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晚清域外游記的現(xiàn)代性考察
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本書從精神結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折、思想的流變以及游記文體的裂變等方面深入發(fā)掘了晚清域外游記的現(xiàn)代性元素,并細(xì)致勾勒了其文本書寫存在的復(fù)雜流變,從而指出,晚清域外游記包含了中國散文現(xiàn)代性構(gòu)造所需的基本元素,它最早因?yàn)橛蛲怏w驗(yàn)的發(fā)生,突破了古文的義理藩籬、掙脫了僵化的語言符號系統(tǒng),在精神意識、語言意識、文體意識方面對現(xiàn)代散文的生成起到了推動作用,藉此構(gòu)成了中國散文現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)。同時,在論述晚清域外游記的現(xiàn)代性的同時,本文始終將其置放于“自我”與“他者”、本土與異域的互動關(guān)系中來研究,其中既強(qiáng)調(diào)“他者”對“自我”的沖擊,也強(qiáng)調(diào)“自我”面臨“他者”時所發(fā)生的主體性抵抗,并指出,在沖擊、抵抗之外還存在著雙方相互滲透、相互塑造等復(fù)雜曖昧的交流圖景。總之,晚清域外游記的現(xiàn)代性研究不僅發(fā)掘了晚清城外游記的現(xiàn)代性,從歷史維度追溯晚清城外游記現(xiàn)代意識發(fā)生的根本動因與現(xiàn)實(shí)依據(jù),相對客觀地把握其嬗變的歷史形態(tài),具有思想史的意義,而且有效追蹤了中國現(xiàn)代散文的發(fā)生進(jìn)程,為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生研究提供參照與借鑒。

楊湯琛 ·文學(xué)理論 ·23.5萬字

陳彥論
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作為兼善戲劇和小說創(chuàng)作的重要作家,陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),亦受惠于底蘊(yùn)豐厚的中國戲曲和文學(xué)傳統(tǒng)。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗(yàn),塑造具有時代典范意義的人物形象,且在堅(jiān)守雅正的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國古典傳統(tǒng),以開出文學(xué)的新境界,為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀,可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊(yùn)含的觀念和審美表達(dá)方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”,會通“文學(xué)”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學(xué)史價值,抉發(fā)其之于中國古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,以及現(xiàn)實(shí)主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而探討作為一種新的研究范式的“大文學(xué)史”觀念的確立及其意義。

楊輝 ·文學(xué)理論 ·22.6萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-24 14:55:33

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