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本書以晚明時期的人情小說為研究對象，以個體生命存在為邏輯起點，通過“情”的演變，即從“情欲”的覺醒到“欲”的泛濫，再到“理”的回歸，展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察，展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中，個體生命如何實現二者的協調，即一種審美與倫理的統一，既是歷史問題，也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。

·19.2萬字

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人文（第四卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.2萬字

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新媒介文藝生產論

本書站在新媒介時代現實和理論前沿，提出了諸多創新學說。其主要研究特色表現和創新點是：一，在媒介社會語境中選擇數字媒介場中的文學生產方式作為研究對象，這是選題上的創新；二，提出當代文學生產是數字媒介場中的媒介生產、指出了馬克思主義文論中的媒介生產思想、闡明了媒介生產超越和覆蓋了名噪一時的語言論文論倡導的文學語言建構論、提出了新媒介文學生產力、新媒介重組文學生產關系、新媒介生產文本為數字化復合符號文學文本等一系列學術新觀點，這是觀點上的創新；三，從歷史現實出發、深入到文學生產現場調研獲取第一手材料、從馬克思主義原著、媒介研究包括外文材料中挖掘理論資源，即材料上的創新；四，采用了多學科交叉和跨學科研究方法，這是研究方法上的創新。

·28.4萬字

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商周銘文敘事文體演變

中國古代敘事問題在秦漢以前已經初備雛形，本書即關注這一問題，主要探討甲骨文、銘文等早期敘事文體的類別及特征，其由早期文體向后來成熟文體演變變化的過程，以及對后來文體的影響。這其中主要解決兩個問題。一是探討銘文中出現的敘事文體現象以及特征；二是通過銘文文體與后來成熟時期的文體進行比較，分析其演變的過程，了解敘事文體變化的內在機制，為建立新的符合中國文學的文體發展規律的文體分類標準提供依據。

·25.3萬字

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大師講堂學術經典：嵇文甫講晚明思想史

本書收藏整理了傅斯年先生關于“戰國子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點，后者則開創了現代《史記》研究的先河，兩部分內容都是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推崇。對涉及的相關歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強的收藏性和閱讀性。

·9.6萬字

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經學與古代文論之建構

本書是研究經學與中國古代文論之間的關系及淵源流變的專著。清代是文論的集大成時期，也是經學的復興期。清代詩文小說戲曲各體文學理論都受經學影響。就古代文論體系之建構而言，古代文學本體論、創作論、作品論、功能價值論、通變論及文學批評論等受經學影響尤為顯著。此外，經學對于古代文論范疇之運用、命題之提出及學術特征之形成等，都有深刻影響。經學對于古代文論的生成、發展具有舉足輕重之作用，立足經學立場展開研究，才能深得古代文論之思想精髓。

·26.2萬字

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美國后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）

《美國后現代主義小說論》揭示，美國后現代主義小說用真實與虛構交織的文本，有效地表現了后現代人類經驗，在解構、顛覆虛構世界的同時，重建一個承認差異，尊敬他者，可持續發展的真實的世界。多克特羅用多元變化的敘事技巧和多樣雜糅的文本結構表現后現代左翼思想，批評資本主義制度，追求社會公正。德里羅的系列小說表現了美國消費主義、精神創傷、恐怖主義、對外政策、意識形態、技術至上論、金融資本、大眾傳媒、極權主義等社會主題。奧斯特熱衷于在小說中創作了一系列迷宮式的小說，揭示現實與歷史之真實。鮑爾斯在作品中積極倡導并建構后人文和諧社會的思想。庫普蘭德的小說密切關注大眾文化和社會問題，將文化批判與人物塑造完美地結合在一起。唐利維的狂歡化小說創作展現給讀者的是一個不確定的、不穩定的、充滿怪誕和荒謬的現實世界。

·24.2萬字

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文學與文化批評

本書討論了近幾十年來“文學研究的文化批評化”現象，從文化批評的開端、展開、國內外資源等方面做了學術史的梳理，重點分析了“文學研究的文化批評化”的原因和背景，并在此基礎上綜述與評騭文化批評各學派的學術主張與理路、各學派間的論爭。作為完整的學術史文獻綜述，本書還預測了“文學研究的文化批評化”的發展趨向，指引拓展路徑。

·15.8萬字

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文府索隱：中國古代文學新考

本書收選《文史哲》近三十余年來刊發的有關中國古代文學作家、作品、文學現象等相關問題的考證性文章24篇，這些文章，或訂正前人研究之疏誤，或發文府之隱秘，資料扎實，探賾索隱，考證深入，頗具功力。既有名家如傅璇琮、蔡厚示、牟世金、凌迅、劉文忠、張忠綱等先生之力作，亦有學界青年新銳之佳制，具有較高的學術研究價值和參考價值，于古代文學研究大有裨益。

·28.8萬字

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貝克特“失敗”小說研究

本書是國內第一次系統地采用后現代精神分析學理論對貝克特的小說進行綜合研究的成果，透過表層的頹廢和荒誕，充分、深入地闡釋了貝克特小說中多數其他方法論難以闡明的謎團，揭示了貝克特小說的內在連貫性和跨越性，認為它們呈現出一條從模仿到揚棄、從“全知全能”到“無知無能”、從現代到后現代、從外部到內部的螺旋式演進脈絡。本書在國內外首次對貝克特所謂的“失敗”進行了基于小說文本的深刻闡釋，并對其“失敗”小說做出了原創性的界定。本書在多個方面填補了國內相關研究的空白。

·21.5萬字

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海明威之“漁”與男性氣概

西方語境中的“漁”行為不是一般的漁民生計，而是一種具有男性英雄文化內涵的性屬行為。在西方文化的歷史長河中，有許多經典敘事文本都使用“漁”行為來表征英雄人物的男性氣質。本書從文化人類學角度出發，深入挖掘了西方“漁”行為所承載的文化記憶。本文也從性屬研究的角度入手，以現實世界中的海明威現象及文本世界中的海明威現象為例，系統論證“漁”行為的西方文化內涵對于美國男性氣質研究的重要意義。

·15.6萬字

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不朽的豐碑：《白鹿原》

陳忠實的長篇小說《白鹿原》已經成為中國當代文學的經典之作。這部小說的誕生和推廣，與人民文學出版社的何啟治息息相關，他是《白鹿原》的組稿人、責任編輯和終審編輯。何啟治與陳忠實交往了幾十年，在上世紀70年代末就向陳忠實約寫長篇，這才有了之后的《白鹿原》。本書收錄了何啟治回憶陳忠實和《白鹿原》誕生的文章，以及《白鹿原》審稿意見，以及關于它出版后引起的爭議和討論，對研究中國當代文學史具有重要的史料價值。第二版在第一版的基礎上新增了作者發現的陳忠實先生親筆寫給作者的23封珍貴的信，以及一位殘疾作家趙凱與作者關于《白鹿原》的對話。

·13.3萬字

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中國古典學（第二卷）

“中國古典學”強調由古典語文切入，以文本考察為核心，其研究內容包括三個方面：一是中國古典語文學，對中國古代人文經典著作中的文字、音韻、訓詁、語法、格律等各方面展開基礎訓練和系統研究；二是中國古典文獻學，包括對中國古代人文經典著作進行版本、目錄、校勘、辨偽等方面的研究；三是中國古典文獻研究，主要是對古典文學經典作品進行藝術分析與思想闡釋。《中國古典學》即著眼于以上三方面，旨在弘揚古典人文精神，推動中國古典學的發展。本書為《中國古典學》第二卷。

·31.7萬字

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身體·歷史·都市·民族：新時期女作家群論

本書是“身體”意義的呈現，它在立足性別的基礎上，又將關注的目光投放到“歷史”“民族”等領域，突出女性視角在探析解決這些問題中的獨到價值，給女性文學研究和相關歷史、民族研究等提供了有益的借鑒和參考，有較高的學術價值，是優秀的女性文學研究著作。

·21.4萬字

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東北流亡文學史料與研究叢書·地域文化視域下的東北流亡文學

姚韞、閻麗杰合著的《地域文化視域下的東北流亡文學》是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。《東北流亡文學史料與研究叢書》是中國首部全面系統整理中國現代時期東北流亡文學及研究成果的大型圖書，分為研究卷、史料卷、作品卷，共36冊。《地域文化視域下的東北流亡文學》共分為十一章，包括《亡國之痛與生死場的書寫》《逃離鄉土與精神返鄉》《生存環境與東北地域文化》等內容。九一八事變爆發后，蕭紅、蕭軍、端木蕻良、駱賓基、羅烽、白朗等文學青年被迫從東北流亡到關內。雖然離開了故土，但他們的心中燃燒著國仇家恨之火，這使得他們的作品不僅充斥著日寇鐵蹄下東北民眾苦難的哀鳴，更有對東北文化的反思，對東北出路的詰問。可以說，在東北流亡作家筆下，無論是寫人寫景，還是說理抒情，文字的背后烙下了醒目的東北標識，散發著獨特的東北味道。

·13.8萬字

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河岳英靈集研究（傅璇琮文集）

本書分兩部分，前一部分是有關《河岳英靈集》及編選者殷璠的評論、考證，后一部分是《河岳英靈集》的整理點校。《河岳英靈集》是唐人所選唐詩的一種，在中國詩歌史和文學理論史上有其特殊的地位。它不僅保存了若干唐人的詩，具有重要的文獻價值，其提出的興象說、音律說，還鮮明地反映了盛唐時代詩歌高峰期的創作特色和理論特色。本書對《河岳英靈集》的價值和特色作了探索和研究，并進行了清本正源的整理，恢復其兩卷本的本來面貌，又結合明代流傳的幾種版本加以匯校，以期為理論探討提供較為扎實的材料基礎。

·11.3萬字

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回到文學現場：關于當代文學的研究

此書主要研究當代文學，力爭回到現場，凸顯一種現場感。既有理論的深入探討，也有文本細讀，對當下熱點的文學現象、文學思潮，都有直接而敏捷的反應，發出屬于自己的獨特聲音。對那些知名的作家、作品，一分為二，不虛美，不隱惡，敢于批評，敢于肯定，在當代文壇產生了一定的影響。此書作為作者的第三本著作，顯示了作者一定的理論能力，尤其對當下文學的發言，都是頗見功力，有著鮮明的批評精神。

·17.9萬字

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表演與闡釋：早期中國詩學研究

著名漢學家柯馬丁（MartinKern）的第一部中文學術文集，收錄了1996年至2022年間16篇討論周、秦、漢代詩歌及詩學的文章，集中關注早期中國詩歌的發展，它與儀式表演的關聯，文化記憶與身份認同的形成，以及中國詩歌早期和中世的詮釋傳統；討論對象聚焦于《詩經》、西漢頌詩、賦文、秦始皇碑、楚辭等。集內諸篇皆經過作者的補充完善與編者重要的譯校修訂，現以時間排序陳示。

·40.9萬字

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創意寫作系列·自然旅游創作：新界風物

也斯曾提過不少人對寫作感到迷茫。有人認為自己是大作家，很有才華；也有人認為，寫作是不能教的，是天賦。但其實，這關系到我們怎樣觀察，怎樣表達，怎樣用文字與別人溝通。也斯的寫作教育理念是“細心觀察·真情表達·跨界寫作”。《自然旅游創作：新界風物》是也斯最后一本策劃的創意寫作叢書。本書由臺灣著名自然觀察作家劉克襄及也斯等香港作家，分享如何在旅游中，用心觀察自然，引導學生以細膩的文字表達真摯的感情，學習跨界寫作。葉輝從文學與電影里的香港故事，到學生的創作練習，研探令人有所觀察和反思，明白情理、歷史與當下現實的關系，而創作反映了一方水土，連系人情，充滿生活記憶與“地方感”。陳云香港人必須自己講故事。我們的青年一代喪失了榕樹頭講故事的環境，只能在大學創作班學會寫作技巧，外出體驗生活，寫香港的故事。這不是最好的環境，但這是最后的機會。劉克襄非都會的香港、看不見的香港，或者另一種香港，無疑是這一叢書最大特色，也是嶺大年輕創作者書寫生活最具魅力的內涵，更有系列地展現香港文學在地獨特的多樣性。

·15萬字

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周作人經典作品：近代歐洲文學史

《近代歐洲文學史》是《歐洲文學史》的姊妹篇，是周作人繼《歐洲文學史》后為北京大學國文門二年級開設的“十九世紀歐洲文學史”講義的整理。內容從中古到十九世紀，尤其對影響五四一代學人甚深的十九世紀歐洲傳奇主義、現實主義文學有重點介紹。周著文學史洞見深邃、文詞典雅、深入淺出，被稱為開啟“中國啟蒙文學”之作。

·7.5萬字

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“尚情”思潮的生命審美研究：晚明人情小說的“理”與“欲”