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中國民族與民間文學掃描（中國文學知識漫談）

民間文學包括神話故事、民間傳說、民間故事、民間笑話，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。在中國文學史上民間文學是非常重要的部分，同時，少數(shù)民族也創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的廣為流傳的作品。

·16.5萬字

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當代文壇點將錄4

《當代文壇點將錄》共五卷，收錄五十位作家。文章大都出自名家之手，或為文壇名家或傳主的親友，或同被寫的傳主關系密切。他們寫出的關于某一名家的創(chuàng)作背后的故事或花絮都是第一手材料，對于了解被寫名家的創(chuàng)作與生活均有重要意義，同時也可以滿足一般讀者對著名作家的窺私欲。

·13.3萬字

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北美“留學生作家群”后期寫作研究

本書以聶華苓、於梨華、白先勇等從中國臺灣到北美留學的作家為研究對象，指出他們20世紀80年代以后的創(chuàng)作與60、70年代的“留學生文學”呈現(xiàn)出較大差異。在后期寫作中，作家們融入了在地文化，通過書寫“新居”建構自身在美國的身份；他們追尋文化之根，通過“故土”書寫接續(xù)母體文化；他們以“邊緣”書寫重構少數(shù)群體的身份合法性，解構主流話語的“中心—邊緣”權力結構。北美“留學生作家群”以后期寫作“走入西方，回到東方”。

·18萬字

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港臺文學大觀賞（中國文學知識漫談）

本書內容包括了有茅盾在香港的文學活動與創(chuàng)作、蕭紅的創(chuàng)作、端木蕻良的創(chuàng)作、蕭乾的創(chuàng)作、夏衍的創(chuàng)作、戴望舒及其他南下詩人的創(chuàng)作等內容。

·17.2萬字

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中國古典詩歌寫作

詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩，廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩和近體詩。本書主要論述中國古典詩歌中的律詩和古體詩的寫作理論和寫作技巧，以供習作、鑒賞和研究古典詩歌者參考。

·16.4萬字

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偉大的塵世之詩：華萊士·史蒂文斯詩歌研究

《偉大的塵世之詩》描繪的是美國現(xiàn)代詩史中最強者詩人——華萊士·史蒂文斯，從文本捕捉到詩學辯潔，貫穿了李海英敏銳的問題意識、生動的在場能力和富于睿智的洞見。史蒂文斯在超驗性和經(jīng)驗論之間、在觀察與想象之上，探索著“最高虛構”的“真實”，探索著新的物性和新的靈性，成就為一種“偉大的塵世詩歌”，由此獲得了兩種成功：詩意的成功實現(xiàn)與詩學的成功闡釋，同時獲得兩種價值：詩歌價值與詩學價值。《偉大的塵世之詩》從三個方面闡釋史蒂文斯：觀察詩人在現(xiàn)代詩歌語境中的位置，在本土及域外所發(fā)生的隱秘而持久的影響；探討詩人的姿態(tài)和意圖，從鐵事思維、觀察方式、主題選擇、抒情困境、現(xiàn)代敘事等角度考量詩人的具體作為，進而叩問現(xiàn)代詩的本質問題；以長詩“藍色吉他”“虛構筆記”與“秋天的極光”為主，兼顧其他文本及詩學構想，分析詩人是如何創(chuàng)造出同時滿足理性和想象力的當下之詩，建立了以現(xiàn)實結構為中心參照物的詩歌理論。

·14.3萬字

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大師講堂：蔡元培講中國倫理學史

《蔡元培講中國倫理學史》全書分緒論、先秦創(chuàng)史時代、漢唐繼承時代、宋明理學時代四大部分32章，系統(tǒng)地介紹了我國古代倫理學界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學說的要點、源流及發(fā)展。《蔡元培：中國倫理學史（民國時期影響國人的大師著作）》是第一部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學術著作，闡述了從孔子到王陽明28位思想家的倫理思想，附錄中列敘了戴震、黃宗羲、俞正燮三人的道德學說。

·14.4萬字

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大師講堂學術經(jīng)典：陶行知講中國教育改造

本書收藏整理了傅斯年先生關于“戰(zhàn)國子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點，后者則開創(chuàng)了現(xiàn)代《史記》研究的先河，兩部分內容都是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推崇。對涉及的相關歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強的收藏性和閱讀性。

·9.6萬字

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西南聯(lián)大文學通識課

《西南聯(lián)大文學通識課》是聯(lián)大文學院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識、神奇之思的精華，由朱自清、胡適、聞一多、陳寅恪、浦江清五位大師的講義和學術成果集成。

·17.1萬字

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“西游”新說十三講

《西游記》是一部影響久遠、風格獨特的古典名著。一方面，通俗、淺顯，所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”；另一方面，自問世以來，歧解紛紜，特別是其獨樹一幟的話語狀態(tài)，引發(fā)了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關的有兩個根本性難題待解：一個是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當作反抗昏聵的天庭統(tǒng)治來理解，甚至有“折射農民起義”的說法。但是，這就與后文的悟空皈依，特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節(jié)產生了邏輯上的矛盾。現(xiàn)在對此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”，各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長篇名著，畢竟不是謹嚴、有說服力的做法。另一個則是作品的話語系統(tǒng)與敘事態(tài)度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量內丹學的話語，甚至抄錄了為數(shù)不少的全真道詩詞、文章。但是，小說的故事情節(jié)卻有很多對道教不利，甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現(xiàn)象？《新說十三講》就是為解決這兩個難題而作。作者近年來在《文學遺產》《明清小說研究》《南開學報》等刊物就此發(fā)表過一系列文章，從宏觀著眼，從微觀著手，立足于發(fā)現(xiàn)的新材料，在以上研究成果的基礎上，進一步整合、提升，遂有此書。

·17.1萬字

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魏晉南北朝志怪小說的佛教元素

本書試圖通過對魏晉南北朝志怪小說發(fā)展特征、題材內容和觀念主旨等方面的深入考察，分別歸納若干類型，予以分析，為魏晉南北朝時期的佛教與志怪小說的關系研究做進一步探索，尋求文學發(fā)展與宗教文化之間關系的深層規(guī)律。本書注重分類考辨，注重文本細讀，結合佛教典籍、歷史文獻等多方面材料，歸納志怪小說的類型，逐類裒輯梳理，通過文史互證、實證與闡釋的方法，盡可能地展現(xiàn)魏晉南北朝志怪小說的創(chuàng)作面貌，就佛教與佛教文學對魏晉南北朝志怪小說文本的滲透進行多層面的考察。

·16.6萬字

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張一南北大國文課：六朝文學篇

北大人氣老師張一南全新力作，帶你一次讀懂中國六朝文學。從東漢末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文壇，涌現(xiàn)出許多耳熟能詳?shù)拇笤娙耍瑥牟芗胰缸拥浇ò财咦樱瑥奶飯@詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從素顏也帥氣的嵇康到塑料美男子潘岳等。沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。作者在本書中，悉心詳解六朝文學史的發(fā)展脈絡，通透解讀30余位文人的生平經(jīng)歷、名篇佳句與創(chuàng)作風格，以一貫的輕松幽默、深入淺出的方式呈現(xiàn)六朝名士的精神世界，帶讀者領略六朝文學的獨特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。

·19.2萬字

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碰巧的杰作

最通俗易懂地解釋藝術，最深刻極致地體驗生活。在藝術的領域里，充滿了各種人物和故事，通過它們可以道出有關這個世界的真相。本書是作者走遍世界各地，聽到或者親身經(jīng)歷的一些故事，出現(xiàn)在這些故事中的有大藝術家，也有藝術愛好者，或是無名藝術實踐者，他們都對藝術深情而專注，藝術也為他們更加充分地體驗生活提供了一些線索。作者通過對藝術、藝術作品、藝術家細致入微的感悟，以獨特的視角闡釋從中得到的體驗。藝術是一段旅程，能為每一個人開啟出乎意料的新天地。一個心系藝術的人生本身就可能是一種藝術。

·13.8萬字

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當代文壇點將錄1

《當代文壇點將錄》共五卷，收錄五十位作家。文章大都出自名家之手，或為文壇名家或傳主的親友，或同被寫的傳主關系密切。他們寫出的關于某一名家的創(chuàng)作背后的故事或花絮都是第一手材料，對于了解被寫名家的創(chuàng)作與生活均有重要意義，同時也可以滿足一般讀者對著名作家的窺私欲。

·13.6萬字

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中國當代文學簡史

本書以簡潔、精煉的語言、按照時間順序敘述了中國當代文學的發(fā)生、發(fā)展和演進。書稿以1949年中華人民共和國成立為當代文學的開端，以2019年為節(jié)點，簡要敘述了當代中國文學發(fā)展過程中的重要事件、思潮，文學目前重要的作家、代表文學作品以及作者對這些文學現(xiàn)象、文學理論的再評論。其中，對以舒婷、多多等為代表的當代詩歌群體的梳理，對馬原、莫言等作家的再評價，都體現(xiàn)了作者深厚的學術功底和批評的眼光，中國當代文學的發(fā)展過程既是中國文學本身現(xiàn)代化的過程，又是中國社會現(xiàn)代化過程的藝術呈現(xiàn)。

·13.7萬字

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歷代碑銘（中國文學百科）

文學乃是以語言為工具的、以感情來打動人的、社會生活的形象反映。《歷代碑銘》中記載的這些凝聚著深邃而精湛智謀的碑銘，演出了一幕幕精彩絕倫的歷史大片，繪制了一幅幅色彩絢麗的歷史長卷。成為了人們至今仍津津樂道的歷史絕唱。

·10.1萬字

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小說的誕生

作家渡邊淳一，依據(jù)自己的文學創(chuàng)作歷程，把自己嘔心瀝血進行小說創(chuàng)作幾十年的寶貴經(jīng)驗傾囊奉獻，寫的關于如何創(chuàng)作一部小說，以及如何創(chuàng)作一部暢銷小說的經(jīng)驗著作。

·8.8萬字

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創(chuàng)意寫作的興起：“寫你知道的”“客觀的敘事”（1890—1960）

美蘇冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)瓦解美國的勝利告終。美國之戰(zhàn)勝蘇聯(lián)更重要的原因是文化創(chuàng)新。本書重點研究高等教育寫作訓練體系轉變與文學文化產業(yè)發(fā)展之間的關系，把美國戰(zhàn)后創(chuàng)意寫作學科發(fā)展史作為作為理解戰(zhàn)后美國文學線索，解讀創(chuàng)意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學以及其他大量不斷成長中的超過350個創(chuàng)意寫作工坊的大量實例，匯成一部文學史巨著，讓您開卷有益。

·9.2萬字

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大師講堂：蔣廷黻講中國近代史

中國近代的開端是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭用武力打開了中國閉關鎖國的大門，強迫中國面對外面的世界。此后，人們開始了一步步的探索，從奕、李鴻章、曾國藩為首的洋務運動，到康有為等人提出的百日維新，最后是孫中山領導的辛亥革命，本書將近百年的歷史事件和重要人物娓娓道來。

·10.5萬字

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穿越孤獨擁抱你

十幾年前，《蝸牛不放棄：中國孤獨癥群落生活故事》一問世即成為孤獨癥領域家長、教師、社工、志愿者的必備讀物。七個孩子和家庭的故事打動了數(shù)萬讀者。十幾年過去了，孤獨癥逐漸進入公共視野，長大的孩子也帶來了他們的新故事。孩子如何改變大人？孩子如何改變孩子？魚兒如何改變水流？生命如何影響生命？答案盡在《穿越孤獨擁抱你》。

·17.3萬字

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