散文為借鏡，進行比參研究，為我們全面考察超驗主義散文的精神風貌和文化及藝術品格提供一條新的認知途徑，并為跨文化間的散文藝術比較研究提供一個平等對話的平臺。

·15萬字

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20世紀中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀中國新詩發展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進行了較為全面細致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉型與新詩潮流嬗變之間的關系，又重視對經典性文本、異質性文本的細讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現象、詩作進行了重新發掘，對新詩發展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬字

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元稹和中唐士人心態

本書內容分為三個部分：第一部分是元與中唐文學群體研究，主要側重于元的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯。第二部分則是元文學交游考論，主要側重于元文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稍的文學家形象與士人形象的關聯性。根據接受狀況考察元稍樂府詩與元白并稱、元白優劣的關系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

·19.9萬字

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細節激活歷史：包明德文藝評論選

這部文藝評論集選取了包明德先生近年來創作發表的文藝論文、文章與短評，共計七十余篇。這些文章基本都發表在國家級文藝報刊上。結合多年的教學、研讀和理論經驗，作者在多篇文章中闡釋了文藝的民族性與世界性這一文藝創作與評論的百年課題，正確地解讀了經典著作中關于民族性與世界性的論說。秉持現實主義文學的批評精神，作者在多篇評論中，闡明了細節的真實對于刻畫人物、體現時代精神和歷史意識的重要意義；并且在評論文章中，闡述了在多元多樣、多語境疊合的文藝思潮和文藝審美格局中，如何堅持馬克思主義人生觀，堅持馬克思主義文藝批評的標準，從而呈現了宏觀、辯證、綜合和創新的文藝理論觀點。

·19.7萬字

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地域、傳統與未來性：文學現場的詩性闡釋

“元宇宙”新近成為全球性熱詞，燃起了人們對未來的技術熱望。若元宇宙意味著文學需秉持一種世界性視野，那些圍繞在文學創作和研究周圍的諸多在地性概念（如“地域”“傳統”等概念）是不是就將面臨闡釋效力的喪失？在這樣一個虛擬/現實邊界漸趨模糊的時代，我們有必要梳理并重審那些曾經活躍于文學領域的在地性概念，并探尋它們可能的未來性意涵。本書以上述問題為契機，以地域空間與文化為研究對象，對其展開全方位研究，既有返歸歷史現場的宏觀考察，也有以創作個案為立足點的文本細讀。除緒論和附錄，共包括五章正文，分別是：尋根之旅與失根之痛、地域書寫與超克地域、傳統文化的理性審視、歷史之殤與身體圖景、技術未來與倫理迷途。本研究試圖勾連歷史、傳統與未來，全面拓展文學地域與文化關系研究空間。

·13.6萬字

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聚焦研究：多重敘事媒介中的聚焦呈現

《聚焦研究》梳理了敘事學的核心概念“聚焦”的產生及發展，根據不同文學時代媒介載體的變化，以多個文本分析為基礎，探究與聚焦相關的敘述特征，并認為聚焦類型的變化集中反映了人類思維、認知的發展以及技術革新對敘述方式產生的影響。

·17.5萬字

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威廉·福克納小說敘事藝術研究

威廉·福克納是美國文學史上最重要的作家之一，對中國當代作家也產生了深遠的影響。本書從敘事語言、視角、作品結構和約克納帕塔法世系的架構等四個相關聯的結構性層面，對福克納小說的敘事藝術進行了整體、系統的研究，深入考察了其藝術風格的本質特征，其藝術創新在整合文學傳統與現代主義先鋒實驗方面的成就，其藝術創作與美國南方社會的現代化轉型之間的交互關系，以及其對當代中國文學的影響和啟示等一系列重要問題，在總體上顯示出全面理解和深入評價福克納創作的鮮明意識。

·18萬字

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明清小說評點中的閱讀美學

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