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美國漢學(xué)家海陶瑋對(duì)陶淵明的研究和接受

海陶瑋（JamesRobertHightower，1915-2006）生前長期擔(dān)任美國哈佛大學(xué)教授，是美國本土培養(yǎng)的第一位專業(yè)從事中國文學(xué)研究的學(xué)者，特別是在陶淵明研究方面成就卓著，具有重要的歷史地位，但是國內(nèi)外對(duì)其人其作尚未展開專題性研究。本著作在全面搜集美國哈佛大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)所藏檔案文獻(xiàn)和國內(nèi)外研究資料的基礎(chǔ)上，深入分析海陶瑋在陶淵明詩文研究方面的貢獻(xiàn)以及對(duì)陶淵明思想和生活方式的接受，揭示海陶瑋在世界陶學(xué)史和西方漢學(xué)史上的重大影響。

·21.7萬字

感性批評(píng)和現(xiàn)當(dāng)代小說

感性批評(píng)，是作者從事中國現(xiàn)當(dāng)代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認(rèn)為，在西方近現(xiàn)代、當(dāng)代各種文學(xué)理論和思潮都被介紹到國內(nèi)的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導(dǎo)，而是要毫無理論前見地、充分感性地進(jìn)入小說文本的閱讀和思考之中，進(jìn)行充分的文本細(xì)讀，依據(jù)小說文本的不同面貌和一些文本的細(xì)節(jié)，隨機(jī)選用不同的文學(xué)批評(píng)、研究的理論和方法。

·21.6萬字

第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2017）

本書是第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選，輯選了大賽詩歌組、散文組、小說組等幾個(gè)組別的獲獎(jiǎng)作品。題材廣泛，風(fēng)格鮮明多樣，內(nèi)容豐富，書寫了當(dāng)代發(fā)生在各行各業(yè)的溫暖人心的故事，反映人民心聲，謳歌時(shí)代精神。本書有助于引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者不斷推陳出新創(chuàng)造精品，對(duì)開創(chuàng)廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展新境界，塑造廣西美好形象有積極意義。

·21.6萬字

約翰·德萊頓諷刺詩學(xué)研究

羅馬人認(rèn)為諷刺詩是他們自己的創(chuàng)造，這種詩體迄至德萊頓已有近兩千年的歷史。德萊頓既有諷刺詩創(chuàng)作，也對(duì)諷刺詩，尤其是羅馬諷刺詩進(jìn)行過全面而深入的批評(píng)。諷刺詩《押沙龍與阿齊托菲爾》確立了德萊頓在文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名聲，而《關(guān)于諷刺詩的起源與發(fā)展》是對(duì)于諷刺詩最為自覺和完備的詩學(xué)之作。本書以德萊頓的該篇批評(píng)為起點(diǎn)，結(jié)合他的諷刺詩和其他詩學(xué)作品，從考溯“諷刺”的起源開始，分別討論了德萊頓對(duì)于諷刺的恰當(dāng)方式、諷刺的詩體（韻律和風(fēng)格）形式、諷刺的道德維度等所表達(dá)出的詩學(xué)觀。通過德萊頓的這些詩學(xué)主張，結(jié)合對(duì)新古典主義時(shí)期眾多相關(guān)詩學(xué)問題的考察，本書較完整的構(gòu)建起了德萊頓的諷刺詩學(xué)體系。

·21.6萬字

比較視野下中日夢(mèng)記研究

“夢(mèng)記”即日記體夢(mèng)境記錄，具有鮮明的紀(jì)實(shí)特性，是中日兩國古代夢(mèng)文學(xué)共有的敘事形式。日本“夢(mèng)記”記主常將夢(mèng)作為出家或信仰轉(zhuǎn)向的啟示，判斷是否成功受戒的標(biāo)志，確認(rèn)修行階段或者判斷修行是否成就的征兆。“夢(mèng)記”成為其表達(dá)宗教信仰的重要場(chǎng)域，具備了“佛教求道錄”的性質(zhì)。中國“夢(mèng)記”至宋代到達(dá)高峰期，涌現(xiàn)出德珍、張載、龍泉等記錄“夢(mèng)記”的人士和長期堅(jiān)持記夢(mèng)的蘇軾。日本“夢(mèng)記”高峰緊隨中國之后、中日“夢(mèng)記”的內(nèi)容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強(qiáng)的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢(mèng)記”受到了中國影響的可能性。

《冰心日記》研究

本書是目前國內(nèi)學(xué)者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關(guān)于國際交流、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會(huì)生活和文學(xué)生活，分析總結(jié)了冰心日記的文體風(fēng)格以及其中蘊(yùn)含的文學(xué)觀念。作為研究《冰心日記》的創(chuàng)新性成果，本書對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代作家研究、日記體文學(xué)研究具有參考價(jià)值。

童語童言譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學(xué)經(jīng)典化研究

本文以任溶溶翻譯的英語兒童文學(xué)作品為研究對(duì)象，從社會(huì)學(xué)的視角切入，整合了翻譯批評(píng)中的格式塔理論和互文理論進(jìn)行譯本分析和比較，以布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論中的“場(chǎng)域”、“資本”和“慣習(xí)”等關(guān)鍵概念為理論工具，探討任溶溶譯作經(jīng)典化生成的機(jī)制和經(jīng)典化歷程中的各種可能的推動(dòng)因素。

“三曹”詩學(xué)與中國古代詩學(xué)精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩學(xué)思想，發(fā)掘其對(duì)中國傳統(tǒng)詩學(xué)的繼承、發(fā)展，揭示其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。“三曹”“七子”文學(xué)成就卓著，通過理論闡發(fā)，或借助于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，表達(dá)了系列詩學(xué)觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩學(xué)。比興詩學(xué)是繼承《詩經(jīng)》、楚辭的；感物詩學(xué)、文質(zhì)詩學(xué)是接續(xù)先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩學(xué)是曹丕等人的理論創(chuàng)造；風(fēng)骨詩學(xué)是劉勰、鐘嶸等對(duì)“三曹”“七子”及建安詩學(xué)精神的提煉，也屬于“三曹”詩學(xué)的理論生成。每一種詩學(xué)都成為中國古代詩學(xué)的重要內(nèi)容，為豐富和完善中國古代詩學(xué)精神發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的作用。“三曹”詩學(xué)作為一種詩學(xué)典范，對(duì)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和理論建構(gòu)具有一定的啟發(fā)。當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作和理論闡發(fā)可借鑒“三曹”詩學(xué)在藝術(shù)和美學(xué)上的開拓，進(jìn)而推動(dòng)具有民族特色的中國當(dāng)代詩學(xué)話語與體系的建設(shè)。

文學(xué)敘事與言語行為

本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發(fā)揮了奧斯汀語言對(duì)世界建構(gòu)性的觀點(diǎn)，考察文本話語對(duì)故事和讀者的建構(gòu)功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發(fā)，分析了話語對(duì)故事的構(gòu)建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構(gòu)建故事世界，突出了文本內(nèi)的故事世界與文本外的現(xiàn)實(shí)世界的不同。密切關(guān)注言語行為理論和敘事研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以敘事轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘疤接憯⑹率鲂性诮?jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘麵究中的體現(xiàn)。探討了言語行為理論的建構(gòu)主義特征，以及它對(duì)建構(gòu)主義敘事研究及文學(xué)理論的可能貢獻(xiàn)。

美國漢學(xué)界的蘇軾研究

本書在美國漢學(xué)發(fā)展的宏闊視域下系統(tǒng)評(píng)述美國漢學(xué)界蘇軾研究的歷史背景、階段特征、主要成果、方法理路，并由此展開中美蘇學(xué)比較，在中西詩學(xué)對(duì)話的層面進(jìn)行深入探討。美國漢學(xué)界對(duì)蘇軾詩詞、文賦、書畫、政治哲學(xué)思想、文藝美學(xué)思想、貶謫心態(tài)均有獨(dú)到見解，中美蘇學(xué)在學(xué)術(shù)話語、理論視角方面也存在較大差異，由此引發(fā)對(duì)中西文學(xué)研究方法的融合、以西方理論話語分析中國古典詩詞的契合性、跨異質(zhì)文明研究中的價(jià)值判斷等問題的思考。

文本傳播對(duì)話：從比較文學(xué)影響研究到跨文化傳播

比較文學(xué)影響研究從法國學(xué)派開始就注重文學(xué)文本之間的事實(shí)聯(lián)系，其研究“路線圖”和跨文化傳播學(xué)的研究范式有內(nèi)在的一致性。本書分為：文本、傳播、對(duì)話三部分。“文本”圍繞文本概念的起源、內(nèi)涵、發(fā)展和流變展開，認(rèn)為比較文學(xué)批評(píng)要立足于文本研究；“傳播”分析了西方的一些概念、思潮、文學(xué)文本在中國的譯介、流傳；“對(duì)話”認(rèn)為中西方文學(xué)最終要在互為主體的基礎(chǔ)上展開文本之間的對(duì)話交流，才能互相取長補(bǔ)短而得以發(fā)展。

《西游記》在英語世界的譯介與傳播研究

本書按時(shí)間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對(duì)韋利、余國藩和詹納爾三個(gè)譯本，從跨語際、跨文化角度做出重點(diǎn)分析。同時(shí)，針對(duì)英語世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個(gè)時(shí)期，闡述了不同時(shí)期的特點(diǎn)。最后從兒童文學(xué)改編和影視作品改編兩個(gè)方面論及《西游記》在英語世界的改編。

明代古詩、唐詩選本與詩學(xué)論爭(zhēng)

明代詩壇的宗派門戶之爭(zhēng)激烈，各流派都運(yùn)用選本樹立典范、標(biāo)舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對(duì)象，以各流派的詩學(xué)辨體觀念為核心，探討明代詩學(xué)論爭(zhēng)中關(guān)于詩體、詩人的熱點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉(zhuǎn)化的重要場(chǎng)域，既包含不同流派之間的對(duì)抗與同化，也承載同一流派內(nèi)部的批判與交融。選本是具有辯證質(zhì)素的綜合性載體，亦是彼時(shí)社會(huì)文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評(píng)、選，以及與詩話、序跋等詩學(xué)批評(píng)方式的互文，在詩學(xué)批評(píng)和文化分析之間，盡力去豐富對(duì)明代學(xué)術(shù)與文化的理解與想象。

·21.4萬字

中古詠史詩研究

本書從詠史意識(shí)、題材選擇、社會(huì)風(fēng)氣、創(chuàng)作傳統(tǒng)、寫作技巧、文體互動(dòng)等角度對(duì)中古詠史詩進(jìn)行研究。在研究過程中，重點(diǎn)分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時(shí)代背景，以及這兩類主題在發(fā)展中不斷拓展流變過程。同時(shí)，本書還注意到中古詠史題材的發(fā)展與其他題材存在著不同的互動(dòng)關(guān)系，并著重討論了述德、贈(zèng)答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

·21.4萬字

日本古典女性日記（插圖版）

日本的平安時(shí)代，吸取了唐文化的養(yǎng)分，誕生了以女性文字（假名體）書寫的，堪稱日本女性文學(xué)之濫觴的宮廷日記文學(xué)。這些作品描繪了典雅的宮廷生活，講述了風(fēng)雅苦澀的戀愛經(jīng)歷，也為被后世奉為日本古典文學(xué)最高峰的《源氏物語》提供了新的土壤。《紫式部日記》秉承宮廷仕女日記的傳統(tǒng)，記述《源氏物語》作者紫式部侍奉中宮藤原彰子時(shí)的宮廷生活和所見所聞。《蜻蛉日記》平安朝女性日記文學(xué)的開山之作，分上中下三卷，回顧了與攝政關(guān)白藤原兼家近二十一年的婚姻生活。《和泉式部日記》以歌風(fēng)奔放、情感熾熱為主要特征，將女性在戀愛中心思搖曳、患得患失的真實(shí)心態(tài)刻畫得入木三分。《更級(jí)日記》在私家集及游記等素材的基礎(chǔ)上，描述了受《源式物語》等文學(xué)作品影響下的女性爛漫明快的情思、思索和回憶。

·21.4萬字

繆里爾·斯帕克小說研究

當(dāng)代英國著名小說家繆里爾·斯帕克被著名評(píng)論家大衛(wèi)·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽(yù)為“她那個(gè)時(shí)代最有天賦和創(chuàng)新精神的英國小說家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經(jīng)3次獲得布克獎(jiǎng)提名，并且都進(jìn)入了最后的6人決選名單。本書結(jié)合社會(huì)歷史批評(píng)、女性主義批評(píng)、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、空間理論及文本細(xì)讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創(chuàng)作生涯之后，總結(jié)了她的小說美學(xué)和創(chuàng)作理念；并探討了斯帕克的小說主題及小說藝術(shù)；最后將斯帕克置于歷史坐標(biāo)中，縱向梳理和探討她與其他小說家相互影響的關(guān)系，全方位地探索她創(chuàng)作中的文學(xué)淵源，把握她的創(chuàng)作理念和美學(xué)思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，并且探討其創(chuàng)作對(duì)同輩和后輩作家的貢獻(xiàn)和意義。

時(shí)間困境與詩的超越：中國新詩的時(shí)間抒寫

本書以現(xiàn)代詩歌文本呈現(xiàn)的“時(shí)間觀”為依據(jù)，辨識(shí)出中國新詩“時(shí)間抒寫”的多重取向，在此基礎(chǔ)上解釋新詩歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)因。在作者涉獵大量理論與詩歌文本的基礎(chǔ)上，本書提煉出新詩的若干時(shí)間主題，對(duì)新詩的時(shí)間意象進(jìn)行詳細(xì)闡釋，對(duì)何其芳、穆旦、洛夫、歐陽江河等個(gè)案展開深度剖析。本書旨在闡明中國新詩與現(xiàn)代時(shí)間觀念的深層互動(dòng)關(guān)系，以及新詩在這一過程中對(duì)生存現(xiàn)狀的體認(rèn)、表達(dá)和對(duì)生存困境的詩意洞察，為考察中國新詩史提供新的視野與方法，進(jìn)而總結(jié)出富有啟發(fā)性的歷史經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)法則。

第四屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2018）

本書是第四屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集，輯選了大賽小說組、散文組、詩歌組的獲獎(jiǎng)作品。本作品集通過聚焦家庭、故鄉(xiāng)等因素，既贊美了祖國的大好河山，又凸顯了廣西地方人文歷史特色，多層次地展現(xiàn)了廣西的大美之處，集中反映了我國改革開放40周年、廣西壯族自治區(qū)成立60周年來巨大的發(fā)展成果和變化，講好了中國故事和廣西故事，具有較大的出版價(jià)值。本書的出版可以更大范圍地用正能量感染和影響人民群眾，用健康向上的文學(xué)作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

趙馥潔文集（第八卷）：靜致齋哲話靜致齋詩稿

該書稿為西北政法大學(xué)教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國著名的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)價(jià)值哲學(xué)方面頗有建樹。該文集共8卷，每卷的內(nèi)容為：第一卷《中國傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值論》；第二卷《價(jià)值的歷程——中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的歷史演變》；第三卷《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)哲人詩傳》；第四卷《中華智慧的價(jià)值意蘊(yùn)》，第五卷《哲苑耘言》；第六卷《中華文化的價(jià)值觀念》論文集；第七卷《哲學(xué)講義》《哲學(xué)導(dǎo)論講義》《價(jià)值哲學(xué)講義》《中國哲學(xué)史文獻(xiàn)學(xué)講義》《講義》《講義》；第八卷《靜致齋哲話》《靜致齋釋詞》《靜致齋詩稿》。