不朽情缘最大奖多少钱

本書為“有學”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉型時期作為時代精英的士人的心態(tài)變化。認為士人心態(tài)的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關，同時也是士人心態(tài)長期發(fā)展演化的結果。晚明士人就其群體而言，存在著一個基本的心理趨向，就是力求道統(tǒng)與政統(tǒng)合一的理想人格的解體，自我的覺醒和個性的張揚；而就其個體而言，則每個士人的個性不同，他們的心態(tài)也很不同。在進行群體心態(tài)探討的同時，對晚明時在文學或思想上有建樹的四位代表性士人的心態(tài)，也做了個案分析。

·19.7萬字

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復社與文學研究

作為中國歷史上最大的文人社團，復社在中國學術與文化史上的地位不言而喻。該書通過多視角的分析與闡述，詳細探討了復社的結社過程、文學主張、創(chuàng)作特色、在明末清初文壇的地位影響以及它與其他文學流派之間的關系。

·29.7萬字

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張潔研究資料

《張潔研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀張潔及其文學創(chuàng)作活動。

·30.4萬字

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中國當代文學身體政治研究

從身體政治層面來系統(tǒng)化地考察當代文學的發(fā)展與流變，為原來的政治、文化、經濟等作為聚焦點的文學研究增加一個新的分析點、觀察點，讓我們對原來被忽視、零散的文學現象有一個新的認識，警惕其中存在可能連續(xù)發(fā)展的問題，認清我們每個人與“自我”相關聯(lián)的身體都是存在于一個特定時空之內，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權力的操控的，同時通過對身體合理開發(fā)與引導，也可以對社會文化的發(fā)展產生前導性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復雜與吊詭的效果進行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統(tǒng)的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

·25.6萬字

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商務印書館與中國現代女性啟蒙

《婦女雜志》是商務印書館早期出版的雜志，作為一本貫穿民國十七年歷史的重要女性媒介，它清晰地呈現了這一時期女性的多重樣態(tài)，提供了一個現代女性乃至兩性關系重整的歷史現場。本書將《婦女雜志》作為微觀考察的對象，以其不同時期的顯著特征為“經”，以每個時期女性話語為“緯”，再現了民國傳媒視域中的女性身份的建構和女性形象的流變，意在管窺女性在日常生活啟蒙、倫理道德重建以及個體生命感覺的蘇醒中的一條女性啟蒙之路，為糾纏在時代話語、民族敘事以及民族國家想象中女性話語提供了細節(jié)深描。

·18萬字

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京味浮沉與北京文學的發(fā)展：北京文學研究資料匯編

對1949—2019年間京味文學研究資料進行編纂與整理。包括對重要學術期刊關于京味文學的研究與討論進行收集、整理，對京味文學譜系及發(fā)展進行系統(tǒng)梳理，全面而廣泛地呈現七十年來京味文學研究的完整面貌，以資料匯編的方式呈現京味文學美學特征、文化特色及發(fā)展趨勢。

·41.5萬字

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主體、想象與表達：1949—1966年工農兵寫作的歷史考察

1949-1966年出現的工農兵寫作現象是一個重要的文學現象，也是社會主義現實主義文學的一個重要組成部分。作為創(chuàng)作主體的工農兵作者，是解放后黨和國家大力提倡、扶持的一個創(chuàng)作群體，他們上承左翼文學資源，同時也被認為是新中國文學新生力量成長的標志，在他們身上寄寓了社會主義文學的理想。本書涉及一個創(chuàng)作群體（工人作家群），一個寫作個案（士兵作家高玉寶），一個運動（新民歌運動），一次批判（吳雁），試圖通過對這些創(chuàng)作現象的描述和分析，還原歷史現場，呈現業(yè)已消失的文化（文學）圖景。

·21.2萬字

身體·宇宙：身體在西方現當代詩歌中的形象

身體是現代性重要的表現對象之一。不論在大眾文化中還是在先鋒文化中，對身體的崇拜早已成為共識。法國知名教授、詩人米歇爾·高羅從現代身體詩學的內部區(qū)分了兩種相互競爭的趨勢：一種將身體與精神對立，一種則把身體視為精神與世界的中介。作者通過剖析建立身體·宇宙形象的典范作品，以及自己的寫作實踐，結合現象學“肉身”概念，提取出一種“肉身化詩學”的特質與藝術傾向，闡明身體在當代詩學與哲學中的中心地位，從而將身體與靈魂、自我與世界、文字與精神緊密結合起來，為我們進入現代詩歌的深邃之處指出了一條明路。

·6.4萬字

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南明浙東遺民詩歌研究

本書稿結合彼時的時代、地域、文化特征，以地域詩人的身份為明線，以不同時段詩歌的主題內容及藝術手法為暗線，在時間與空間的結點中研究南明浙東地域詩歌。

·15.8萬字

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彼岸之觀：跨語際詩歌交流

本書收錄了孫曉婭近六年來組織的多場中外詩歌交流的現場實錄，參與者有阿多尼斯、顧彬、賀麥曉、克洛德·穆沙、阿萊什·希德戈、托尼·巴恩斯通、西川、王家新、歐陽江河、樹才、高興、徐爽、藍藍、明迪等幾十位中外著名詩人、學者。探討內容涉及新詩傳統(tǒng)、詩歌寫作實踐、中外詩歌的影響與異質性差異、詩歌翻譯、文化的促進與交流等。本書提出一個重要問題：當我們談論中國新詩時，如何自覺地發(fā)現并保護它因地域、族群、語言和文化傳統(tǒng)而形成的特殊性？對這個問題，詩人、學者、翻譯家各有不同的探察與體驗。

·31.3萬字

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九家讀杜詩

本書仿照宋人郭知達《九家集注杜詩》而名為《九家讀杜詩》，由田曉菲主編，收錄宇文所安、艾朗諾、倪健、王德威、羅吉偉、陳威、潘格瑞、盧本德等九位學者，從九個角度對杜甫詩作進行細讀的文章。呈現出杜詩中地方與帝國、政治與個體、宗教與文學間的微妙張力，并將文本閱讀延展到詩歌和視覺藝術、傳統(tǒng)和現代等話題上，觸及到當代對杜甫接受與再造。九位作者雖然角度各異，卻一并致力于發(fā)掘“埋沒”在“儒家詩人”窠臼下的杜甫的真實形象。書中尤其重點討論了安史之亂前后，杜甫飄零在夔州的作品。在遠離長安故居的同時，杜甫也與精英文學機構產生了距離，這反而讓他成了一個先驅者，為中國的詩歌話語引入了新形式：對日常現實、家庭生活的細節(jié)性關注，反映出與“詩圣”“詩史”絕然不同的、另一種復雜的詩人形象。

·13.8萬字

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傳媒與“新寫實小說”的興起

作為20世紀八九十年代之交的重要文學現象，“新寫實小說”長期以來被理解為一種具有相近本質特征的作家作品的集合。這種研究視角和方式造成了對這一文學現象的理解的窄化：一方面，它忽視了這一現象發(fā)生過程中編輯、文學雜志、文學機構、讀者等主體的作用，也無法對以上主體之間的復雜性和矛盾性給予解釋。另一方面，它必然造成對這一現象發(fā)生過程中的政治、經濟、文化等社會和歷史因素的盲視。這就影響了認識這一現象的歷史深度和對其歷史坐標的確定。

·16.3萬字

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雄渾與沉郁

《雄渾與沉郁》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書上編闡釋“雄渾”，論述了它的形成發(fā)展歷程，剖析了它與相關概念的關系，并比較了它與西方“崇高”的異同；下編論述“沉郁”，先梳理了沉郁的生成發(fā)展脈絡，使沉郁的概念內涵明確化，并通過典范文本的研究以及“沉郁”與“頓挫”“飄逸”等相關范疇的對比，使“沉郁”的美學意義和價值盡可能充分展現。

·17萬字

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當代漢語新詩類型

“當代漢語新詩”概念建立的基礎是語言與歷史觀念和精神取向的內在互動結構關系，以語言的變化為基點，以審美為核心，以歷史為背景。本書以此一整體性概念，來討論“朦朧詩”、“第三代詩”、70后、80后等一系列年代術語所代表的40年以來的漢語詩歌，試圖整體勾勒出40年來當代漢語新詩的面貌和成就。全書將當代漢語新詩劃分為四個基本類型，即：“順勢與協(xié)調：當代漢語新詩與主流觀念相互纏繞類型”、“求索與挖掘：當代漢語新詩與主流觀念反思和對話類型”、“自主與獨立：當代漢語新詩回歸個體日常生活與精神建構的類型”、“語言游戲：當代漢語新詩重塑詩學本體的類型”。

·27.7萬字

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陶希圣與“食貨”學派研究

本書為作者的博士論文。“食貨”學派是誕生于20世紀30年代，以中國社會經濟史研究為旨趣的史學派別。本書以學派創(chuàng)始人陶希圣及“食貨”學派為考察對象，在廣泛收羅史料的基礎上，一方面圍繞陶希圣與“食貨”學派的學術關聯(lián)，考察學派的興衰和演變的歷程；另一方面將“食貨”學派的學術研究放在整個中國近現代史學的發(fā)展脈絡中，考察其學術思想、學術成就及社會政治因素對學術研究的影響。最后探討“食貨”學派的史學價值及評述其歷史地位。

·17.2萬字

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浪漫派與表現派研究

本書分為兩輯，分別為德國浪漫派文學研究和德國表現主義文學研究，是兩位德語文學研究專家近半個世紀研究成果。其中，對德國古典主義與德國浪漫主義的評價問題，對席勒、歌德的系統(tǒng)研究，對德國表現主義思潮的評價和論爭，都是具有理論開拓意義的問題，推動了德語文學的深入研究。德國劇作家布萊希特是“史詩戲劇”的代表人物，作為“陌生化”理論的提出者，布萊希特因其戲劇作品和戲劇理論的巨大影響力，以及與中國文化千絲萬縷的關系，成為中國學界研究史詩戲劇的熱點。而在這眾多的研究中，張黎教授當為布萊希特研究的權威。德國浪漫派作家包括席勒、歌德等，以及浪漫主義思潮則為陳恕林先生多年研究成果，兩部分內容合一，為德語文學研究中具有較高參考價值的學術成果。本書入選“2019年度中國社會科學院老學者文庫”。

·24.1萬字

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歐陽黔森創(chuàng)作研究

本選題主要以歐陽黔森創(chuàng)作為研究對象，探討新時代中國文藝創(chuàng)新發(fā)展的方向與途徑。激情、理想與歷史理性是歐陽黔森鮮明的創(chuàng)作個性，他的作品洋溢著理想主義和英雄主義氣息，其中既有個人精神資源的特殊背景，也有地域文化的獨特蘊含。正是依托這種獨具的創(chuàng)作個性，歐陽黔森成功實現了從鄉(xiāng)土文學敘事傳統(tǒng)中的突圍，不僅在百年貴州作家中獨樹一幟，而且在二十一世紀的主流文化與宏大敘事中也堪稱特色鮮明。歐陽黔森以英雄敘事的方式拔地而起，他對英雄主義有著自己獨特的理解，無論寫長征，寫抗戰(zhàn)，寫個人的情感經歷，還是寫為脫貧攻堅努力奮斗的普通人物，他要彰顯的都是一種蘊含理想主義精神的英雄氣概。在他的全部創(chuàng)作中，存在一個英雄群象的譜系，歐陽黔森為當代文學注入陽剛、雄渾和崇高。對歐陽黔森來說，歷史理性既是對歷史過程的認知和闡釋歷史的能力，也是切入現實的重要路徑；歷史理性既體現在對近現代以來中華民族歷史道路及中華民族主流精神的認知上，也體現在對改革開放以來中國現實發(fā)展方向的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信上，具有與中國特色社會主義新時代主流精神、主流文化相契合的特點。

·21.6萬字

阿爾吉儂、查理與我：我的創(chuàng)作回憶和小說初始版

本書是精神分析小說大師丹尼爾·凱斯的回憶錄，圍繞其經典作品《獻給阿爾吉儂的花束》的起源、構思、寫作與出版的曲折歷程，回顧了他從坎坷童年到作品成功的人生故事，也談到了他的小說創(chuàng)作技巧和對于寫作動機的倫理思考。特別收錄獲雨果獎中篇小說《獻給阿爾吉儂的花束》，后擴展為暢銷全球的長篇版本。

·10.2萬字

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文獻新視域

“學之興廢，隨世輕重。”從事古典文獻學的治學，都重視“術”的層面，版本、目錄、校勘，這是古人的學術正統(tǒng)。文獻是所有學科研究的基礎，更深層次的研究還在于文獻的思想和方法論層面，即“道”的層面，二者之間有著錯綜復雜的關系。面對傳統(tǒng)文獻，一方面要厘清學術傳統(tǒng)的演變脈絡，辨章學術、考鏡源流是應有之義；另一方面則需以現代學科視野，來研讀經典。談學應有“浮生愿向書叢老，不惜將身化蠹魚”之境界，“世間唯有讀書難”，雖是“屋下架屋，床上施床”，亦可見學術傳承之脈絡。本書以授課講稿為主體，穿插“書隙過影”的思想隨筆，以期展現文獻研究的新視域。

·31.8萬字

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老舍文學十五講（上）

《老舍文學十五講》本書系根據老舍先生在大學中的講稿整理而成。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學進行全面又獨特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，講文學的特質、文學的創(chuàng)造、文學的起源、文學的風格，分體裁論文學的形式，又談文學的風氣和傾向。此書不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。此書為上冊。

·4.6萬字

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晚明士人心態(tài)與文學