郑州捕鱼机

清代中葉的著名長篇白話小說《綠野仙蹤》在文學上取得了卓越成就，鄭振鐸先生將其與《紅樓夢》、《儒林外史》并列為清中葉三大小說，認為“皆為前無古人之作”，贊其“比《儒林》涉及的范圍更廣，描寫社會的黑暗面比《外史》更深刻，而其技巧與筆力也更潑辣”。《綠野仙蹤》作者李百川主要生活在河南、陜西等地，其語言全面反映了當時中原地區的整體面貌中。副詞作為虛詞中數量最多的一類，內部不均衡，個性強于共性，需要做整體研究，也需單個對比研究。本書對《綠野仙蹤》副詞全面描寫分析的基礎上進行橫向比較和縱向比較：橫向比較方面，與同時代的《儒林外史》《紅樓夢》《兒女英雄傳》三部白話著作對比，這種比較有助于深入認識《綠野仙蹤》副詞的特點；縱向比較方面，將其副詞與元明清和現代漢語中的副詞進行個案對比，探求副詞的發展變化特點，并解釋其變化的原因。

·22.6萬字

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邊地文學的守望：文化地理環境對新疆當代文學的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當代文學創作的文學風土，本書以文化地理學的視域來觀照新疆當代文學創作，著重于新疆當代文學文化空間的研究，力圖顯現文化地理環境對文學風格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學的綜合考量中，以新疆當代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質和創作趨向的影響，揭示了新疆當代文學獨有的風貌，闡釋了新疆文化地理環境對新疆當代文學影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當代文學的發展動態，從文化學、社會學、民族學、歷史學等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復雜性和動態性，概括出新疆當代文學獨具特色的文化特性，延展了新疆當代文學研究的話語空間。

·24.3萬字

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20世紀90年代社會文化語境下的文學理論轉型

該書以20世紀90年代社會文化語境下的文學理論轉型問題為研究中心，既對其作宏觀描述，又對它展開細部考察。作者認為：20世紀90年代文學理論并非一種單一的存在，而是由一些具體而有差別的學術話語和知識事件所構成。但是，由于大眾文化興起、現代性反思發生和身份政治凸顯等原因，當代文學理論又表現出了一定的共性，以致于在研究對象、研究方法、價值取向、身份認同、功能定位等等方面，都發生了轉型。“大文學理論”，可以借以作為轉型之后的文學理論知識型。理論的批評化、文化研究、文化詩學、后殖民批評、女性主義批評等具體理論話語都要置于此一知識型中才有可能獲得切實的理解。“大文學理論”轉型的合法性和正當性論證，依然是一個需要文學理論界予以關注的基本問題。在一定意義上，它將持久地影響當下乃至未來文學理論的文脈與走向。

·21.8萬字

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張愛玲與英國文學

本書主要對張愛玲與英國文學的創作關系進行深人系統探討。上編從整體性視角察看張愛玲與英國文學的創作關系，分析張愛玲閱讀接受英國作家作品的客觀背景，所發生的共鳴及所可能受到的實際影響。下編對張愛玲與英國作家進行個案解讀，思辨其中或隱或顯的相通之處，追溯張愛玲在對英國作家作品創造性接受中的吸收、借鑒與轉化痕跡。從期待視野來說，本書所著力的不僅在于探討張愛玲與英國文學的創作關系，以及張愛玲在對英國作家作品接受過程中的融合與創造性轉化，更試圖通過文本細讀和理論闡釋，在對張愛玲與英國文學創作關系作出深人辨析的基礎上，又能從此種關系研究中達到對張愛玲的新理解，并反思當代中國文學與外國文學的關系發展。

·21.1萬字

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漢魏六朝詩歌傳播研究

本書豐要目標是在漢魏六朝詩歌音樂傳播與文本傳播并行、交叉與相互轉化的歷史語境中，考察詩樂共生和詩樂分離的過程，以及詩歌多種傳播方式與詩歌文學嬗變的內在聯系：第一、第二章，系統梳理漢魏六朝配樂歌唱、徒歌、吟誦等幾種主要的詩歌口頭傳播方式及其歷史，厘清該時期石刻，題壁、傳抄、結集等幾種主要的詩歌文本傳播方式的早期形態及傳播特點；第三章討論漢魂詩歌創作機制與詩歌音樂、文本交叉傳播形態；第四、第五章，對“建安風骨”、“官體詩”兩個漢魏六朝詩歌史上的重要現象進行傳播學闡釋；第六章討論漢魏六朝紙張的發明使用與詩歌文本傳播的關系，以及詩歌文本傳播的普及對漢魏六朝徒詩觀形成的意義；第七章討論漢魏六朝郵驛制度的發展變化與詩歌異地傳播的關系。

·21.7萬字

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文學敘事與言語行為

本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發揮了奧斯汀語言對世界建構性的觀點，考察文本話語對故事和讀者的建構功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發，分析了話語對故事的構建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構建故事世界，突出了文本內的故事世界與文本外的現實世界的不同。密切關注言語行為理論和敘事研究的內在關聯性，以敘事轉向為背景探討敘事述行在經典敘事學和后經典敘麵究中的體現。探討了言語行為理論的建構主義特征，以及它對建構主義敘事研究及文學理論的可能貢獻。

·21.5萬字

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亂世長歌：建安文人與文學

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現實主義傳統，注重反映民生疾苦，抒發建功立業的抱負，開創了質樸剛健、慷慨悲涼的藝術風格，對后世文學產生了深遠影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風骨”既是建安時代精神的集中體現，又是我們學習和弘揚傳統文化時的重要審美內涵。

·23萬字

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小說九家

本書采取知人論世與文本細讀相結合的方法，討論了九位當代小說家近年來的重要作品，同時對其創作在中國當代文學史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學史等關系的敞開式評點，是一種朋友之間閑談的敘述風格。

·20.3萬字

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綠色寫作：英美浪漫主義文學生態思想研究

美國著名生態文學批評家麥克庫希克教授，嫻熟地運用生態文學批評理論和方法，重新解讀柯勒律治、華茲華斯、約翰·克萊爾、威廉·布萊克、瑪麗·雪萊、愛默生、梭羅、約翰·繆爾和瑪麗·奧斯汀的“綠色寫作”，探賾索隱他們作品中幽深玄妙的生態思想。認為他們重新概念化、情感化和歷史化人與自然的關系，表達了極其豐富的“綠色思想”，不僅提供了全新的感知自然的范式，而且開創了“綠色寫作”傳統，傳播現代生態思想和生態文明理念。

·20.8萬字

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明清文學與文獻（第十三輯）

本書為第十三輯，設有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發明清文學、文獻以及文化方面的優秀首發學術成果，著力呈現海內外明清文學研究的最新成果。

·29.9萬字

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文化視閾下中國現代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學呈現，也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認為，中國現代小城小說是由系列短篇結構而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對該地域的定點透視，在表現種種生活場景及價值意義的基礎上實現了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態學、人類學的視角回望、檢視各地小城小說，我們會發現中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風情及風波、糾葛正是不同地域人生的自然展現，也是不同作家的個性表達。或許創作者各有懷抱，但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視。基于以上認識，本書將小城、文學小城、小城文學研究置于傳統文化視閾、生態文化視閾中考察，通過對敘事文本的細膩尋繹、挖掘，對現代中國小城的生命形態、生存狀況及其文化價值做一番深入、細致的考察、探索，以期對現代中國人的生存處境、生活樣態和生命價值做系統、理性的思考，同時為現代小城小說獨特的敘事藝術研究探索別一路徑。

·31.7萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對象，包括譴責小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細讀，對其文本內蘊、敘事特征、文化內涵、民族國家想象、人物存在狀態等展開闡釋，以求得出客觀、科學的結論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學、敘事學、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個性；既呼應全書體例，亦體現學術特色。本書是第一部對近代小說流派進行整體研究的著作，可為研究中國小說的學者提供借鑒，亦可作為近現代文學專業研究生的研究參考書。

·26.1萬字

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新月詩學生成論

新月詩派是中國新詩史上重要而復雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現代主義三種詩學形態相伴相生，使新月詩學觀呈現出相互包容的詩學理念和不拘一格的藝術形式。新月詩派與中國著名自由知識分子社團——新月社之間的復雜關系，決定了新月詩派不可能只是一個單純的詩歌流派。本書從新月詩派的生成與發展這一研究視角，將新月詩派投射于中國20世紀二三十年代的文化語境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩派錯綜的發展軌跡。運用現代傳媒的理論重新審視文學流派的生成與現代報刊之間的關系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現代詩學理論中的某些觀念，闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅詩人”和“強者詩人”“影響的焦慮”的，通過有意的創造性誤讀，構建起新月詩學體系；運用“反優先權”的理論策略，研究新月詩派內部詩人間詩學理念的傳承與超越；通過確認詩人雜糅型的文化身份進而闡釋新月流派的人員構成、詩歌氣質、文化選擇和審美價值形態諸多問題與現象。

·20.5萬字

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路遙小說的傳播和接受

路遙小說是被傳播數據和接受實例一再證實的溫暖勵志的傳世之作。路遙的作品數量有限，創作也有一定局限，但在傳播和接受層面卻超越當代許多作家，形成數量龐大的“路遙族群”和言說不盡的“路遙現象”。本書以路遙的生平研究和史料辮析為基礎，通過考察大眾傳媒（紙媒、廣播、影視等）對路遙小說的傳播、編輯工作與路遙文學創作的雙向互動、讀者對路遙小說接受的數據和實例，再結合路遙小說的文本細讀，側重于在讀者層面考察、思考1980年至今四十年來路遙小說在中國的傳播和接受情況。

·21.2萬字

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中國文學評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學社會學視野下，將1978年以來的中國文學評獎制度放在現代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現代化術語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學評獎在文學觀和文學價值觀的表達上具有某種共識。全國優秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優秀中短篇小說獎，在近十年的時間內，全國性文學評獎只剩下茅盾文學獎。到20世紀90年代后期，市場成為現代性進程中的重要力量，在20世紀90年代后期到21世紀初期出現了眾多的文學評獎。到21世紀，現實主義的再回歸又為整合文學場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點，各類文學評獎呈現出某種同一性。本書以茅盾文學獎作為個案，探討評獎機制等方面與特定的現代性語境之間的勾聯關系。

·22.1萬字

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四十年代自由主義文學研究

在20世紀40年代，中國自由主義文學進入一個新的發展階段。本書試圖將自由主義文學放置于具體的歷史語境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰，在不同的政治環境中，它如何進行自我定位，如何調整作家、文學與社會、時代乃至國族之間的關系。本書試圖超越文學與政治二元對立的觀點，用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學思想與政治理想，辨析自由主義文學與左翼文學等之間的復雜關系，揭示40年代自由主義文學的繁復性。

·22.9萬字

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北大荒文學研究

北大荒文學主要是指整個黑龍江的鄉土文學。對北大荒文學形象從蕭紅傳統的蠻荒到拓荒者的家園意識，再到二次創業中北大荒民間希望，北大荒文學創作體現出意識形態統攝下的革命話語；以史家的態度走進歷史現場，凸顯以奉獻與犧牲為基本內涵的北大荒精神，揭示人在意識形態話語下褪變性的艱難成長。作家以報告文學來觸摸新生活的脈博，彰顯時代精神力度的大美，萃取生命激情。堅守日常生活的寫作成為作家的精神立場。北大荒作家的寫作呈現出現實主義姿態，“主旋律”作品的集中亮相和對本土文化的認詞成為他們的普遍選擇。傾心尊嚴的書寫，在平淡無奇的生活中流瀉詩意的瞬間，傾聽“天籟”的救贖與自贖。堅守田園的寫作折射的“胡子”文化和傳統美德，呈現北大荒鄉土生活的影像。由鄉土書寫進入民族靈魂是北大荒獨特的文化審美品格，呈現出多元共生的文化形態。

·28萬字

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中國當代詩歌副文本研究

中國當代詩歌副文本資料沉淀著豐富的詩歌細節，交織著復雜的政治文化脈絡，塵封著許多有待發掘的詩壇往事。本書主要以1949—1966年詩歌副文本為研究對象，觸摸當代詩歌生產、傳播和接受的歷史現場，從另一維度考察當代詩歌大眾化的動力機制，探究意識形態嵌入詩歌副文本的復雜多元方式，辨析詩歌正副文本的多維組合所構建的大眾化言像系統、傳播系統和闡釋系統，重審當代詩歌演進歷程中的獨異現象與復雜問題。

·24.8萬字

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現代西方審美主義思潮與文學

本書梳理了審美主義思潮從萌發到擴張的紛繁復雜的流變過程，展現了現代性內部的矛盾與人類的生存困境，呈現出豐富而多彩的文學景觀，有助于重新審視個體生存、情感體驗、時間感悟、倫理建構、藝術救贖等與現代人切身相關的精神性命題，觸及了人類命運、人性秘密與生存意義等文學本質性問題。本書還揭示了審美主義內部的矛盾危機，探析其交織著頹廢與先鋒、反叛與媚俗、自由與虛無、藝術與生活、靈與肉等多重面孔的復雜樣態。在當前這個“過度”審美化的時代，重新審視審美主義思潮有著重要的價值和意義。

·23.2萬字

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民族意識與淪陷區文學

本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學為研究對象，從作家作品、文學期刊、集體記憶、文學思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區文學中民族意識的表現形態及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統地從民族意識視角對淪陷區文學進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復雜性、多樣性和可塑性，并展現出淪陷區文學獨特的審美價值。研究結果充分證明民族意識是淪陷區文學具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區文學的藝術品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區文學的特殊發展規律。

·20.7萬字

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《綠野仙蹤》副詞研究