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王國維講讀《紅樓夢》

本書是國學大師王國維在1904年發表的第一篇文學論文，也是中國文學研究歷史上第一篇運用西方文藝理論評論中國古典文學明珠的論文，歷來評價甚高。本書除全文收錄《紅樓夢評論》一文并加以詳注外，還挑選了王國維其余講述叔本華哲學與美學思想的幾篇文章，包括《叔本華的哲學及其教育學說》《論叔本華與尼采》《古雅在沒血上之位置》《自序》《自序》《自序二》，并附錄有《王靜安先生遺書》序、《王靜安先生與晚清思想界》《王靜安先生之文學批評》以及王國維年譜，助讀者進一步了解王國維對《紅樓夢》的研究和文藝理論思想，以及王國維其人其學。

·10.2萬字

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洪亮吉詩歌研究

洪亮吉是清代的樸學大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創作論四個方面闡述了洪亮吉的詩學理論。結合洪亮吉的文學活動、思想個性和創作心態，對其詩歌題材進行分類研究，揭示其詩歌創作的藝術成就和審美風貌，進而把握其詩風演變的軌跡，借以管窺乾嘉學者型詩人創作的典型特征。對洪亮吉的其他文體創作及學術研究進行評析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學史上的地位和影響。

·17.2萬字

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隱喻的生命

《隱喻的生命》試圖為當代隱喻研究開辟新的視角、思路與研究領域。首先，本書盡可能全面地提供了具有代表性的中西隱喻研究資料，并在此基礎上發掘本土的傳統資源；其次，本書界定了隱喻研究的歷史分期、領域以及類型；第三，本書以“美”與“真”的沖突也和解為中軸，遵循歷史與精神同步發展的規律，匯通中西方隱喻研究成果，分別從修辭學、詩學、語言哲學以及認識論一存在論哲學四維入手，初步建立了一個互動的隱喻理論體系；第四，對隱喻的轉換生成特性進行了全方們的考察，從而證明隱喻是不斷轉換生成的有機存在，而人類的語言、文學、認知乃至生命本身都具有轉換生成的隱喻特性。

·17.2萬字

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空間敘事與國家認同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究

國家認同是當下社會科學領域關注的重要課題之一。美國的國家認同包含公民身份認同與民族身份認同，其長期堅持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統性，并且依照少數族裔的歸化程度授予其公民身份，使國家成為排斥性和等級性的政治共同體，造成非裔美國人在國家認同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀重要的美國非裔詩人，“狂怒之花”是其詩藝人生的隱喻性概括：融合現代主義與黑人方言傳統的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進思想。本書系統地梳理了布魯克斯跨越20世紀40至90年代的詩歌創作，結合不同時期美國的種族關系模式、黑人社會運動、種族政治思潮，以及詩人自身的詩學演變，概括特定時期的空間形態、空間經歷、空間認知，闡述空間敘事指向國家認同的不同訴求與策略性建構。通過空間敘事與國家認同的動態關系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩人的藝術美學、詩學理念、社會思想，并且以此為棱鏡透視了美國當代社會的國家認同問題及其歷史演變。

·18.6萬字

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話本小說

《話本小說》主要內容分為話本小說概述、宋代話本小說、對后世文學的影響等章節。“話”在古代有一層含義是“故事”，這種釋意在隋代就已經通行了，唐、宋、元、明都沿用這一意義。

·3.3萬字

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地域文化與漢末魏晉文學演進

本書將魏晉文學上溯至漢末中原文學新風的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風的新變。全書分漢末、三國、西晉、東晉四個時段，對漢末魏晉時期不同地域文化對文學的影響、南北士人的文化交流與文學融合、文化中心遷移對文風新變造成的影響等諸多問題進行較為系統的探討。通過對漢末魏晉時期不同地域文人群體、文學創作和文風特點及其文化成因的梳理，從地域文化視角揭示魏晉風度及文風演進的歷史進程。

·17.2萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態，對中國現代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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小說神髓

《小說神髓》寫于一八八五年，是坪內逍遙的文藝評論，更是日本現代文學史上一部重要理論著作。明治以后，日本文壇流行兩股風氣，一是繼承了江戶幽默傳統的戲劇文學，二是以傳播西方思想為目的的政治小說。而《小說神髓》主張，文學應當排除道德和功利主義，立足客觀描寫。坪內逍遙提出的“寫實主義”對近代日本文學的誕生產生了深遠影響。全書分為兩大部分，上卷主張小說最重要的是應該描寫人情，并進一步闡釋應描寫當世的面貌和風俗，下卷則論述了具體的寫作方法。

·9.1萬字

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故事法則

民間故事是一種結構穩定的功能組合、一個自組織系統，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什么樣的性格、離開家鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什么時候出現、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會為什么總是不能避免，所有情節都有一套相對穩定的結構或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的最優結果。故事的結構既是穩定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題，總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言游戲中的最優玩法。

·16萬字

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英美文學中人文情結的嬗變

英美文學的發展過程展示著人文主義思想發展演繹的歷程，為讀者理解西方人文主義思想傳統提供了一種媒介。在英美文學作品中，人文主義思想廣泛地表現出來，演繹出具有特定文學形態的人文情結。本書選取英美文學中若干具有代表性的作品，通過闡釋這些作品中的人文情結，探索西方文化中人文主義思想的發展歷程。

·12.4萬字

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網絡文學研究文叢：網絡小說類型專題研究

本書系網絡小說類型研究的論文集，收錄了八篇學術論文和一篇網絡文學座談會的發言紀要，內容涵蓋玄幻、同人、穿越言情、網游、女尊等不同類型的網絡小說，也涉及網絡文學批評、網絡文學影視改編、網絡文學與現實主義的關系等熱門話題；既有對具體某個小說類型的微觀評析，也有對整個網絡文學發展的宏觀論述；內容翔實，觀點鮮明，材料豐贍，視野宏達，是網絡文學理論研究的重要創獲。

·17.2萬字

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20世紀初中國小說中的西方形象

本書主要研究了20世紀第一個十年中國小說中的西方形象。在中西文化碰撞的具體歷史和文化語境下，通過文本細讀晚清重要作家的代表作，梳理和分析了不同小說中的西方形象及其特點以及西方形象形成的原因與自我形象的內在關系。

·19.7萬字

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以文學為志業：“80后學人”三人談

《以文學為志業》是三位“80后”學人的文學對話錄。該對話錄從自我的閱讀經驗、文學趣味、知識型構談起，追問在當下語境中以“文學為志業”的人生蘊藉和擔當使命。在此基礎上，對話錄由近及遠，分別論述了“新世紀歷史寫作”“八十年代文學”“社會主義文學”以及“現代文學傳統”“未來文學備忘錄”等系列話題。

·14萬字

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文化意蘊中的詩學建構：許地山創作論

本書通過卷帙浩繁的史料，爬梳許地山的生活環境、成長經歷和創作背景，在其“顛沛流離”的生活經歷和復雜的文化境遇中辨析其文化選擇和精神之根，在宗教與信仰之間探索其人生哲學和生命求索，從“此岸”與“彼岸”的游弋中建構其作品中的形象譜系和情感脈絡，從審美體驗的回憶和想象中書寫其創作中的“異域性”和詩意棲居。許地山獨特的精神氣韻貫穿他的整個人生和整體的文學創作，本書以更立體更全面的視角虔誠點燃許地山的精神之火，照亮他的每一處“獨特”，在其逝世80周年之際以為緬懷。

·14.3萬字

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中國當代大陸兒童詩研究

本書將中國當代大陸兒童詩作為研究對象，力求較全面、系統地考察近七十年當代大陸兒童詩的發生發展狀況，從文學史語境考察當代不同歷史時期兒童詩文本蘊含的內在思想和藝術選擇。從詩學語境探究當代大陸兒童詩的豐富性和審美建構維度，分析當代大陸兒童詩的特異性和建構當代大陸兒童詩學的可能問題。并從當代大陸兒童詩價值體認和發展不足兩個方面進行估衡。以期為21世紀大陸兒童詩的良性發展提供借鑒。

·16.2萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創作思想的深刻影響，創新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創作藝術。

·19.1萬字

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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對象，以后殖民主義文學批評作為理論支撐，結合文本細讀、比較研究和后結構主義的研究方法，較為系統地探究威廉·華茲華斯在相關文本中表征出的意識形態內涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時代之間的動態互動。

·16萬字

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認同、建構與反思：馬爾克斯小說研究

本書為作者在博士畢業論文基礎上修改而成。本書圍繞拉美著名作家加西亞·馬爾克斯的文學思想，以后殖民與后現代文學相關理論視角重點考察和探討了其魔幻現實主義文學思想的意識形態問題。作者以種族、權力與文化身份作為切入點，對馬爾克斯的作品進行考察，全書從后殖民景觀，魔幻現實主義風格，權力架構變化以及身份身份多個方面梳理研究重點，最后梳理了馬爾克斯對當代中國文學的影響與傳播，全面呈現了馬爾克斯文學創作思想及社會意義，具有一定的理論價值和現實意義。

·14.1萬字

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落花水面皆文章：葉圣陶談寫作

《落花水面皆文章》是葉圣陶先生寫的一本教人如何寫作的書，全名《落花水面皆文章：葉圣陶談寫作》。《落花水面皆文章》共分為五個部分，分別從寫作是什么、怎樣尋找寫作的材料、怎樣寫作、怎樣修改文章、怎樣評判文章的好壞等方面，詳細論述了寫作要法，并仔細解答了寫作過程中可能遇到的疑惑之處。書中既有干貨滿滿的寫作技巧，又有精辟入里的文章道理。這是一本大師經典，不容錯過。

·7.6萬字

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鄉愁的辯證法：知青作家的城鄉經驗及其文學書寫

知青文學研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉經驗，立足于對知青作家私人經驗與社會歷史、地理空間的駁雜關系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉經驗—文學書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學和審美詩學兩方面激活知青文學的潛在價值。通過繪制知青文學的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學研究意識形態色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學的場域學、鄉愁美學、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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王國維講讀《紅樓夢》

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