&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

中國文學(xué)十五講

《名家通識(shí)講座書系》是由北京大學(xué)發(fā)起，全國十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一套大型多學(xué)科普及讀物。全套書系計(jì)劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域，第一、二批近50種將在2004年內(nèi)出齊。北京大學(xué)校長許智宏院士出任這套書系的編審委員會(huì)主任，北大中文系主任溫儒敏教授任執(zhí)行主編，來自全國一大批各學(xué)科領(lǐng)域的權(quán)威專家主持各書的撰寫。到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書之一。本書系的定位是“通識(shí)”。是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課(通選課)的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會(huì)公民教育的趨勢。

比較文學(xué)變異學(xué)研究

比較文學(xué)變異學(xué)自2005年提出以來，已得到哈佛大學(xué)DavidDammsch，芝加哥大學(xué)HaunSausy，法國索邦大學(xué)BernardFranco等著名學(xué)者的深度評(píng)介。本書全面梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分兩大部分進(jìn)行創(chuàng)新闡述：第一、二、三章從學(xué)科外部分析變異學(xué)的學(xué)術(shù)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新路徑；第四、五、六章從學(xué)科內(nèi)部分析變異學(xué)的理論內(nèi)涵、外延邊界和實(shí)踐方法。主要?jiǎng)?chuàng)新有：第五章梳理出文學(xué)變異的四條規(guī)則，是對(duì)變異之“度”的有效回應(yīng)；第六章第一節(jié)“流傳變異學(xué)”分為譯介變異、傳播變異和接受變異；第二節(jié)“闡釋變異學(xué)”分為錯(cuò)位闡釋變異、對(duì)位闡釋變異和移位闡釋變異；第三節(jié)“結(jié)構(gòu)變異學(xué)”分為文學(xué)結(jié)構(gòu)變異、文論結(jié)構(gòu)變異和文化結(jié)構(gòu)變異，這九個(gè)分支構(gòu)成變異學(xué)的實(shí)踐話語體系。

經(jīng)典重估與西方文學(xué)研究方法創(chuàng)新

本書以“經(jīng)典重估”的理念，對(duì)西方文學(xué)中的經(jīng)典作家作品、重要文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象及重要文學(xué)理論問題作了再闡釋，在觀點(diǎn)、方法與理念上均有顯著創(chuàng)新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點(diǎn)是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點(diǎn)面結(jié)合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對(duì)重大西方文學(xué)的理論間題和文學(xué)史現(xiàn)象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學(xué)文本作深入細(xì)致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學(xué)研究的具體個(gè)案印證緊密結(jié)合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學(xué)史依據(jù)。這是一部觀點(diǎn)新穎、新見迭出、富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，適合于文學(xué)專業(yè)工作者、文學(xué)愛好者闊讀。

魏晉南北朝文論范疇的現(xiàn)代闡釋

本書運(yùn)用語言哲學(xué)的語法分析和概念分析方法對(duì)魏晉南北朝文論中十個(gè)（對(duì)）文學(xué)理論范疇進(jìn)行分析，力圖澄清它們?cè)谶壿嫛⒄Z法層面言說與在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質(zhì)，這三對(duì)范疇描述的是文學(xué)作品的邏輯結(jié)構(gòu)；第三組是神思和比興，這兩對(duì)范疇涉及創(chuàng)作的心理現(xiàn)象與創(chuàng)作方法；第四組是隱顯和剛?cè)幔鼈兪顷P(guān)于作品形態(tài)或風(fēng)格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學(xué)的變與不變、普遍與特殊的問題。

清詞史

嚴(yán)迪昌《清詞史》以詞風(fēng)流變?yōu)橹髅}，以詞派消長和各時(shí)期重大詞創(chuàng)作活動(dòng)及群體實(shí)踐為骨干，以對(duì)大家、名家的創(chuàng)作論評(píng)為經(jīng)緯。評(píng)估則從認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值兩個(gè)方面探覓其“因”和“變”的沿革流向?yàn)橹攸c(diǎn)。書中資料豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，理論概括清楚，文筆洗煉，為當(dāng)代清詞研究的開山之作和入門津梁。

·38.6萬字

民國時(shí)期詞學(xué)理論批評(píng)衍化與展開研究

本書立足于對(duì)不同詞學(xué)理論批評(píng)專題建構(gòu)與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學(xué)理論批評(píng)多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機(jī)地納入到一個(gè)系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學(xué)之“變”，以期補(bǔ)充民國時(shí)期詞學(xué)研究中的一個(gè)短板。

李杜韓柳的文學(xué)世界

李白、杜甫、韓愈與柳宗元，在中國文學(xué)史上具有崇高的地位，影響深遠(yuǎn)。本書注重對(duì)作品的體貼、史事的發(fā)微和文化史的拓展，圍繞他們的人生遭際、政治理想、個(gè)性品格、家世家風(fēng)以及文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)其文學(xué)世界進(jìn)行了新的挖掘，揭示了四位作家在文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值、貢獻(xiàn)與現(xiàn)代意義。附錄四篇文章，分別對(duì)張九齡、岑參、李商隱和蘇東坡的生平或作品，進(jìn)行了新的考證和闡發(fā)，嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)到。

中國文學(xué)名著全知道（超值金版）

中國文學(xué)從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構(gòu)成了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史。當(dāng)你在唐詩中感受運(yùn)轉(zhuǎn)不息的生命之力和千姿百態(tài)的生命節(jié)奏；在宋詞里體會(huì)清新浪漫的意境美學(xué)和纏綿綺靡的人生情感；在元曲里領(lǐng)略蒼茫寥廓的宇宙意象和風(fēng)流倜儻的浪子情懷；在明清文藝中讀懂色彩斑斕的人世畫卷，那么你的語言水平，你的意境格調(diào)，你的思想情操都會(huì)得到升華。總有一天，你會(huì)徜徉于優(yōu)美的文化典籍中欲罷不能，你會(huì)陶醉于中國最精華的語言中并能將其運(yùn)用自如。這就是名著的力量。

錦衣為有金針度：陳新古籍整理與古典文學(xué)研究論集

陳新著，漆永祥、王嵐編《錦衣為有金針度：陳新古籍整理與古典文學(xué)研究論集》，匯編人民文學(xué)出版社退休編審陳新先生生前的重要論文、序跋等，分為“古籍整理與研究”“《四庫全書》研究”“《全宋詩》整理與研究”“古代小說研究”“古代詩文整理與研究”“陳新先生往來書信選”六部分，并附錄周昕暉所編纂《陳新先生年譜》。其中所收文章，是陳新先生涉獵四部、積極參與古籍整理與研究等各項(xiàng)學(xué)術(shù)與編輯工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，內(nèi)容廣泛深刻，充滿真知灼見，對(duì)于當(dāng)下的古籍整理與校勘工作，具有借鑒和指導(dǎo)意義。

詩學(xué)原理（第二版）

本教材是作者為南京大學(xué)中文系本科專業(yè)講授“詩學(xué)研究”課程的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。對(duì)詩歌的基本知識(shí)，對(duì)詩的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作方法與鑒賞方法作了全面而系統(tǒng)的論述。全書分為詩的形象、詩的感情、詩的節(jié)奏、詩言志、詩的理趣、詩的意境、詩的構(gòu)思七章。本書具以下特點(diǎn)，一是從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作到鑒賞，構(gòu)建了一個(gè)新的完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。二是論述時(shí)避免從理論到理論，而是將對(duì)詩歌理論的闡述與對(duì)詩歌作品的分析緊密結(jié)合起來。所引詩歌理論與詩歌作品都是經(jīng)過精心挑選的。三是將對(duì)詩歌理論的闡述與文獻(xiàn)考證緊密結(jié)合起來，一切憑資料說話，所引資料均詳細(xì)而準(zhǔn)確地注明出處，努力做到言必有據(jù)。四是力求通俗易懂，所以通篇避免做煩瑣的考證，充分注意行文的可讀性。

·38.4萬字

澳門文學(xué)編年史.5

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了澳門1980—1984年大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報(bào)刊、詩詞、小說等，文稿編排以年、月、日進(jìn)行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)、分門別類，具有很強(qiáng)的資料性和很高的學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來澳門文學(xué)文獻(xiàn)資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·38.3萬字

過程之美：唐前詩賦的文體互動(dòng)與文學(xué)生成

詩、賦是唐前文學(xué)的大宗，二體交互演進(jìn)，此消彼長。向來文學(xué)史著力于一體的單向研究，本書通合二者，致力于辭章學(xué)的本位考察，以文體為中心，以語用為關(guān)鍵，力求打破語言和文學(xué)、研究和創(chuàng)作之間的壁壘，關(guān)注二體在題材、手法、句式、語詞、聲律、創(chuàng)作觀念等基本問題上的異同互動(dòng)。以此昭示文學(xué)演進(jìn)的“內(nèi)在理路”、闡釋“體各有妙”的體貌之美、揭示二體的根本性質(zhì)、解釋“賦亡”“詩興”的文學(xué)原因等，并歸于竭力彰顯二體互動(dòng)機(jī)理明晰、豐富生動(dòng)的“過程之美”。

·38.3萬字

元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過程中，蒙古族漢語創(chuàng)作逐漸發(fā)展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學(xué)影響的同時(shí)，也在通過獨(dú)特的表達(dá)方式，敘寫著本民族的傳統(tǒng)思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊(yùn)的一種新型文學(xué)。《元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集》全書收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩歌對(duì)于蒙古族漢詩創(chuàng)作的影響以及蒙古族文人對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學(xué)；第三部分文學(xué)研究討論了重要作家作品的文學(xué)價(jià)值及研究意義。

·38.3萬字

多民族文學(xué)意象的敘事性研究

本書以原型意象為邏輯起點(diǎn)，建構(gòu)了中國少數(shù)民族文學(xué)的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本，不僅概括了多民族作家創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構(gòu)的義域，指涉中國古典文論與文藝學(xué)、敘述學(xué)及文藝心理學(xué)的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結(jié)合。本書的理論價(jià)值：（一）描述了從本體到主體、到客體對(duì)象乃至文化文本的哲學(xué)進(jìn)程；（二）解構(gòu)了張揚(yáng)矛盾沖突、構(gòu)擬情節(jié)邏輯、塑造典型性格的敘事范式；（三）拆除了抒情與敘事之隔；（四）消除了敘事與歷史之隔。

·38.2萬字

多民族文學(xué)史觀與中國文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀(jì)以來中國少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國文學(xué)的時(shí)間、空間、中國文學(xué)史的國家知識(shí)屬性等中國文學(xué)研究的基本問題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進(jìn)中國少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點(diǎn)，重新審視中國文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)中國文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識(shí)與中國多民族文學(xué)研究的中國話語體系建構(gòu)，是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

·38.1萬字

不同而和：中國文學(xué)的多元共建

在全球體系重新構(gòu)建、民族國家激烈競爭的當(dāng)今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認(rèn)識(shí)中國，已成為關(guān)涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結(jié)人類學(xué)的中國故事。全書內(nèi)容包括對(duì)西學(xué)東漸后人類學(xué)本土化問題的學(xué)科性思辨，同時(shí)也涉及了與之相關(guān)的個(gè)案論述。其中既有關(guān)于多民族中國的總體論述及夷夏關(guān)聯(lián)的田野調(diào)研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·38.1萬字

俄羅斯文學(xué)批評(píng)史研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀(jì)俄羅斯文論的一個(gè)視角》選自作者不同專著的一些章節(jié)和刊物發(fā)表的論文，但總的構(gòu)思是新的，服從于新的構(gòu)想，也新寫了《總論》和五個(gè)新的章節(jié)，并附了五篇相關(guān)的論文。第二部分《20世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展》選自《20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊芬粫凶髡咦珜懙摹犊傉摚?0世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展和特點(diǎn)》，各個(gè)年代的概述（19世紀(jì)末20世紀(jì)初的崛起、20－30年代的確立和內(nèi)部對(duì)話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢），并選了兩篇相關(guān)的論文。第三部分《蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的新進(jìn)展》選自《20世紀(jì)俄蘇文論》。

·37.9萬字

味：一個(gè)詩學(xué)語詞的理論批評(píng)

本書以歷史發(fā)展為線索，在探討“詩味”論的儒道淵源基礎(chǔ)上，從先秦至明清的各個(gè)歷史時(shí)期，選取“興味”“滋味”“韻味”“淡味”“禪味”“趣味”等詩味范疇作為研究對(duì)象，對(duì)其理論內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致分析。在此基礎(chǔ)上，對(duì)“詩味”的不同形態(tài)產(chǎn)生的原因予以闡釋，尤其分析“詩味”不同形態(tài)所體現(xiàn)的文學(xué)思潮流變過程。本書采用縱向歷史綜論和橫向“味”類交織的研究方法，將“詩味”論向縱深和平闊兩個(gè)方向進(jìn)行拓展。在縱向的“味”論史和橫向的“味”觀念兩方面皆有詳細(xì)梳理，尤其注重觀念的發(fā)生、演進(jìn)的文化及詩學(xué)成因，使作為詩學(xué)概念的“味”得到全方位的樣態(tài)呈現(xiàn)與內(nèi)涵深解。

·37.9萬字