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本書(shū)里塑造了一個(gè)農(nóng)民代表“郭存先”。郭存先本是善良而勤勞的農(nóng)民，帶領(lǐng)村民脫貧致富。這樣一個(gè)好人，在從貧窮到暴富的過(guò)程中，卻無(wú)法抑制自身的欲望在權(quán)力和財(cái)富中的膨脹，終成“階下囚”。作者蔣子龍1972年3月入黨，1958年8月參加工作，中專(zhuān)學(xué)歷，編審。蔣子龍，中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、天津作家協(xié)會(huì)主席、天津文聯(lián)副主席。作為著名作家和中國(guó)文化的使者，他先后出訪過(guò)歐美亞等十幾個(gè)國(guó)家。

·49.7萬(wàn)字

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契訶夫戲劇全集（全集）

本套裝為近年頗受好評(píng)的《契訶夫戲劇全集》特別策劃版。契訶夫的作品在俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)都占有著極重要的地位，戲劇更是他文學(xué)創(chuàng)作成就中的明珠。在西方，契訶夫常被稱(chēng)作二十世紀(jì)的莎士比亞。《契訶夫戲劇全集》為契訶夫戲劇作品在國(guó)內(nèi)最完整、最權(quán)威的呈現(xiàn)，精選焦菊隱、李健吾、童道明等名家譯本。全套分為四卷，包括焦菊隱譯《海鷗》、《萬(wàn)尼亞舅舅》、《櫻桃園》，李健吾譯《契訶夫獨(dú)幕劇集》等。每一卷還附有譯者撰寫(xiě)的相應(yīng)劇評(píng)，有助讀者更深入地了解契訶夫戲劇藝術(shù)，更為學(xué)界提供忠實(shí)、上佳的譯本及可靠的研究資料。

·49.4萬(wàn)字

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郁達(dá)夫大全集（超值金版）

郁達(dá)夫的作品風(fēng)格在新文化運(yùn)動(dòng)中是獨(dú)樹(shù)一幟的。他作品中的“傷感”與“頹廢”迅速打動(dòng)了那些剛從封建禮教的桎梏下脫離出來(lái)，卻又陷入彷徨的青年的心，“沉淪”幾乎成了戰(zhàn)亂時(shí)代青年苦悶憂(yōu)郁的代名詞。本書(shū)不僅收錄了郁達(dá)夫以往最具代表性的作品：小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》，散文《故都的秋》《一個(gè)人在途中》，膾炙人口的古體詩(shī)，表露心跡的日記等，還還收錄了一些郁達(dá)夫與親人、愛(ài)人及友人來(lái)往的重要書(shū)信。另外，在分類(lèi)上，編者沒(méi)有根據(jù)以往廣義的散文概念進(jìn)行分類(lèi)，而是把游記和自傳單獨(dú)編排，以求用更清晰的視角讓讀者領(lǐng)略郁達(dá)夫散文的魅力。

·49.3萬(wàn)字

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王亞平選集（全2冊(cè)）

老詩(shī)人、文藝工作領(lǐng)導(dǎo)王亞平的詩(shī)文選集，兩卷本，大約每卷600頁(yè)。目前由他的兒子王渭編選。作者1932年開(kāi)始發(fā)表作品。著有詩(shī)集《都市的冬》《十二月的風(fēng)》《海燕的歌》《生活的謠曲》、《血的斗笠》等，論文集《從舊藝術(shù)到新藝術(shù)》、《杜甫論》，劇本《張羽煮海》《鐵水鋼花》，唱詞《百鳥(niǎo)朝鳳》《黑姑娘》等。詩(shī)選既有新詩(shī)，也有少量舊體詩(shī)；文選包括了回憶錄、散文、文論等，力求將王亞平重要的、有影響的詩(shī)文悉數(shù)收入。附錄有臧克家的序等。詩(shī)卷內(nèi)插少量原刊版畫(huà)。

·49.2萬(wàn)字

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曾文正公家書(shū)

1300封書(shū)信、附《家訓(xùn)》2冊(cè)，講透“修身、齊家、治國(guó)”的基本方法！忠實(shí)再現(xiàn)李鴻章兄弟編校的傳忠書(shū)局版，并增補(bǔ)家書(shū)近400封、附贈(zèng)家訓(xùn)2卷，曾國(guó)藩家書(shū)真正全本！1300封書(shū)信傳達(dá)曾文正公尊尊教誨，講透“讀書(shū)、交友、修身、持家”的基本方法！“家中要得興旺，全靠出賢子弟。”學(xué)術(shù)界“一代宗師”錢(qián)穆：在《曾文正公家書(shū)》中，有不少方法指點(diǎn)，雖若卑之無(wú)高論，卻極親切。如曾氏所說(shuō)：治學(xué)貴有恒，一本書(shū)必須從頭到尾通體讀。曾國(guó)藩是晚清中興第一名臣，他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年。《曾文正公家書(shū)》是一面鏡子，真實(shí)折射出了清朝末年的政治風(fēng)云變幻，也折射出曾國(guó)藩復(fù)雜的內(nèi)心世界，和他仕途春風(fēng)得意背后的艱辛歷程。《曾文正公家書(shū)》以李鴻章兄弟編校的史上第一部權(quán)威曾國(guó)藩書(shū)信集為底本，并在此基礎(chǔ)上增加了近400封舊本未收錄的家書(shū)補(bǔ)編，以及李氏兄弟主持編校的《曾文正公家訓(xùn)》120余封，力求完整呈現(xiàn)曾國(guó)藩關(guān)于修身、齊家、治國(guó)的思想和實(shí)踐。

·49.1萬(wàn)字

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憑欄觀海歲月留聲：胡辛30年論說(shuō)縱覽

本書(shū)集結(jié)了胡辛教授30余年來(lái)自家創(chuàng)作的論說(shuō)與文藝評(píng)論部分文章。主要從女性書(shū)寫(xiě)、地域情懷、電影探微、電視對(duì)話(huà)和作者論等五個(gè)方面展開(kāi)。對(duì)相關(guān)文藝作品、文化現(xiàn)象作了較為深入、細(xì)致的解讀與分析。與胡辛教授創(chuàng)作筆墨相比，本書(shū)的論說(shuō)似更見(jiàn)作者的獨(dú)立思考與批判精神。開(kāi)闊的視野、獨(dú)到的見(jiàn)解、透徹的剖析、犀利的文筆，使該書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·49.1萬(wàn)字

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古典小說(shuō)論集

本書(shū)為作者40年間所作古典小說(shuō)研究論文的選集。內(nèi)容主要是關(guān)于明代“四大奇書(shū)”和所謂的“乾隆三大小說(shuō)”（《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《歧路燈》）、《聊齋志異》等“八大名著”的研究。研究應(yīng)用作者所提出的”文學(xué)數(shù)理批評(píng)”理論，揭蔽古典+說(shuō)敘事的“三復(fù)情節(jié)”“三極建構(gòu)”“二八定律”‘六一’模式”“‘中點(diǎn)’模式”“五世敘事”，以及多書(shū)相關(guān)之“石頭記”“女仙指路”“方位學(xué)”“反模仿”敘事模式或創(chuàng)作方法；提出并論證“羅（貫中）學(xué)”、破解“太行山梁山泊”千古之謎、發(fā)現(xiàn)泰山與《水滸傳》《西游記》等小說(shuō)之隱秘關(guān)系，以及提出“‘雅’觀通俗”即以”治經(jīng)”的態(tài)度解讀“八大名著”的研究方法。

·48.8萬(wàn)字

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王陽(yáng)明佚文輯考編年

本書(shū)共收錄王陽(yáng)明詩(shī)文四百余首（篇），可分為三類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)《王陽(yáng)明全集》中部分詩(shī)文文字收錄不全、斷句標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題較多的詩(shī)文的考訂和編年；一類(lèi)是對(duì)永富青地、錢(qián)明、計(jì)文淵等學(xué)者輯佚成果的考訂和編年；占書(shū)稿絕大部分篇幅的是作者新發(fā)現(xiàn)的陽(yáng)明佚文佚詩(shī)的考訂與編年。束景南先生新發(fā)現(xiàn)的陽(yáng)明佚文佚詩(shī)中，有不少作品對(duì)陽(yáng)明的生平、思想研究有重大的意義。

·48.8萬(wàn)字

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古希臘神話(huà)故事（新版）

本書(shū)收錄了近百個(gè)古希臘神話(huà)故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類(lèi)世界的起源、英雄傳說(shuō)、人神愛(ài)戀、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，全面展現(xiàn)了古希臘神話(huà)的全貌，是了解古希臘神話(huà)故事的優(yōu)秀讀本。同時(shí)，編者還精心選取了100余幅與情節(jié)緊密相關(guān)的精美插圖，與文字相輔相成，為廣大讀者全面、具象地理解古希臘神話(huà)的豐富內(nèi)涵提供了有益的幫助，極具閱讀價(jià)值和收藏價(jià)值。

·48.6萬(wàn)字

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人文論稿

本書(shū)為作者2015年受聘上海交通大學(xué)以來(lái)結(jié)撰的文字，依類(lèi)厘為三編。這些教學(xué)科研與工作過(guò)程中孕育出的成果，全都立足于學(xué)術(shù)，著眼于文化，以“人文”為核心，緊緊圍繞人文內(nèi)涵、人文思想、人文精神來(lái)思考，注重人類(lèi)意識(shí)與規(guī)律的探討，注重中華文化的創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng)，注重創(chuàng)新人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文章選擇具體問(wèn)題并根據(jù)實(shí)際情況，分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)置和文化意義，提出系列學(xué)術(shù)新見(jiàn)解、新理念或新認(rèn)識(shí)。諸如人文思想是人類(lèi)歷史實(shí)踐的智慧結(jié)晶和全世界共同擁有的戰(zhàn)略資源，也是引導(dǎo)人類(lèi)不斷創(chuàng)新和文明發(fā)展的重要保障；“傳說(shuō)、表演、器物、圖畫(huà)、文字”是人類(lèi)文化存在的五大基本形態(tài)，“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念；理論是文化的最高形態(tài)，學(xué)術(shù)研究是文化創(chuàng)新的重要形式；研究能力是人才綜合能力的第一要素；等等。至于具體作品與文化現(xiàn)象的新詮釋?zhuān)蠖颊`補(bǔ)偏，強(qiáng)化科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。這些成果以不同方式發(fā)表，或得到學(xué)界關(guān)注與肯定，或引發(fā)學(xué)生興趣與思考。文章保存原貌，體例風(fēng)格多樣。

·48.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)讀本

本書(shū)主要是中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)精品選讀，搜求精選了現(xiàn)代51位作家123篇作品。教材包括所選作品、作品閱讀提示、延伸閱讀參考文獻(xiàn)篇目、思考與練習(xí)。前有“導(dǎo)論”，后有“后記”。

·48.5萬(wàn)字

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明代文學(xué)思想史（全二冊(cè)）：羅宗強(qiáng)文集

《明代文學(xué)思想史》，羅宗強(qiáng)著，是對(duì)整個(gè)明代的文學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)闡述的專(zhuān)著。明代是一個(gè)文學(xué)思想相當(dāng)活躍的時(shí)期，擁有多種多樣的創(chuàng)作傾向和理論主張，不同文體也都得到了各自的發(fā)展。本書(shū)討論明代不同時(shí)期的文學(xué)思潮下不同文體的表現(xiàn)形態(tài)，以及影響文學(xué)思潮的各種因素，包括政權(quán)、思潮、社會(huì)風(fēng)尚、商業(yè)運(yùn)作等，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了整個(gè)明代文學(xué)思想的演變軌跡及原因。

·47.8萬(wàn)字

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揮戈集

本著是作者的一部自選集，分為正編五卷，附錄一卷，共收入作者的“章學(xué)”及思想史研究論文二十余篇、詠學(xué)詩(shī)詞七百多首，以及部分作者與學(xué)界交往之相關(guān)訪談、書(shū)信、序跋、酬唱、日記等，不僅具有一定的學(xué)術(shù)與文學(xué)價(jià)值，還有著一定的學(xué)術(shù)史、教育史資料之價(jià)值。

·47.6萬(wàn)字

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精致閱讀者套裝（全5冊(cè)）

本套裝包括5冊(cè)圖書(shū)，《世界上最優(yōu)美的散文》、《世界上最溫情的故事》、《世界上最偉大的演說(shuō)辭》、《世界上最美的情詩(shī)》和《世界上最富哲理的美文》，本套書(shū)精選了百余篇具有代表性的篇章，所選篇目皆出自于名家之手，它們語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深邃，篇篇可謂人類(lèi)文明的共同財(cái)富。

·47.3萬(wàn)字

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八十夢(mèng)憶

本書(shū)是劉夢(mèng)溪先生書(shū)稿，概述其對(duì)學(xué)界先賢學(xué)術(shù)思想的研究、講述其與中外學(xué)界名人的交往、評(píng)點(diǎn)諸多學(xué)人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與著作，兼及自己的學(xué)術(shù)研究歷程。書(shū)稿成于作者八十周歲，故曰“八十夢(mèng)憶”。值得一提的是，作者親自組織參與許多重要的文化活動(dòng)（成立中國(guó)文化研究所、創(chuàng)辦《中國(guó)文化》等），使其得以廣泛接觸國(guó)內(nèi)外中國(guó)歷史、考古、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的碩學(xué)耆老，了解他們的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)創(chuàng)獲，尤其是他通過(guò)訪談或者沙龍的形式，對(duì)許多學(xué)者的言行進(jìn)行了詳細(xì)地記錄，通過(guò)作者的筆，我們可以看到諸如王國(guó)維、陳寅恪、馬一浮、錢(qián)鍾書(shū)、趙樸初、季羨林、何炳棣、湯一介、余英時(shí)、李澤厚、龐樸、金耀基等人一些不太為人熟知的方面，是作者為這些人的畫(huà)像，這類(lèi)文字具有廣泛的讀者，自有其出版價(jià)值。

·46.9萬(wàn)字

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蕭紅文集：呼蘭河傳+后花園+白面孔（套裝共3冊(cè)）

本套裝包括：《呼蘭河傳》包含蕭紅兩部小說(shuō)。《生死場(chǎng)》是蕭紅的經(jīng)典名篇，描寫(xiě)了九·一八事變前后，哈爾濱近郊一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行間描摹著中國(guó)人于生的堅(jiān)強(qiáng)、于死的掙扎。《呼蘭河傳》是其自傳體小說(shuō)，以率真細(xì)膩的筆調(diào)，再現(xiàn)童年時(shí)代東北農(nóng)村的生活《白面孔》為蕭紅散文合集。《后花園》收錄的是蕭紅短篇小說(shuō)，包括其第一篇小說(shuō)《棄兒》和最后一篇小說(shuō)《小城三月》。書(shū)中所涉多為弱勢(shì)人物，或描寫(xiě)他們的愛(ài)情，或講述他們的抗?fàn)帲蚰钣钩Ｉ罾锏穆槟尽}材廣泛，主旨多樣，按創(chuàng)作時(shí)間的先后加以編排，全方位展示了蕭紅在文學(xué)上的開(kāi)拓嘗試。

·46.9萬(wàn)字

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厚重的積淀：青海省社會(huì)科學(xué)院建院四十周年優(yōu)秀成果文集

本書(shū)匯集了青海省社會(huì)科學(xué)院建院四十年來(lái)科研工作者獲得的省部級(jí)二等獎(jiǎng)以上的優(yōu)秀科研成果，內(nèi)容涵蓋了青海省社會(huì)科學(xué)院主要學(xué)科研究領(lǐng)域，集中展示了青海省社會(huì)科學(xué)院在不同歷史時(shí)期取得的豐碩科研成果，再現(xiàn)了青海省社會(huì)科學(xué)院的科研工作者為推進(jìn)青海省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論支撐和智庫(kù)服務(wù)的奮進(jìn)足履，是改革開(kāi)放四十年來(lái)青海省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的鮮活縮影和學(xué)術(shù)印記。

·46.6萬(wàn)字

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人一生要讀的經(jīng)典（彩圖精裝）

讀書(shū)可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心，而閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。經(jīng)典是那些每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的文章，是那些我們初讀也好像是在重溫的作品，是你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀”的著作。經(jīng)典帶來(lái)的影響，不只是停留在某個(gè)時(shí)代，而是會(huì)穿越時(shí)空滲透到我們的靈魂中去。在一切講求快節(jié)奏的今天，每個(gè)人都希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，為了幫助廣大讀者朋友尋找到一種最省時(shí)而且最有效的方式，去閱讀那些能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、許多人都從中得到過(guò)特別啟迪的作品，我們?cè)趨⒖贾T多名家推薦的必讀書(shū)目的基礎(chǔ)上，組織編撰了《人一生要讀的經(jīng)典》。

·46.4萬(wàn)字

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洛陽(yáng)文學(xué)年選：2020—2022

歷史雖然以其風(fēng)沙掩蓋了無(wú)數(shù)鮮活的生命片段和熱鬧的市井煙火，但殘存下來(lái)的風(fēng)物卻世代存在于生活在這里的人們身邊，穿透日常，觸手可及。山川異域，即使風(fēng)月同天，各地的風(fēng)物風(fēng)俗卻獨(dú)成一統(tǒng)。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”花木、食物、語(yǔ)言、文物等，洛陽(yáng)人生活中的風(fēng)物默地記錄著城市的厚重文脈。

·45.8萬(wàn)字

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因緣居別集（全二冊(cè)）：羅宗強(qiáng)文集

《因緣居別集》，收入羅宗強(qiáng)先生歷年撰寫(xiě)的論文、札記、書(shū)序、書(shū)評(píng)等五十余篇，內(nèi)容涉及古代詩(shī)歌研究、古代文學(xué)思想研究、士人心態(tài)研究、《莊子》研究、《文心雕龍》研究等等，閱讀這些文章可以了解羅宗強(qiáng)先生的研究方法和研究思路。

·45.6萬(wàn)字

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蔣子龍文集.5，農(nóng)民帝國(guó)

契訶夫戲劇全集（全集）

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