一台捕鱼机

本書收錄作者二十多年來關于巴蜀文學和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學特征》《簡論巴蜀文學的發展歷程和主要特征》《巴蜀審美意識的發生——以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質，對巴蜀文學的發展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、文同、唐庚等人的文藝思想的個案分析為第二部分，重點討論這些作家的文藝思想及其與巴蜀文化的關系。附錄收作者所指導的博士研究生、碩士研究生關于巴蜀文藝的畢業論文題目和摘要。該書較為系統討論了巴蜀地域詩學以及巴蜀文學，對巴蜀文學藝術的研究有參考和借鑒價值。

·21.1萬字

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張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學創作和文學行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價值觀和生命哲學的形成及表現形式入手，系統展開張愛玲晚期文學研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內涵，動態地呈現出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰”敘事上以國家不幸自家幸的妥協與投降意識，導致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學文本和成長體驗的對讀中進行勾連，在當前“張愛玲熱”的背景下堅持文學的國家、民族、時代之立場，揭示出張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯失和以文學筆法敘寫人生的創作特征。

·21.3萬字

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王猷定文學創作研究

本書在全面梳理王猷定文學創作的基礎上，圍繞其家世、生平、交游、古文創作與詩歌創作等方面，以古文史、詩歌史的開闊視野，進行系統、深層次的整合研究，將之作為一個獨立個體加以審視，努力做到文獻考證和理論闡釋相結合，既規避瑣碎的文獻堆積，又拒絕空疏的理論推演，“從文獻進入文心”，力爭角度新穎，視野開闊，論證綿密細致，以對王猷定文學創作特色、文學史地位給予準確論定，豐富文學史研究，推進清初文學研究進程。

·21萬字

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十七年合作化小說的敘事倫理研究

本書采用的敘事倫理主要包含兩方面的含義：一是敘事者在環境描寫、刻畫人物、結構情節的安排、修辭手法的選擇等方面體現出的一種倫理價值觀念，二是在作家為什么這樣寫的動機背后顯示出的一種倫理訴求。在文本細讀的基礎上結合理論的辯證思維，主要考察合作化小說的作者在處理“寫什么”、“怎么寫”、“為何這樣寫”三者之間的關系時所體現出的敘事倫理觀念，因此從四個方面對合作化小說的敘事倫理進行了思考和分析：第一，從人物形象的塑造入手，觀察作者塑造人物的典型化方法背后所蘊涵的倫理意味；第二，分析十七年合作化小說的線性情節結構方面體現出的倫理意蘊；第三，探討十七年合作化小說時空描寫的倫理蘊涵；第四，著眼于敘事者采取不同的修辭藝術和技巧所表現出的倫理價值觀念。

·22.7萬字

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簡帛文獻與諸子時代文學思想研究

本書注重禮樂精神對諸子時代文化階層直接而深刻的影響，立足傳世文獻，并充分利用簡帛文獻，部分還原了周代禮樂儀式流程。通過微觀再現“演詩”藝術形態系統闡釋了“文言”與“意象”、“樂言情”與“詩言志”、“演詩”與“樂德”觀、“經世致用”等有著內在聯系的儒家文藝思想命題，同時適當關注了道家文藝思想、美學思想，探討了“不言”“真德”“大美”等重要命題，從而較為全面地呈現了諸子時代文藝思想的整體架構。

·22萬字

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宋元詩學轉型研究

本書以宋元之際的詩學嬗變為研究對象，就宋元詩學史上的一些關乎全局的重大問題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻資料詳細考察了南宋晚期與元代前期的詩學生態，對于當時的詩學思想的流派和論爭進行了實事求是的梳理，證實了元詩的來龍去脈及其藝術價值所在，由此得出的結論發前人所未發，實為此書一大貢獻。本書能夠避開后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻材料，對諸多疑難問題作實事求是的考證和論述，又能將文本細讀與文化背景的考論緊密配合，以考據眼光看待詩學內部問題和詩學發展演變史，有一分材料說一分話，因而其學術方法是扎實可靠的，得出的結論也是令人信服的。

·22萬字

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綠色寫作：英美浪漫主義文學生態思想研究

美國著名生態文學批評家麥克庫希克教授，嫻熟地運用生態文學批評理論和方法，重新解讀柯勒律治、華茲華斯、約翰·克萊爾、威廉·布萊克、瑪麗·雪萊、愛默生、梭羅、約翰·繆爾和瑪麗·奧斯汀的“綠色寫作”，探賾索隱他們作品中幽深玄妙的生態思想。認為他們重新概念化、情感化和歷史化人與自然的關系，表達了極其豐富的“綠色思想”，不僅提供了全新的感知自然的范式，而且開創了“綠色寫作”傳統，傳播現代生態思想和生態文明理念。

·20.8萬字

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明清柳宗元批評研究

本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經歷、詩文理論和創作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

·20.5萬字

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后現代生存倫理：“小說倫理學”視野下的海勒

本書意圖用“小說倫理學”的目光去“穿越”約瑟夫·海勒的小說作品，讓理論與作品彼此交往，從而以這種方式，讓它們各自的可能性能夠獲得更好地展開。小說倫理學是一種專門針對小說的新的倫理批評思路，這是它的第一次系統性實踐。這一思路借鑒了敘事學和修辭學等理論視角，將小說分成了故事、敘述、修辭等不同層面，從而所面對的小說倫理問題也分成了故事倫理、敘述倫理、修辭倫理等不同層面的問題。這也是第一次從倫理角度對海勒小說進行全面性解讀。倫理問題是海勒小說中的重要問題之一，不僅表現在小說主題中，也表現在小說的藝術形式上。本書在系統性的小說倫理學視角下，同時從宏觀與微觀、作品的內容與形式、文本的外在與內在等不同方面，全方位去追究海勒小說所傳達的多方面倫理意識，并在最后得出一種可能性的結論：海勒小說所意圖展現的是一種后現代的“生存倫理”觀念。

·21.9萬字

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東北作家研究

本書在文本細讀的基礎上試圖走進東北文學的微觀世界，在東北作家個體系統中逐步發掘東北文學大系統的完整風貌，結合整體地域文學發展歷史和中國文學整體發展狀況，探尋東北文學自身特殊的運行規律，挖掘東北作家在“文風不盛”的基礎條件下頑強而堅韌的文學探索精神。全書重點關注了20世紀以來的東北文學，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內在關聯，努力廓清東北作家的創作在中國現當代文學史當中的價值和意義。

·20.1萬字

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賦學：批評與體性

《賦學：批評與體性》基于“進入過程的文學史研究”的學術理念，力主回到中國古代文學批評與文體學語境來探索最有民族特色的文學體式，著重從賦論批評形態、律賦創作機制、文體觀念、地域賦學、賦格方法論等方面出發，系統闡述中國賦學研究的基本內容，論證謹嚴，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學問題，彌補現有研究的不足。

·20.1萬字

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樂府學（第21輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·25.2萬字

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非洲英語流散文學中的主體性重構

非洲英語流散文學可以分為本土流散文學、殖民流散文學和異邦流散文學三大譜系。本土流散文學中的主體性呈現為破碎的、不完整的狀態，異邦流散文學中的主體性遭到嚴重的壓制與扭曲，殖民流散文學中的主體性體現出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學譜系中的主體性都必須進行重構。非洲英語流散文學中的主體性重構是恢復人的尊嚴的一種努力，是探索個人之路、民族之路、國家之路甚至是非洲之路的一種努力。

·20.4萬字

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宋代杜詩學研究

本書從詩歌創作和藝術批評兩個角度，探討了杜甫詩歌對宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術批評的主要內容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創作學杜的階段性及其特征，探討了杜詩對宋代詩歌創作的影響，以及宋人學杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術淵源、體裁特征、主體風格、對仗、用典等不同方面，系統總結了宋人對杜甫詩歌藝術的體認，從而較為細致地勾勒出宋代杜詩學發展的基本情況和主要特征。

·20.7萬字

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近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

·20.4萬字

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魔鬼合約與救贖：德語文學中的魔鬼合約母題研究

魔鬼合約作為文學母題于中世紀之前便已存在，最早可追溯到《圣經》的某些章節。魔鬼合約母題與時俱進、歷久彌新，跨越時空地活躍在德國和世界其他各國的文學創作上。在參考已有文獻的基礎上，本書對魔鬼合約母題進行綜合性的研究：一方面從魔鬼合約的源起、發展縱向看母題本身的變遷，并對同一文學時期的魔鬼合約文本進行橫向比較，探索同一母題在不同作家的演繹下呈現出的多樣化；另一方面，本書以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施萊米爾賣影奇遇記》和戈特赫爾夫的《黑蜘蛛》為例，對魔鬼合約的基本組成元素魔鬼形象、簽約者、合約內容、簽約形式、合約的結局等進行分析解讀，重點討論魔鬼合約故事中的救贖話題。

·21萬字

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宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究

《宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究》從詩人群體與地域文學的角度展開論述。對于詩人群的研究，重點探討人與人之間的關系與這種關系下進行的詩歌創作，將詩人置于具體的時空當中，考察其與周圍的人及環境產生的聯系，而非孤立地靜態地描述詩人個體與作品。著作從地域文學的角度立論，探討宋代湖湘文學的獨有特色，上編通過隱士、僧人、學者、遷客等不同身份類型的詩人群體對湖湘的書寫來展示宋人筆下的湖湘，下編從“瀟湘八景”、“瀟湘意象”、“瀟湘石刻”三個獨具地方特色的文化層面來考察宋詩中的湖湘地域文化形象。此外，著作對地方石刻文獻的特別關注。本著通過對湘中多地石刻群的實地考察與文本整理，獲得了大量一手材料，包括許多尚未披露于世的珍貴文獻。著作在具體的研究當中，選取宋刻最多的浯溪、朝陽巖、澹巖為重點研究對象，逐一進行探討。作者并非將石刻當作冷冰冰的文物，而是透過石刻去發掘刻石之人的經歷與故事，呈現出一個傳承千年的文明序列。

·21.8萬字

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文藝理論基本問題新探

本書以習近平總書記有關文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關文藝理論、文藝批評的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創作、文化強國與社會主義核心價值觀建設等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝理論的傳統命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內涵，探討它們對于當下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝理論領域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統文論的思想資源，面向當下文藝創作與批評的基本實踐，以古融今，強調新時代文藝工作的新使命。

·20.4萬字

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戲曲與俗文學研究（第4輯）

本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發掘與利用，強調對基本文獻的調查、編目、考釋，尤其強調文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關鍵詞。

·21.3萬字

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中國古代小說中的動物形象變遷研究

中國古代的小說中，動物形象主要出現在涉及神話傳說、志怪記載、民間故事記錄的內容中，一直以來都是人們借以寄托的主要對象。早期的神話傳說，由神話而衍生出的動物寓言、相關民間故事、志怪記載等，成為動物形象活躍于文壇的主要載體。借助于這種更具流傳性的文學樣式，動物形象較之于植物意象，以更為直觀的形式展示其本身被人類賦予的文化特性，成為一種文化動物。本書題旨在梳理動物形象在古代小說中的變遷，以此探究隱藏在這種逐步理性化之背后的文化根源。首先，神話中的動物形象不僅是現代人回溯自身歷史的憑借，更是我們面對未來的力量源泉，也成為后世寓言生成的主要來源之一；其次，志怪故事中的動物形象在后世的出現主要有兩個不同的發展分支。其一，將神話中的動物神降格演變為始祖故事，并帶有明顯的演變痕跡，并具有明顯的類型化特征；其二，開創了志怪記載的先河，為后世宣教故事的大量盛行奠定基礎。第三，人類對動物的認識始終在客觀現實與浪漫幻想中徘徊，唐以后的小說多借助動物構筑異類世界，進而在異域世界塑造動物化形的人物，這種借形于動物的方式并被普遍接受。《西游記》《聊齋志異》等作品成為此類動物形象定型并集大成的代表作。

·21萬字

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文學理論

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巴蜀文學與文藝思想論稿

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