6人捕鱼机

中國(guó)古代文學(xué)史

這部《中國(guó)古代文學(xué)史》，在新的高校教學(xué)形勢(shì)下編寫，力求更好地處理史論與作品的關(guān)系，使編寫體例更加適合課堂教學(xué)與學(xué)生自學(xué)的需要，篇幅得當(dāng)，適合不同專業(yè)學(xué)生的教材選擇與學(xué)習(xí)需要。編寫時(shí)，以作品為中心，注重作品分析。融合作品與史論，力求較為全面地展現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史面貌，同時(shí)，刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)。

·48.7萬(wàn)字

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小說(shuō)的誕生

作家渡邊淳一，依據(jù)自己的文學(xué)創(chuàng)作歷程，把自己嘔心瀝血進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作幾十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)傾囊奉獻(xiàn)，寫的關(guān)于如何創(chuàng)作一部小說(shuō)，以及如何創(chuàng)作一部暢銷小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)著作。

·8.8萬(wàn)字

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桐城派散文

金開誠(chéng)、劉永鑫編著的《桐城派散文》講述了：桐城派又稱桐城古文派，是清代最大的一個(gè)文學(xué)流派。它始創(chuàng)于戴名世、方苞，經(jīng)劉大槐發(fā)揚(yáng)而影響漸漸增大，到姚鼐時(shí)發(fā)展到了鼎盞時(shí)期。方苞、劉大槐、姚鼐被后人稱為“桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的發(fā)展幾乎與清王朝的國(guó)運(yùn)相始終，一直延續(xù)到五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期才徹底消亡，時(shí)間跨度前后共二百多年，桐城派的影響之久、流播之廣、聲勢(shì)之顯赫，在中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上都是罕見(jiàn)的。

·2.7萬(wàn)字

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文藝通識(shí)概論

本書內(nèi)容圍繞提升讀書的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)讀者的審美能力等問(wèn)題的解答。本書按照通常的藝術(shù)分類方法，對(duì)文學(xué)、電影、電視、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、曲藝雜技、攝影等常見(jiàn)的藝術(shù)門類從發(fā)展史、評(píng)論和創(chuàng)作三個(gè)角度進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。本書涵蓋范圍廣，評(píng)論和創(chuàng)作例文數(shù)量多、內(nèi)容新，對(duì)于學(xué)習(xí)、理解、藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。

·26.4萬(wàn)字

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中國(guó)民族與民間文學(xué)掃描（中國(guó)文學(xué)知識(shí)漫談）

民間文學(xué)包括神話故事、民間傳說(shuō)、民間故事、民間笑話，韻文的歌謠、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)以及小戲、說(shuō)唱文學(xué)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等體裁的民間作品。在中國(guó)文學(xué)史上民間文學(xué)是非常重要的部分，同時(shí)，少數(shù)民族也創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的廣為流傳的作品。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

1948：天地玄黃

1948年，中國(guó)的社會(huì)與政治面臨著重大變局，文化生態(tài)與文化體制即將迎來(lái)深刻的變化，然而山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，誰(shuí)能穿越世事紛紜，看透歷史的變數(shù)？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預(yù)感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發(fā)展，中國(guó)行將進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，則無(wú)可懷疑。”本書在參考大量報(bào)刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎(chǔ)上，從具體的歷史細(xì)節(jié)進(jìn)入1948年的歷史現(xiàn)場(chǎng)，廣泛涉及文學(xué)作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學(xué)與政治的互動(dòng)等等各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)朱自清、蕭軍、胡風(fēng)、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個(gè)體命運(yùn)的揭示，探討了文學(xué)與政治、知識(shí)分子與政治權(quán)力的種種糾葛，對(duì)共和國(guó)初期文化體制的形態(tài)及成因進(jìn)行了深刻的分析。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：陶行知講中國(guó)教育改造

本書收藏整理了傅斯年先生關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點(diǎn)，后者則開創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內(nèi)容都是傅斯年巔峰時(shí)期的精華之作，至今仍為學(xué)界所推崇。對(duì)涉及的相關(guān)歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強(qiáng)的收藏性和閱讀性。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)簡(jiǎn)史

本書以簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言、按照時(shí)間順序敘述了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和演進(jìn)。書稿以1949年中華人民共和國(guó)成立為當(dāng)代文學(xué)的開端，以2019年為節(jié)點(diǎn)，簡(jiǎn)要敘述了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要事件、思潮，文學(xué)目前重要的作家、代表文學(xué)作品以及作者對(duì)這些文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)理論的再評(píng)論。其中，對(duì)以舒婷、多多等為代表的當(dāng)代詩(shī)歌群體的梳理，對(duì)馬原、莫言等作家的再評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)了作者深厚的學(xué)術(shù)功底和批評(píng)的眼光，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程既是中國(guó)文學(xué)本身現(xiàn)代化的過(guò)程，又是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的藝術(shù)呈現(xiàn)。

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

筆尖的舞蹈：80后文學(xué)見(jiàn)證

10年前，80后作為新興名詞，在青少年坊間流傳；10年后的今天，80后業(yè)已成為當(dāng)前社會(huì)各個(gè)層面的重要力量——他們將決定這個(gè)國(guó)家未來(lái)50年，或者更久遠(yuǎn)的命運(yùn)。而80后作家和詩(shī)人，則是這個(gè)群體的靈魂。本書講述了80后這代人心靈和思想的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)也為讀者展現(xiàn)了80后作家群用筆尖描繪的青春之舞。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

故事法則

民間故事是一種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能組合、一個(gè)自組織系統(tǒng)，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進(jìn)程，就會(huì)自己生長(zhǎng)、自己嫁接、自己開花、自己結(jié)果，也會(huì)隨時(shí)空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什么樣的性格、離開家鄉(xiāng)時(shí)需要哪些裝備、神奇助手會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會(huì)為什么總是不能避免，所有情節(jié)都有一套相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的最優(yōu)結(jié)果。故事的結(jié)構(gòu)既是穩(wěn)定的，又是生長(zhǎng)的，貌似無(wú)序的生長(zhǎng)中，總是有一些最優(yōu)配置、最優(yōu)結(jié)局。特定的難題，總是對(duì)應(yīng)著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語(yǔ)言游戲中的最優(yōu)玩法。

·16萬(wàn)字

會(huì)員

七十二堂寫作課：夏丏尊、葉圣陶教你寫文章（2021版）

《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉圣陶合著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人合編的《國(guó)文百八課》。《七十二堂寫作課》是一本側(cè)重文章形式的書，所選取的文章雖也顧到內(nèi)容的純正和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼。全書一共七十二講，幾乎涵蓋了所有的文章及文學(xué)體裁，記敘、說(shuō)明、議論、應(yīng)用，詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文，每一類別都有十分精到又淺顯易懂的見(jiàn)解與指導(dǎo)，是人們學(xué)習(xí)寫作、提高寫作技能的不可不讀的好書。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

符號(hào)學(xué)理論（翁貝托·埃科作品系列）

《符號(hào)學(xué)理論》是意大利符號(hào)學(xué)家翁貝托·埃科的理論代表作，成功構(gòu)建了一般符號(hào)學(xué)的理論體系，是繼索緒爾和皮爾士之后的權(quán)威符號(hào)學(xué)論著，在西方學(xué)術(shù)界備受推崇。全書共分五章，分別闡述了符號(hào)學(xué)的基本術(shù)語(yǔ)、概念及理論體系，對(duì)“符碼理論”“符號(hào)生產(chǎn)理論”等進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索。本書為理論界提供了一般符號(hào)學(xué)的經(jīng)典理論，而埃科一生的研究和創(chuàng)作道路，無(wú)疑是體現(xiàn)符號(hào)學(xué)與寫作，乃至文學(xué)理論與寫作之間關(guān)系的最佳例證。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)概論通用教程：文學(xué)概論教程引論與本質(zhì)論

如何成為“能理解的人”？如何界定文學(xué)理論學(xué)習(xí)的范圍？文學(xué)理論學(xué)習(xí)的境界是什么？本書在學(xué)生聽(tīng)課筆記的基礎(chǔ)上改寫而成，保留了課堂教學(xué)口語(yǔ)風(fēng)格，以“正文+附錄”為體例，以文學(xué)的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學(xué)及其相關(guān)事物提供橋梁。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)概論通用教程：文學(xué)概論教程作家論

作家何不為？何為？“作家”的意義是什么？本書在學(xué)生聽(tīng)課筆記的基礎(chǔ)上改寫而成，保留了課堂教學(xué)口語(yǔ)風(fēng)格，以“正文+附錄”為體例，以文學(xué)的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學(xué)及其相關(guān)事物提供橋梁。

·2.9萬(wàn)字

全球化·多樣性·新趨勢(shì)：當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究

《全球化·多樣性·新趨勢(shì)：當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究》以世紀(jì)之交的外國(guó)文學(xué)為討論對(duì)象，重點(diǎn)議題包括全球化與當(dāng)代外國(guó)文學(xué)、生態(tài)、性別與族裔書寫、外國(guó)文學(xué)批評(píng)理論、21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)等。所選論文內(nèi)容豐富，視角新穎，既有理論層面對(duì)文學(xué)的思考，也有具體的文本分析，涉及英、美、俄、法、德、日、韓、秘魯、加拿大等國(guó)家的文學(xué)，體現(xiàn)了多樣性和前沿性。

·26.3萬(wàn)字

美國(guó)講稿

卡爾維諾在準(zhǔn)備啟程前往哈佛大學(xué)發(fā)表“諾頓講座”前夕，不幸因腦溢血辭世，本書因此被視為這位小說(shuō)大師贈(zèng)與世人的遺產(chǎn)。他在書中精心勾勒的文學(xué)價(jià)值，既可充當(dāng)評(píng)鑒一般作品的尺度，也可以作為認(rèn)識(shí)卡爾維諾的指南。卡爾維諾出入古今典籍、旁征博引，其閱讀品味和學(xué)識(shí)見(jiàn)解令人嘆為觀止。這本專為熟悉和熱愛(ài)小說(shuō)藝術(shù)的行家和讀者所寫的備忘錄，被譽(yù)為二十世紀(jì)最雄辯的文學(xué)辯護(hù)書，也是留給本世紀(jì)讀者的最好禮物。

·6.8萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)概論通用教程：文學(xué)概論教程作品論

什么樣的作品有閱讀價(jià)值？這些作品應(yīng)當(dāng)如何去讀？它們?cè)谀男┓矫嬷档米⒁猓窟@些都是我們要進(jìn)一步研究的。作品需要闡釋，就如同作品需要閱讀一樣。本書在學(xué)生聽(tīng)課筆記的基礎(chǔ)上改寫而成，保留了課堂教學(xué)口語(yǔ)風(fēng)格，以“正文+附錄”為體例，以文學(xué)的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學(xué)及其相關(guān)事物提供橋梁。

·3.1萬(wàn)字

會(huì)員

罩袍之刺

罩袍，英國(guó)人稱為波卡，阿富汗人叫它茶達(dá)里，是一種長(zhǎng)至腳踝，面部用網(wǎng)眼布料織成的蒙面長(zhǎng)袍，也是外界對(duì)阿富汗女性的固有印象。真實(shí)是一種尊嚴(yán)，對(duì)于探究真實(shí)，面對(duì)真實(shí)的人如此，對(duì)于終于得以真實(shí)樣貌示人的人，更是如此。人們對(duì)于阿富汗的印象，似乎只有戰(zhàn)爭(zhēng)、童婚以及對(duì)女性的虐待。跑了幾次阿富汗后，筆者深感人們的偏見(jiàn)就像一根刺牢牢地釘在罩袍上面，罩袍遮擋的不僅是她們的生活，還有我們的雙眼。筆者與書中的六位阿富汗女性同吃同住一起，6位女性，從16歲的殘疾畫家少女到年近半百的做餅婦人；6個(gè)故事，從前坎大哈市長(zhǎng)的女兒到普普通通的女大學(xué)生；6種角度，從不能聲張的愛(ài)情到舐?tīng)偾樯畹挠H情。她們出生不同的省份，來(lái)自不同的民族，從事不同的工作，不同的顏色不同的性格，阿富汗女性和我們一樣，沒(méi)有更高尚，也沒(méi)有更卑微。

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

心靈的探尋

本書是錢理群先生的代表作，也是他的第一本專著，是國(guó)內(nèi)魯迅研究界中的標(biāo)志性作品。這本書可以說(shuō)是錢理群自己的“魯迅觀”。在他的筆下，魯迅許多原先不為人們熟知的魏晉風(fēng)骨、無(wú)政府主義和個(gè)人主義思想都得到了展示，在80年代極大地豐富了魯迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命體驗(yàn)對(duì)“魯迅”進(jìn)行著投射。錢理群曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我研究他，不是在學(xué)院中把他當(dāng)作研究對(duì)象，而是把他當(dāng)作引導(dǎo)者，首先學(xué)會(huì)怎樣做人，然后有體會(huì)，寫成書就是《心靈的探尋》。至于人們承認(rèn)與否是無(wú)所謂的。”他這本書并不求在學(xué)院體制內(nèi)得到承認(rèn)，更在意與公眾分享“我之魯迅觀”，進(jìn)而讓大家從“魯迅”中受益。而三十年來(lái)，這本《心靈的探尋》在思想界、知識(shí)界，也包括學(xué)術(shù)界，都得到了應(yīng)有的好評(píng)與重視。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)文學(xué)入門

文壇大師博爾赫斯的私家英國(guó)文學(xué)課。本書由豪爾赫·路易斯·博爾赫斯與瑪麗亞·埃絲特·巴斯克斯合著，按照時(shí)間順序?qū)τ?guó)文學(xué)進(jìn)行了梳理。英國(guó)文學(xué)是世界上最豐富多彩的國(guó)家文學(xué)之一，它不是由眾多的流派而是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組成的。考慮到英國(guó)文學(xué)的這一特點(diǎn)，作者從盎格魯-撒克遜時(shí)期開始，著重介紹每個(gè)時(shí)期最具有代表性的作家，并且特地辟出篇幅專門論述了英國(guó)戲劇、浪漫主義運(yùn)動(dòng)等，目的是激起讀者對(duì)英國(guó)文學(xué)的興趣，促使讀者對(duì)它進(jìn)行更深入的研究，可以說(shuō)是了解英國(guó)文學(xué)的入門讀物。

·3.9萬(wàn)字

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