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鄉愁的辯證法：知青作家的城鄉經驗及其文學書寫

知青文學研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉經驗，立足于對知青作家私人經驗與社會歷史、地理空間的駁雜關系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉經驗—文學書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學和審美詩學兩方面激活知青文學的潛在價值。通過繪制知青文學的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學研究意識形態色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學的場域學、鄉愁美學、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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日本文學

在漫漫的歷史長河中，日本文學經歷了由自然發生到深受漢文學影響，再到恢復本國文學傳統，最后到大力吸收西方文學理念和文學手法的發展歷程。《日本文學》以時間順序編寫，從遠古時代到近代，詳細介紹口頭文學到文字文學發展，敘述了從神話、傳說、原始歌謠、和歌、漢詩、物語、日記、隨筆、連歌、俳句、通俗小說到近代小說。文學形態從初期近古文學的二元性，到中期文學逐步走向多樣化、庶民化和大眾化，從而產生了豐富多姿的文學形態。在其文學發展的進程中，日本始終堅持兼收并蓄，大力吸收優秀的外來文學和文化，使得日本文學在世界文學中一直占得重要的一席。

·5.2萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創作思想的深刻影響，創新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創作藝術。

·19.1萬字

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意象范疇的流變

《意象范疇的流變》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書以“意象”范疇為核心，以本體論為出發點，較為全面地考察了“意象”范疇形成的歷史過程，從而對審美意象的建構及其主要特征作出系統的闡釋，對與其相鄰或相近的審美范疇也進行了界定和辨析，可為文藝理論和文藝創作提供有益的參考。

·18.6萬字

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地理與戲劇

“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰。”“天沒有黑天空昏昏日光曚曚天色也不紅，房間里沒有灰塵窗戶沒有打開爐子也沒有關上餐桌已經布置好了。沒有辣椒有些鹽有更多的是雞肉更多的糖果。有菜花有蛋糕沒有蒸籠有黃油有土豆有黃瓜。沒有奶油有香蕉后邊還有奶油和橙色的混合物。所有的土豆都吃了那是已經烤好了的鴿子還留著水果吃完了另外還有一大淺碟。”本書創立了一種獨特的突破文法限制的寫作風格。作者摒棄了規范的標點符號使用方法；強調作品寫出印象，意欲將現代繪畫藝術理論用于文學寫作；突出重復的片斷的簡單的手法寫作，如作者最著名的名言“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰”，即出自本書。

·18.7萬字

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布洛克小說寫作手冊

《布洛克小說寫作手冊》以勞倫斯·布洛克在《作者文摘》最叫座的專欄，集結成為這本非看不可的作品，深入觀察創作脈絡，告訴你小說是一門怎樣的專業，如何發揮書寫技藝。他的建議，都是身經百戰的經驗之談，讓寫作者可以住創作游戲中，避開陷阱，悠游自在。從分析市場開始，到如何自我要求、“創意拖延”，再到處理退稿的失望落寞，《布洛克的小說學堂》是一本無價的實戰寶典，提供扎實可行的寫作守則，讓讀者與作家都能掌握小說寫作的關鍵所在。

·17.5萬字

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中國現當代詩人傳記史料問題研究

《中國現當代詩人傳記史料問題研究》從現當代詩人傳記的史料問題入手，輔以文學史料學等多種方法展開研究。主要由七部分構成，具體包括現當代詩人傳記及其史料問題的界定、現當代詩人傳記的史料價值構成、現當代詩人傳記史料層位的劃分、現當代詩人傳記史料的實踐與應用、傳記家的素養與傳記史料問題的關系、影響現當代詩人傳記史料的其他因素、現當代詩人傳記史料的建設與歷史展望。

·12.3萬字

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金明館叢稿初編

陳寅恪代表論文集，考訂、闡述我國中古時期（漢朝—隋唐）歷史人物、事件、制度等問題，收論文20篇。

·19.1萬字

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劉師培講讀書

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·8.8萬字

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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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新時期文學批評的轉型與走向

新時期文學批評，在中國社會基本結構發生巨變的語境下呈現出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際，顯示著重大的轉折和變化，構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結，以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學批評的形態：由整體走向分裂；文學批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學批評的視角：由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角；文學批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現代性”到走向90年代反思“現代性”。

·16.9萬字

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魯迅講國學

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·11.3萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統形態歷史小說創作

傳統歷史小說創作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創作的第三浪潮。傳統歷史小說創作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷，以及在經歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統歷史小說因為有這樣的創作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發展的歷史走向中，探尋當代傳統歷史小說成為中國歷史小說創作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想，為現實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統一的歷史小說創作范型，這是本書寫作的主要目標。

·17.3萬字

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英國維多利亞文學的道德重構

本書以英國維多利亞時代的文學為研究對象，以“紳士化”現象為研究的切入點，對該時代文學關注的道德話語進行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產階級的崛起之間的內在聯系。維多利亞時代的道德重構雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現代工業社會提供精神活力，反而扼殺了中產階級本有的道德傳統。

·15萬字

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重估與找尋：現當代文學批評實踐

本書的內容主體，是作者自20世紀90年代以來，直到近年發表于國家級和省級重要報刊的現當代文學研究和評論文章。除此之外，還收編五六篇寫成于近兩三年未及發表的研究論文。本書內容分三輯。第一輯定名為“重審與厘定”，內容包括：一、現當代文學綜合研究。如對新時期小說思潮與流變的重新觀察，對新時期愛情小說嬗變特點的研究；二、重要作家作品研究。如對魯迅、余秋雨、張承志等作家小說和散文的研究。第二輯定名為“尺度的找尋”，內容重在通過文學作品的細致分析，探究現當代文學作品的寫作規律，重申現當代文學的批評標準。第三輯定名為“遴選與闡釋”，內容為地方性文學創作的個案研究。本書涉及的話題雖較為廣泛，但大多數篇目的內容指向比較集中，其一是對20世紀80年代以來文學流變的重新思考與觀察，其二是對現當代文學寫作規律的探詢和批評標準的重新厘定。

·17.3萬字

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沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權威。索因卡從本民族宗教神話資源中構建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創造性地開創了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

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異域回聲：晚近海外漢學之文史互動研究

本書聚焦于一種特定的文學現象，即古代文學中的文史互動，包括詩歌與歷史的互讀、歷史與小說的互滲、歷史與文化的互融等專題，涉及文史領域的重要體裁如詠史詩，經典作品如《三國演義》，重大事件如荊軻刺秦，并收錄了與柯馬丁、錢南秀、艾朗諾三位教授的對談。在搜集英語世界的大量研究成果（大部分是新世紀以來、尚未被譯成中文的論著）的基礎上，結合海外漢學的發展，闡述漢學家對中國古代文史互動的最新研究方法和視角。

·19.7萬字

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“蓋婭”審美：當代中國詩學的審美現代性批判

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國新詩的現代性問題，以及中國詩歌在現代性寫作中所呈現出的美學特征。本書共分為四個部分：虛無與“開花”——當代中國詩歌的現代性透視（綱要）；從“革命文學”到“審美意識形態”——張志民詩學的范式轉換與價值生成的時代美學意義；迷途：成因及其后果——“新的美學原則在崛起”的問題意識與審美現代性批判；“蓋婭”審美與生態批評詩學的建構一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。

·10.3萬字

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澳門文學編年史.2

從文學史的角度，搜集、整理了1950—1960年澳門大量珍貴的與澳門文學相關的報刊、詩詞、小說等，文稿編排以年、月、日進行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細且覆蓋面廣，具有很高的學術含量和學術質量，為澳門文學研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學的歷史發展立一存照，也是為將來澳門文學文獻資料的整理，為澳門文學的研究提供可靠的線索。

·15.1萬字

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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對象，以后殖民主義文學批評作為理論支撐，結合文本細讀、比較研究和后結構主義的研究方法，較為系統地探究威廉·華茲華斯在相關文本中表征出的意識形態內涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時代之間的動態互動。

·16萬字

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