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比較視域下的湖湘女性文學(xué)研究

20世紀(jì)是一個西學(xué)東漸、中西文化交融的時代。浸潤湖湘地域文化因子的湖南女作家同樣是一個具有世界眼光、接受西方文明的杰出群體。她們大多有留學(xué)國外的經(jīng)歷、精通外語，深受西方文化的影響，甚至有的就是作家兼外國文學(xué)研究專家、翻譯家與教育家。本書從時代、地域、性別等視角入手，運(yùn)用比較研究，選取10多位湖南女作家與外國文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行專題研究，論析她們對西方文化文學(xué)的選擇與取舍以及她們在世界文壇所具有的影響和地位。本書不僅有利于譜寫湖南女性文學(xué)的歷史，促進(jìn)湖南女性文學(xué)和中國女性文學(xué)的發(fā)展，而且有利于中西女性文學(xué)之間的交流與對話，更好地促進(jìn)湖南女性文學(xué)走向世界。

·46.5萬字

明清通州范氏家族文學(xué)與文化研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以通州范氏家族為對象，堅持文學(xué)本位的多元化研究，探討“文學(xué)的家族”與“家族的文學(xué)”的演變軌跡、文化精神和社會地位，形成“個體—家族—社會”三位一體的整體構(gòu)想，將范氏家族文學(xué)與文化全面納入考察視野。研究成果主要表現(xiàn)在：第一，從選題看，關(guān)注了布衣文學(xué)世家。家族成員以布衣為主體，450余年間綿延13代，先后誕生了文學(xué)家30余人，成員著述平均接近10種。第二，從文獻(xiàn)看，披露了大量原始資料。家族成員的很多著述以稿本和鈔本傳世，如中科院圖書館藏《十山樓詩年》《狼五詩存》《十山書刻序言》等，均屬首次披露。第三，從結(jié)構(gòu)看，宏觀微觀有機(jī)結(jié)合。既對范氏傳承的內(nèi)部規(guī)律、成員特性與家族共性等加以分析和提煉，梳理家世譜系和家族文脈，同時揭示時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化對家族的影響。第四，從觀點看，提出了富有新意的見解。通過細(xì)致考辯，澄清了范鳳翼非“東林人物”的真實面目，考察了順治十年李漁蘇北之行的交游活動和對象，糾正了學(xué)界認(rèn)識偏頗。

·46.1萬字

中古英語亞瑟王文學(xué)研究

中古英語亞瑟王文學(xué)是中世紀(jì)歐洲和英國各種歷史、文化和文學(xué)因素共同作用長期發(fā)展的結(jié)果，是歐洲中世紀(jì)文學(xué)的重要組成，更是英國十分重要的文化文學(xué)遺產(chǎn)。它繁榮于英格蘭民族形成時期，取得非常高的文學(xué)成就，它承載的英格蘭民族的精神、理想與價值觀念已經(jīng)成為英國乃至英語世界的文化基因。本書是對中古英語亞瑟王文學(xué)全面系統(tǒng)的研究。本書首先探討了中世紀(jì)中后期最主要的敘事體裁浪漫傳奇文學(xué)的產(chǎn)生、性質(zhì)與發(fā)展，以及歐洲亞瑟王傳奇的源流與演化，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上具體、深入地分析所有現(xiàn)存中古英語亞瑟王文學(xué)文本（包括殘篇），其中主要作品分專章研究。在研究中，本書致力于在中世紀(jì)歷史文化語境中分析作品文本本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點和成就，也注重探討亞瑟王文學(xué)十分豐富的歷史文化信息和揭示作品所體現(xiàn)的英格蘭性，以此考察中古英語亞瑟王文學(xué)與英格蘭民族的形成與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

·46.1萬字

別林斯基文學(xué)論文選

本書收入俄國著名文學(xué)理論家、批評家別林斯基的文學(xué)論文計十二篇。其中《文學(xué)的幻想》《藝術(shù)的概念》《詩歌的分類和分科》闡述了當(dāng)時俄國和西方的文學(xué)現(xiàn)狀和歷史沿革及基本理論問題；《當(dāng)代英雄》《萊蒙托夫詩集》（短評）《亞歷山大·普希金作品集》等專題，深刻論述了俄國大作家經(jīng)典作品的思想傾向和藝術(shù)特色，《答“莫斯科人”》等論文令人信服地評說了當(dāng)時俄國西歐派和斯拉夫派的文學(xué)主張及其論爭，以及莫斯科與彼得堡兩大城市的人文特點與文學(xué)傾向的異同。書中不少文章的內(nèi)容對于一般文學(xué)愛好者理解俄國文學(xué)名著具有重要作用。

·46.1萬字

唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖?、張起對唐詩中名篇疑難問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

漢語新文學(xué)通論

本書分內(nèi)涵論、范疇論、傳統(tǒng)論、存在論、文體論、外延論、附錄等七部分，系統(tǒng)論述了“漢語新文學(xué)”這個概念的內(nèi)涵和外延，對其學(xué)術(shù)可行性進(jìn)行了詳細(xì)的探討；并在此基礎(chǔ)之上，以“漢語新文學(xué)”作為宏觀構(gòu)架，重新關(guān)照和梳理中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，就翻譯文學(xué)、雅俗分野、批評形態(tài)、小說、戲劇、詩歌等諸多論題作出了自己的闡釋。

·46.1萬字

走向生態(tài)人文主義

本書從動物研究的視角出發(fā)，闡釋了生態(tài)人文主義的概念，以此為理論依據(jù)，詳盡探討了美國當(dāng)代著名作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特小說中人與動物的關(guān)系，深刻挖掘了小說中無處不在的動物意象的內(nèi)涵、作用、價值和意義，對《五號屠場》、《冠軍的早餐》、《泰坦的女妖》、《戲法》、《格拉帕格斯群島》、《玩笑》等小說中所表現(xiàn)的食肉行為、動物伴侶、動物飼養(yǎng)場等人與動物關(guān)系的表現(xiàn)方式進(jìn)行深刻解讀，展示馮內(nèi)古特通過這些意象所呈現(xiàn)的人性的兇殘、后工業(yè)社會……

·46萬字

胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)

胡辛是中國新時期女性寫作的代表作家之一，也是江西自現(xiàn)代以來文學(xué)成就最為突出的女性作家。其創(chuàng)作經(jīng)由豐富的生命體驗、感悟而朝向地域與傳統(tǒng)精神扎根，魅力持久。這是一部解讀、認(rèn)知胡辛創(chuàng)作的評論集。涵蓋了近四十年來評論胡辛及其創(chuàng)作的近百篇文章，跨越文學(xué)、影視、陶藝等領(lǐng)域，勾勒出胡辛對贛地這方水土這方人的別樣言說與深情表達(dá)。視角多元，形式多樣，既有王蒙先生高屋建瓴的評點，又有潘際鑾院士的長者言說；既有學(xué)者教授的眾說紛紜，又有學(xué)生及年輕讀者的隔代閱讀……四十年的評論結(jié)集，不僅能夠有力推動胡辛創(chuàng)作與江西文化形象建構(gòu)向更深層次發(fā)展，還折射出不同時代的社會風(fēng)貌、文藝風(fēng)向與審美判斷。

·46萬字

明代文學(xué)文獻(xiàn)與文學(xué)思想：中國明代文學(xué)學(xué)會（籌）第十屆年會論文集

本書是從明代文學(xué)文獻(xiàn)與文學(xué)思想學(xué)術(shù)研討會暨中國明代文學(xué)學(xué)會（籌）第十屆年會的100多篇參會論文中遴選而成的，分為“文學(xué)文獻(xiàn)研究”、“文學(xué)思想研究”和“文學(xué)史、文體和文本研究”三個部分，內(nèi)容涉及明代文學(xué)研究領(lǐng)域多個前沿性話題，具有多元視角和方法論意識，旨在推動了明代詩、文、戲曲、小說研究與文本、文學(xué)史與文學(xué)理論研究的平衡發(fā)展。

·45.7萬字

文學(xué)回憶錄：1989-1994

文學(xué)是可愛的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢復(fù)寫作、持續(xù)出書以來，紐約地面的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。如今，聽課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結(jié)集這本大書時，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠如木心所最早時設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

·45.7萬字

重讀經(jīng)典：上、中古文學(xué)與文化論集

本論文集選收作者論文45篇，其中三分之二寫于退休以后：1999—2014年。本論文集有以下特點：一、時代特征比較突出：新時期以來文學(xué)觀念的變化極大地拓寬和加深了古代文學(xué)研究空間，在以揭示人的感情世界和心路歷程為中心的基礎(chǔ)上，多層面、多角度和多種手段并用地展開研究，從而使這些論文具有全新的面貌。二、創(chuàng)新性特征比較突出：有些論文提出了一些具有較高學(xué)術(shù)價值的新觀點，有些論文打破了長期以來的思維定式，為有關(guān)問題的研究探索了新的道路，有的論文沒有采用長期慣用的視角，而換了新的視角，從而有了新的發(fā)現(xiàn)。還有些論文不只是視角新和觀點新，而是前人沒有研究過或系統(tǒng)研究過的新論題。三、學(xué)術(shù)覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，涉及問題比較多。四、注意方法論的總結(jié)。五、有關(guān)方面對論文的反映較大。

·45.6萬字

回向文學(xué)研究（中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要）

《回向文學(xué)研究》是一部探討文學(xué)研究本身的學(xué)術(shù)著作。本書通過總結(jié)百余年來現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的文學(xué)研究的得與失，指出弊病，探索新路。作者指出在全球化的文化背景下，中國學(xué)術(shù)需要處理三點：回向文學(xué)本位研究；文學(xué)研究需要建立“技法”；要以文明和文化圈為研究基本單位。本書分為四輯，分別為“別裁偽體親風(fēng)雅：致敬前輩”“詩家關(guān)捩知多少：批評傳統(tǒng)”“六經(jīng)責(zé)我開生面：古典新論”“果然東國解聲詩：禹域內(nèi)外”，每一輯中各收錄四五篇相關(guān)主題的文章。第一輯分析二十世紀(jì)以來的中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史，高屋建瓴地指出當(dāng)代學(xué)術(shù)的弊端在于文學(xué)本位研究匱乏，而多為印象式、經(jīng)驗式批評。繼承陳寅恪、程千帆等前輩學(xué)人開創(chuàng)的“以詩證史”“以詩論詩”等研究法，呼吁文學(xué)研究返本開新，建立屬于中國文學(xué)本身的“法則”，而非依賴于西方學(xué)術(shù)話語框架。第二輯討論了中國傳統(tǒng)文學(xué)批評傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值，證明其對于當(dāng)下文學(xué)研究回歸文學(xué)本位具有啟發(fā)意義。第三輯為陶淵明等作家作品的研究，旨在落實“回向文學(xué)研究”的操作可能性，為文學(xué)本體研究提供了范例。第四輯則突破國內(nèi)學(xué)界的視野局限，以中日韓等漢文化圈的視野來考察文學(xué)研究。

·45.5萬字

海峽兩岸“龍學(xué)”比較研究（中國詩學(xué)研究?？?/h4>

“龍學(xué)”為海峽兩岸共同的顯學(xué)，作為首部兩岸“龍學(xué)”比較研究的學(xué)術(shù)專著，本書對二十世紀(jì)下半葉兩岸“龍學(xué)”的文化背景、指導(dǎo)思想、研究路徑、治學(xué)方法、發(fā)展大勢、內(nèi)容成果以及經(jīng)典個案等，進(jìn)行梳理分析，概括彼此的風(fēng)格特色，總結(jié)各自的得失經(jīng)驗，論證兩者的相互關(guān)系，其中創(chuàng)獲頗多，具有重要的學(xué)術(shù)價值。上篇緒論從兩岸“龍學(xué)”的背景思想與路徑方法的角度，論其異同，析其原因；中篇總論在整體陳述兩岸“龍學(xué)”的發(fā)展歷程與空間分布的基礎(chǔ)上，分析兩岸“龍學(xué)”的異同與互補(bǔ)；下篇分論為個案探究，就兩岸“龍學(xué)”發(fā)展中的代表人物、學(xué)術(shù)觀點和繼承關(guān)系等，進(jìn)行深入具體的研究。全書既有高屋建瓴的宏觀概括與總結(jié)，又有細(xì)致入微的個案剖析與探究，在兩岸“龍學(xué)”的交融互補(bǔ)、相濟(jì)共生與兩岸“龍學(xué)”家的相互借鑒、批評論爭等方面，都有深入的研究和獨(dú)到的見解。

·45.4萬字

宣講有道：晚清宣講小說的倫理敘事

本書聚焦于晚清宣講小說，考察故事作為“案證”所宣傳的家庭倫理、鄉(xiāng)族倫理、職分倫理和生態(tài)倫理；結(jié)合晚清宣講小說的口頭性傳統(tǒng)，進(jìn)一步分析“說—聽”場域中敘事視角、敘事干預(yù)、地方性故事、方言格言的倫理功能，以及宣講的儀式化、語言與結(jié)構(gòu)的程序化、情節(jié)與主題的重復(fù)性等所體現(xiàn)的倫理追求，對晚清宣講小說的倫理敘事進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究。

·45.3萬字

陀思妥耶夫斯基小說藝術(shù)研究

本書主要依據(jù)對陀思妥耶夫斯基小說文本、創(chuàng)作筆記、文論和文學(xué)書信的研讀，探討這位小說家的文藝思想和創(chuàng)作發(fā)展的軌跡。在回顧重要的陀氏評論的同時，以小說原著的文本分析為主線，闡述了陀氏提出的“理想主義”、“達(dá)到幻想性的現(xiàn)實主義”和“完整的現(xiàn)實主義”等等的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。本書還論述了陀氏在藝術(shù)探新中同歐美及俄羅斯名家（如雨果、愛倫·坡、普希金、果戈理）進(jìn)行的文藝創(chuàng)作對話。

·45.2萬字

民國詞集研究

民國詞集是民國詞最主要的載體，最能反映民國時期詞的創(chuàng)作風(fēng)貌和創(chuàng)作實績。在全面搜集與梳理民國詞集文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本書對民國詞集的整體情況及相關(guān)問題進(jìn)行專題性研究，旨在還原民國詞集流變、發(fā)展的總體脈絡(luò)與具體詞家詞集的創(chuàng)作與結(jié)集情況，并由此對整個民國詞集狀貌有一個完整、清晰的把握。全書由“正編”“附編”兩部分組成。其中，“正編”分為三部分，分別對民國詞集進(jìn)行整體性研究，對民國詞社與民國詞集的關(guān)系進(jìn)行研究，對民國名家詞集進(jìn)行個案研究；附編，系資料性內(nèi)容，為對162位民國詞壇名家所撰詞集所作的敘錄。

·44.8萬字

《安娜·卡列寧娜》研究

本書是對列夫·托爾斯泰的代表作《安娜，卡列寧娜》進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性研究的專著。長期以來，我國學(xué)者研究這部名著所取得的成果可謂汗牛充棟，然而這些成果多以單篇論文的形式H{現(xiàn)，屬分散性研究，而以整體性、系統(tǒng)性方式研究《安娜·卡列寧娜》則顯得薄弱。本書從《安娜·卡列寧娜》的創(chuàng)作過程、思想內(nèi)容、悲劇意識、死亡意識、人物形象體系、場而描寫、眼神描寫、心理描寫、意識流、結(jié)構(gòu)、人物形象比較等多方面展開全景式研究，深入淺出，真知灼見迭出，表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的文字功底和學(xué)術(shù)造詣。本書可供專業(yè)研究者參考，對于喜愛《安娜·卡列寧娜》及托爾斯泰小說的一般讀者亦具啟發(fā)意義。

·44.6萬字

牛津通識讀本：文學(xué)I（共5冊）

本套裝收錄各國別、地區(qū)或語系的文學(xué)——俄羅斯文學(xué)、現(xiàn)代拉美文學(xué)、德國文學(xué)、英格蘭文學(xué)、法語文學(xué)，精心呈現(xiàn)完整世界文學(xué)地圖，構(gòu)建相對完整的文學(xué)知識體系。各品種邀請相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者作序推薦，如中國俄羅斯文學(xué)研究會會長劉文飛為《俄羅斯文學(xué)》作序，引領(lǐng)我們徐徐走進(jìn)世界文學(xué)圣殿。

·44.4萬字

《文選》與漢唐文化：第十一屆《文選》學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集

本書精選第十一屆《文選》學(xué)年會發(fā)布的有關(guān)成果，涉及《文選》編纂學(xué)、《文選》注疏學(xué)、《文選》版本學(xué)、“選學(xué)”學(xué)術(shù)史、《文選》文體學(xué)、《文選》題材類型研究、《文選》語言學(xué)、《文選》書法學(xué)等多個方面。體現(xiàn)了《文選》研究的新進(jìn)展。

·44萬字

張少康文集·第七卷：中國文學(xué)理論批評史（下）

本書收錄了《蘇軾和北宋前期的文學(xué)理論批評》《黃庭堅和北宋后期的文學(xué)理論批評》《南宋文學(xué)理論批評的新發(fā)展》《金元的文學(xué)理論批評》《明代復(fù)古主義文學(xué)思潮的產(chǎn)生與發(fā)展》《明代的戲曲理論批評》《王夫之和葉燮的詩歌理論》等文章。

·43.9萬字