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延安文學是一種較為獨立的文學形態，在現代中國文化語境中具有更為真切和久遠的當代價值。延安文學研究自其誕生伊始就已經開始了，而把它跟中國社會主義70年的發展歷程聯系起來，可知延安文學研究不僅是一部有著特定研究對象的學術史，更是一部文化思潮和文學觀念變遷史。本書不僅為人們深入而準確認知延安文學提供了有益借鑒，而且為撰寫一部較為全面而具有學術內涵的延安文學研究史，提供了富有價值的學理思考和參照。

·22.5萬字

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文本·史料·方法：中國現代文學研究片論

本書分三大部分，分別從文本細讀、史料研究和學人評議等方面對中國現當代文學進行了專題性的研究。“文本與方法”注重文本細讀，從具體的文本出發，利用新批評的細讀原則和形式主義文論的敘事學方法，在文本分析的基礎上，對文本的人物形象、敘事藝術、主題意蘊等多方面深入開掘，力圖得出一些創新性的結論。“史料與問題”主要是從文學史料、文學期刊、文學版本等文獻出發，采用無征不信、論從史出的史學原則出入于文學歷史，在觸摸大量第一手原始文獻的基礎上發現問題，力爭做到“采用新材料以研究問題”并試圖得出富有價值的科學結論。“學人與學術”主要是關于中國現當代文學研究者的學術評議，也即所謂“研究之研究”，側重對學人學術史研究的探討和梳理，把學人的研究論著置于學術史的宏闊背景中加以觀照，在此基礎上考察研究者各自的學術貢獻及對于現代文學學科的建設意義。本書三大部分涵蓋了中國現當代文學研究所涉及到的文本、史料、學術史與研究方法等諸多問題。

·27.5萬字

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布魯斯化的倫理書寫：理查德·賴特作品研究

本書是一本非裔美國學方向的專著，是國家社會科學基金青年項目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存倫理”以及“賴特布魯斯化的倫理書寫”這兩個中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個動態的作品體系，將這些小說的主人公作為一個持續發展的男性主體群進行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環境以及他們身處的倫理關系與他們做出的倫理選擇間的內在聯系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現的相似性，分析其中隱含的倫理價值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉型，實則是對布魯斯傳統的繼承與對黑人生存倫理的書寫。

·23.1萬字

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多民族文學史觀與中國文學研究范式轉型

本書是21世紀以來中國少數民族文學理論與批評取得的重要成果，是“中華多民族文學史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學史觀的理論基礎、基本內涵、結構要素、現實價值和學術意義的基礎上，重新探討了中國文學的時間、空間、中國文學史的國家知識屬性等中國文學研究的基本問題，總結了多民族文學史觀與中國歷史哲學轉型的關系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學生態。本書的“多民族文學”不是少數民族內部的“多民族文學”，而是指多民族國家的多民族文學的客觀形態。因此，本書的立意不僅在于促進中國少數民族文學研究的理論轉向，更在于立足多民族文學史觀的理論基點，重新審視中國文學多民族、多歷史、多傳統、多形態、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發展的歷史規律，進而促進中國文學研究范式的根本轉型和世界意義上的文學話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識與中國多民族文學研究的中國話語體系建構，是本書的理論創新和學術貢獻。

·38.1萬字

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明清小說識要

本書以明清時期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結合學術界的最新研究成果，精準研究每一部名著，包括其復雜而漫長的成書過程、不斷被解構與重構的思想內蘊、具有代表性的藝術形象、獨特而精深的藝術特質及其在當代語境下的傳播與接受。借助文本細讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現在讀者面前。

·21萬字

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網絡文學作家論

在網絡文學的發展過程中，涌現出燦若群星的網絡作家。《網絡文學作家論》在搜集大量調研資料的基礎上，本著“讓材料說話”的實錄原則，對早期網絡文學著名作家、作品進行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網絡作家進行了白描式記述與評介，旨在通過“賽博空間”的“田野調研”，采集數據，甄別文獻，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網站的作家生平、作品傳播、讀者反應等原始信息，已經或即將從網頁上消失。因此，本書“深入現場，長期跟蹤”的客觀記錄，無疑具有“在場體驗”和“實證研究”的史料價值。此外，本書對網絡作家與網絡文學生產體制的不斷轉型升級進行了理論化梳理；對網絡作家的創作方式和生存狀態進行了價值理性層面的追問與探尋。總之，本書為普通讀者和相關研究人員深入了解網絡作家作品的相關信息，提供了大量一手資料。從文學發展論的視角看，本書也可以說是一部早期網絡作家的“成長史”和“心靈史”。

·24.9萬字

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西方文學中的創傷書寫研究

本書以創傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學形象學理論等為理論基礎，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對象，探究了西方文學中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態之傷以及現代人的生存困境之傷，重點探討了殖民創傷的歷史真實與文本再現，黑人奴隸與猶太人的創傷敘事，女性創傷與殖民、種族、男性話語、帝國意識之間的密切關聯，海洋生態與荒島生態以及現代西方人的生存困境等問題。

·22.3萬字

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人文（第十卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·21萬字

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癡狂敘事與現代中國小說

本書從敘事學領域來系統研究現代中國小說近百年的藝術創新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨特的敘事藝術，癡狂敘事始終隨著現代中國小說的發生和發展，它實現了現代中國小說從內容到形式兩個層面的變革，改變了傳統中國小說藝術形象設置層面的簡單化和機械化現象，也改變了情節構筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現是對以理性見長的常規寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預期是以敘事方式的變革達到反道統、反常規的目的。癡狂敘事是現代中國文人面対一個多世紀以來社會現實的深刻變革和中外文學的深度交流做出的主動性選擇，折射出現代中國知識分子追求獨立和創新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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講述與聆聽：當代長篇小說廣播傳播研究

作為一部對中國當代長篇小說廣播傳播進行研究的著作，本書從歷史的和社會的角度梳理了當代長篇小說通過廣播傳播的過程，探討了不同時代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對當代長篇小說的“二度創作”以及由此帶來的文體結構、審美內涵、情感表達、藝術風格等方面的變化及表現特點，從而加深對當代長篇小說的理解。本書突破以往研究當代長篇小說傳播時僅僅關注書刊、影視、網絡而忽略了廣播的不足，拓展了當代長篇小說傳播研究的新領域。

·25.6萬字

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十四行體中國化論稿

十四行體中國化的百年進程，經歷了早期輸入期、規范創格期、變體探索期和多元發展期，其間誕生了數以萬計的漢語十四行詩。詩式跨語系移植，一般都要經過原樣式拿來、中介物溝通和新樣式誕生，其中最為重要的轉借環節是作品翻譯、理論介紹和作品創作，中國詩人通過以上轉借環節推進了十四行體節奏模式、樂段結構、建行方式、詩韻組織和詩組結構的中國化，推進了中國新詩體和新詩律的建設，十四行體中國化是中西文化交流的卓越成果，是中國詩人對于世界十四行詩發展做出的重要貢獻。

·34.5萬字

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城市與媒介：宋代文學的新變與轉型

本書從宋代城市與媒介革命這一新視角，多方面探索了宋代城市文化繁榮與媒介革命對宋代文學的變革與創新產牛的深遠影響及其新的文學特質的形成。上編基于宋代發生的印刷媒介革命對整個宋代文學生態環境，對宋代文學的變革與創新，乃至南宋文學新特質的形成產生多方而的影響這一基本認識，研究了宋代印刷媒介文化如何影響和催生宋代文學變革與繁榮，形成新的文學生產。傳播與消贊、閱讀等諸多文學現象及其生產機制，思考和探索了宋代文學在新的印刷媒介文化影響下曲新的歷史發展趨勢及其文學史意義。下編探討了宋代新型文學生產與城市文化繁榮之間的密切關系，揭示了新的城市文學如何建構、豐富并具體展示了新的城市文化及其信仰世界，跨學科、多層次地探索了在宋代都市繁榮與市民文化崛起影響下形成的新型文學生產和文學變遷，以及新的文學觀念與審美趣味對于傳統精英文學的挑戰。此外，宋代影響文學藝術變革的一個重要方面，在于視覺文化的轉型。書中的相關章節，也初步探索了日益豐富的視覺圖像對宋代文學觀念、文學創作與文學變革及創新的多方面影響。

·27.4萬字

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巴蜀文學與文藝思想論稿

本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質，對巴蜀文學的發展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業論文題目和摘要。該書較為系統討論了巴蜀地域詩學以及巴蜀文學，對巴蜀文學藝術的研究有參考和借鑒價值。

·21.1萬字

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顛覆·開放·與時俱進：美國后南方的小說縱橫論

美國的南方文學因20世紀上葉的“南方文藝復興”以福克納為代表的的幾代南方作家突出的文學成就而享譽美國乃至世界文壇，是國內外學術界一個研究重點。本書選取統攝著后南方文學的主題表達、情節設計、人物塑造的消費、歷史、地域、性別、階級五個核心概念板塊對這些文本進行研究，對于深入理解，準確把握這些致力于表現“文化震蕩”的小說的創作主旋律，全面、客觀評價其本身及其之于南方、南方文學的意義至關重要，可望實現后南方小說三重意義的解讀，即，其所表現的后南方性、其所與南方文學傳統發生的沖突、其所體現、代表的當今南方文學的態勢，以此充分、深刻闡釋出其文學意蘊及價值。

·27.2萬字

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《尤利西斯》的認知詩學研究

本書借用認知詩學的諸多理論，如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創新藝術和敘事技巧，以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風格等層面的認知闡釋，揭示喬伊斯文學語言的本質特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。

·20.2萬字

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朱鶴齡及其《杜詩輯注》研究

朱鶴齡是明末清初著名的遺民學者，有六部著作為《四庫全書》著錄。《杜詩輯注》是一部具有傳奇色彩、包含遺民底蘊而又極富學術價值的杜詩注本，與《錢注杜詩》被尊稱為“朱注”“錢箋”，是清代杜詩學的奠基作之一，但長期以來人們難睹全貌。其主要優點在于正本清源又廣博謹嚴的考證，故取精用弘，成就斐然，多為仇兆鰲《杜詩詳注》采錄，古人稱其集大成，洵非過譽。

·29.4萬字

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中國當代小說與佛教文化之關系研究

本書以“中國當代小說與佛教文化的關系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關系的發展脈絡中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達方式對故事本體的塑形及小說精神內涵的生發；對中國當代小說敘事體例、時間及空間結構的創設意義；對特定意象、意境及語言表達方式的生成與開掘等。通過將中國當代小說與佛教文化的關系放在歷時性和共時性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統文化一部分的佛教文化對中國當代小說美學范式的開辟，也進一步思考了有關神圣與世俗、文學的終極性關懷等人類學命題以及中國文學在形而上層面上與世界對話的可能性。

·20.3萬字

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中國先鋒詩人論

作為國內第一部先鋒詩人專論，本書從詩歌歷史是靠一系列重要詩人和詩作支撐的觀念出發，選擇以詩人個案視角透視先鋒詩歌乃至中國新詩的途徑，集中對百年先鋒詩歌史上具有重要影響的二十余位標志性、代表性詩人進行充分的考察研究，并對中國先鋒詩歌的命運、傾向與價值等重要理論問題進行了深入、宏觀的探討。在論述中隱含著新詩的歷史線索，既入乎其內，又出乎其外，客觀還原中國先鋒詩人流變的歷史軌跡和整體風貌的同時，注意揭示、闡發其歷史流變與聯系背后的內在規律，做到了學術性和可讀性、學理性和資料性的融會貫通，為將來對先鋒詩歌做進一步的歷史和美學評價，提供了相對可靠的起點或參照，對繁榮當下的新詩創作具有重要助益。

·25萬字

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英美自由詩初期理論的譜系

本書給英美1908年—1923年間的自由詩理論進行了分期，提出草創期、調整期、回歸期的三階段說，并對英美自由詩理論背后的現代美學、法國詩學、東亞詩歌美學等資源進行了探析。

·21.9萬字

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西方文學生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進程，考察了西方文學生命超越主題的生命意識和文化內涵，梳理了西方文學生命超越主題嬗變的不同形態和基本框架，建構了生命超越主題的研究體系。通過西方文學生命超越主題的發生學解讀，追索生命超越主題形成的意識誘因和物化形態；通過其原型學闡釋，發掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學生命超越主題的象征譜系及其價值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質而成為文學表現的深刻主題和最高境界的觀點。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領與提升的審美作用和認識作用，對激發人們探索生命意義能夠產生積極影響，對弘揚人文精神亦能產生有益啟示。

·25.7萬字

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延安文學研究述論