mg娱乐城不朽的情缘

本書將美國19世紀經典文學中的旅行敘事作為研究對象，探尋旅行與文學的起源關系、經典文學中旅行敘事的美學特征，全面梳理美國19世紀經典文學中旅行敘事的文化淵源、旅行范式和基本主題，詳盡闡釋詹姆斯、費尼莫、庫柏的“西部旅行”、赫爾曼、麥爾維爾的“大海旅行”、納撒尼爾、霍桑的“黑夜旅行”、沃爾特、惠特曼的“大路旅行”、馬克、吐溫的“大河旅行”和亨利、詹姆斯的“歐洲旅行”等敘事，揭示旅行敘事在美國19世紀經典作家的小說和詩歌中的典型呈現。

·25.6萬字

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北宋士人師承與文學

師承關系是古代中國最重要的人際關系之一，圍繞師承關系展開的文學活動面相豐富，但學界較少從這一維度切入文學研究。本書以北宋士人的師承活動與文學關系為研究對象，就北宋士人師承譜系觀念、師承關系、文人流動、日常交游、師門記憶等主題進行了較為充分的論證。

·19.1萬字

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古代文論的現代詮釋

本書為張少康八十誕辰祝壽論文集。內容主要有三部分：一、張少康的《文心雕龍新注》約二十篇，十余萬字；二、張少康先生弟子的論文，約二十篇，近二十萬字；三、張老師的學術年譜，作為附錄。內容主要有三部分：一、張少康的《文心雕龍新注》約二十篇，十余萬字；二、張少康先生弟子的論文，約二十篇，近二十萬字；三、張老師的學術年譜，作為附錄.

·55.5萬字

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在事實和價值之間：文學與政治關系的當代中國言說圖景與學理批評

文藝與政治的關系話題，生動呈現了馬克思主義文藝思想中國化進程中的沿因變革及其與時代主題疏離、匯通的多維景象，并深深影響和規約著社會主義文藝的創作實踐及理論研究。國內文藝學界在闡釋二者關系時，曾出現過非此即彼的關系論斷。究其原因，當然有其深厚的社會歷史背景。但當文藝研究已進入較為常態的生存環境以及文藝實踐要求理論回答時代問題的今天，有關這一理論命題的反思依然被漠視、懸置甚或成為新的學術禁區，實乃與我們在文藝與政治關系認知上的政治概念不思和二元對立認識范式密切相關。對這一現象的反思和批判，構成了本書的研究背景和結構內容。

·10.8萬字

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明代唐詩選本與詩歌批評（國家社科基金后期資助項目）

本書基于唐詩選本開展詩歌批評研究，聚焦唐詩選本與明代詩歌批評的關系闡釋，通過對明代眾多唐詩選本序、跋、凡例、評點、批注的分析解讀，通過選目的比較，結合明代詩學的發展對明代唐詩選本作總體觀照，勾勒評析明代唐詩選本的發展脈絡，并從眾多的唐詩選本中挖掘提取明人諸如“辨體”“格調”“性情”等詩歌批評觀念，探討唐詩選本與明代詩歌流派相互依存的關系及其在流派紛爭中發揮的作用，以及明代唐詩選本的理論特色，這對于豐富唐詩選學領域以及明代詩歌批評領域研究成果具有重要意義。

·29.6萬字

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醫療圈開講

本書是資深醫療媒體人通過多年從業經歷，深入挖掘和采訪醫療題材的真實故事。記錄了國家頂級專家的治病救人的真實過程，采寫了醫務人員從死亡線上把患者拉回來的驚心動魄故事。在寫故事的同時，也將該種疾病的科普知識用通俗易懂的語言傳遞給大家。

·8.9萬字

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中唐詩歌之開拓與新變

開拓與新變是中唐詩歌的主要創作趨向。本文即以此為題，試圖在中唐文化的廣闊背景上，對中唐詩歌的總體特征及其形成的原因，作一深入系統的研究。本文緒論部分，強調中唐詩歌在中國詩史中的重要地位；并通過對盛唐詩歌的簡單回顧，指出中唐詩人所面臨的“極盛難繼”的困境，以及詩歌創作開拓新路的必要性。

·21.8萬字

西班牙語美洲文學：近現代（西班牙與西班牙語美洲文學通史5）

《西班牙語美洲文學：近現代》展示近二十個西語美洲獨立國家的文學從步履蹣跚、篳路藍縷到繁榮昌盛，及至轟然“爆炸”的艱難歷程。獨立革命后，百廢待興的新生國家并未順利進入發展軌道，文明與野蠻、民主與寡頭的斗爭從未停息。而后，印第安文學，尤其是印第安神話傳說的再發現催化了西班牙語美洲文學的嶄新的肌理，激活了西班牙語美洲作家的古老的基因。如今，“文學爆炸”塵埃落定，但西班牙語美洲文壇依然活躍，其國際影響力依然不可小覷。

·40萬字

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且去淺斟低唱：蕓社詞課（深圳學人·南書房夜話第七季）

詞是起源于隋唐、興盛于宋的一種古典音樂文體，具有芳馨綿緲之美，深受青年喜愛。“深圳學人·南書房夜話”第七季以詞的欣賞與創作為主題，邀請當代詞壇名家及研究者，開展系列講座，本書即是當時講座的實錄。讀者可藉以了解詞的文體特征，并嘗試詞的創作。“深圳學人·南書房夜話”是深圳市社會科學院與深圳圖書館聯合創辦的文化沙龍，意在搭建一個學術文化交流平臺，一個集深圳學人和讀者、書于一體的立體閱讀空間。

·22.9萬字

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邊緣者的吟唱：以A.T.何巴特為中心的中國敘事

20世紀上半葉，在美國文學中出現一個頗為正面的中國形象，一批曾旅居中國的美國女性作家為此做出了突出貢獻。除了人們較為熟悉的賽珍珠以外，A.T.何巴特也是其中較受關注一位。本書以A.T.何巴特為中心，考察了她初到中國、經歷了南京事件，以及返回美國后三個不同時期的文學創作，從移民、性別、邊緣人等角度探討了這位女性作家對時代與文明的深切思考。她對舊中國的觀察以及對美國文化的反省，對現代的讀者也會有一定的參考價值。

·19.4萬字

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唐代孟子學研究

孟子學是指以《孟子》為文獻基礎，對孟子的理論學說進行闡釋、研究或繼承的論說或者學術活動。在孟子學的斷代研究中，人們更多著眼于宋代以后，學界對唐代孟子學的關注相對不夠，本書以唐代士人特別是文人關于孟子的引述、評價、闡釋、繼承等內容作為研究對象，較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻中涉及孟子的資料，較為細致地分析了不同時代學術背景下，唐代士人對孟子思想的繼承、發揮乃至批判，總結他們對孟子的態度，較詳細地揭示了唐代孟子學的面貌。

·24.4萬字

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三國閑話

本書以筆記體考《三國演義》之故實，計193則。如：“按張飛能畫，并非無稽之談。《畫髓元詮》有云，張飛喜畫美人，善草書。又關公善寫竹，載于《耕硯田齋筆記》，云公善寫竹，有石刻畫竹，凜凜剛正干霄。凡言畫竹者，始自五代李夫人，不知實創自公也。又諸葛亮善書法，知者亦鮮。《華陽國志》云，《歷代名畫記》及《圖繪寶鑒》云諸葛亮曾為南夷作圖繪，天文地理，人物事實，時甚重之。善草書，工篆隸。其子瞻，亦工書畫。”自有趣味，自有考證，是一部集知識性、趣味性于一體的閑話。

·6.5萬字

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清代文學論稿續編

本書為有學叢書之一種，為《清代文學論稿》續編，主要由14篇文章集結而成，分別為生活在別處——清代詩歌的寫作困境及策略其應對，《楝亭圖卷》考釋、七律結構論的模式化及其消解，袁枚之出世，翁方綱宋詩批評的歷史意義、乾隆時期詩歌聲律學的精密化，法式善：乾嘉之際詩學轉型的典型個案，乾嘉之際詩歌自我表現觀念的極端化傾向——以張問陶的詩論為中心，性靈詩觀在女性詩學中的回響、詩學、文章學話語的溝通與桐城派詩歌理論的系統化——方東樹詩學的歷史貢獻等。

·27.2萬字

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新世紀第一個十年小說研究

本書以新世紀第一個十年為界，對這一時段重要的文學創作、文學現象、文學潮流進行了系統的梳理、深入的解讀、獨立的評價；對于“傳統主流文學”生產機制的危機、“純文學意識形態”的負面影響、現實主義困境等問題，進行了深入反思；在對“80后青春文學”、網絡文學的發展及其內部機制正面接納并深入考察的基礎上，對它們與“傳統主流文學”的對抗、博弈關系進行深度描述，并努力尋找這些依托于新機制、新媒介的文學與“傳統主流文學”對話的可能，以及與文學史的對接點，從而對于未來“主流文學”的重建，提出了富有創見的設想。

·28.7萬字

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古書凡例與文學批評：以明清集部著作為考察中心

凡例是置于卷首，揭示圖書著述宗旨、主要內容和編纂體例的一種文體。明清時期，著述者發凡起例的意識遠較前代自覺，撰寫凡例蔚為風氣，至于極盛，而凡例內容之豐富、體式之嚴整，更是前所未有，集部著作的編纂也不例外。就文學學術言，集部著作凡例絕非局限于介紹圖書編纂體例和技術的說明性文字，而是包含著豐富的文學批評內容，集中體現了作者對許多文學根本問題的看法。因此，本書從文學理論和文學批評出發，對于明清集部的凡例內容和體式進行了深入的探討和研究。

·28.9萬字

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“《春秋》筆法”的修辭學研究

本書將史實考述與理論闡釋相結合，以對“《春秋》筆法”的修辭學研究為核心，結合傳世文獻及出土文獻，運用歷史考據、文本分析、語言修辭、屬辭比事等多種研究方法，在考梳“《春秋》筆法”名稱基礎上，多維度探討了它的多重豐富意蘊。從錢鐘書的斷語出發，圍繞杜預所言“三體五例”，從字法、句法、段落、篇章等四個方面充分論述了其修辭的特點，認為其對后世的修辭學影響巨大，除了可將其視作吾國修辭學的開端緣起和發凡起例之外，其還影響了后世諸如婉曲格和諱飾格等修辭格的形成，其對“正名”、“懲惡而勸善”等功能的強調則加強了對修辭功能性目的強調（如立言、立誠、辨理、教化），這亦是錢鐘書此一斷語所展現的修辭學意義所在。本書打通文本分析、史學、文學與經學之間的阻礙，既有高屋建瓴的宏觀勾勒，又有細致入微的具體問題追索，體現出資料翔實、文獻豐富、考論細密、結構謹嚴、視野開闊的研究特色，對中國古代文論的現代闡釋研究具有啟發意義，有較高的學術價值和理論價值。

·19萬字

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潮卷南海：深圳風雨一百年

全書分為“萌芽”、“探索”與“奮進”三部分，以中國共產黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線，講述深圳黨組織從無到有，從弱到強，從偏居一隅到引領全國的輝煌歷程，再現了中國共產黨將深圳從一個飽受帝國主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮，發展為改革開放的排頭兵、中國特色社會主義先行示范區的傳奇往事，謳歌了中國共產黨在深圳解放、發展和飛躍歷程中的領導作用。

·29.9萬字

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托爾斯泰論文藝（外國文藝理論叢書）

本書收入俄國文豪列夫·托爾斯泰的文藝理論文章二十一篇。其中包括對他《童年》《戰爭與和平》創作感言，及對莫迫桑、果戈理、契訶夫、莎士比亞等人創作的議論文章。托爾斯泰的世界觀的演變和文學觀的演變是形影相隨的。19世紀50年代末《在俄羅斯文學愛好協會上的講話》中反對暴露文學，60、70年代論文中則要求為人民而寫作。80、90年代的文學論文則強調作家對所描寫的事物要明確“善惡之間的區別”，批判“為藝術而藝術”的觀點。

·25.5萬字

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嶺南先唐文學研究

《嶺南先唐文學研究》通過對先唐不同歷史階段嶺南土著人的文學、流放留寓嶺南者的文學、作者未曾到嶺南而有關注嶺南風物人情的作品等相關文學分別進行研究，在此基礎上梳理出了嶺南先唐文學的發展脈絡。全書史料翔實，論證成分，是難得的學術佳作。

·23.3萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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文學理論

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美國19世紀經典文學中的旅行敘事研究