鳄鱼大亨捕鱼机

本書為作者40年間所作古典小說研究論文的選集。內(nèi)容主要是關(guān)于明代“四大奇書”和所謂的“乾隆三大小說”（《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《歧路燈》）、《聊齋志異》等“八大名著”的研究。研究應(yīng)用作者所提出的”文學(xué)數(shù)理批評(píng)”理論，揭蔽古典+說敘事的“三復(fù)情節(jié)”“三極建構(gòu)”“二八定律”‘六一’模式”“‘中點(diǎn)’模式”“五世敘事”，以及多書相關(guān)之“石頭記”“女仙指路”“方位學(xué)”“反模仿”敘事模式或創(chuàng)作方法；提出并論證“羅（貫中）學(xué)”、破解“太行山梁山泊”千古之謎、發(fā)現(xiàn)泰山與《水滸傳》《西游記》等小說之隱秘關(guān)系，以及提出“‘雅’觀通俗”即以”治經(jīng)”的態(tài)度解讀“八大名著”的研究方法。

·48.8萬字

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明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十三輯）

本書為第十三輯，設(shè)有詩文研究、戲曲小說研究、文獻(xiàn)考辨三個(gè)特色欄目。主要刊發(fā)明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學(xué)術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學(xué)研究的最新成果。

·29.9萬字

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全球視野下的海上絲綢之路研究：“第二屆海上絲綢之路文化國際青年學(xué)者聯(lián)盟論壇”論文集

論文集收錄了青年學(xué)者們對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略與海絲文化的深度解讀和建言獻(xiàn)策，集中探討了海上絲綢之路的歷史，海上絲綢之路建設(shè)和發(fā)展途徑，海絲沿線國家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作研究，大運(yùn)河興衰史與海上絲綢之路東航線的發(fā)展和兩岸共建21世紀(jì)海上絲綢之路等，在文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等各領(lǐng)域提出了許多新建解、新建議，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略具有重要的積極意義。

·38.9萬字

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《洛陽伽藍(lán)記》研究

《洛陽伽藍(lán)記》是北朝時(shí)期一部重要的文獻(xiàn)，本書運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》。本書在四個(gè)方面對(duì)《洛陽伽藍(lán)記》進(jìn)行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍(lán)記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結(jié)合有關(guān)史料，考證《洛陽伽藍(lán)記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍(lán)記》創(chuàng)作的歷史背景、學(xué)術(shù)背景和成書背景。三、《洛陽伽藍(lán)記》人物考述，將《洛陽伽藍(lán)記》所載的人物逐一與正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)，共計(jì)204人，著重考察了《洛陽伽藍(lán)記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經(jīng)歷；考察其與正史、出土文獻(xiàn)之間的異同，判斷《洛陽伽藍(lán)記》補(bǔ)正史之不足的文獻(xiàn)價(jià)值。四、《洛陽伽藍(lán)記》佛寺考述。按城內(nèi)佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類，共計(jì)44座，將其他文獻(xiàn)中所記述的佛寺資料進(jìn)行搜集、整理、標(biāo)點(diǎn)，對(duì)比《洛陽伽藍(lán)記》與其他文獻(xiàn)對(duì)于相同佛寺記述的不同，判斷《洛陽伽藍(lán)記》一書在佛教史、建筑史上的文獻(xiàn)價(jià)值。

·25.9萬字

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郭祥正詩歌藝術(shù)研究

北宋中后期詩壇上，出現(xiàn)了一位有“李白后身”美譽(yù)的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創(chuàng)作數(shù)量，還是從流傳時(shí)間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對(duì)象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創(chuàng)作淵源、思想內(nèi)容以及創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧，深入研究人物經(jīng)歷對(duì)其詩歌作品所產(chǎn)生的影響。當(dāng)個(gè)人命運(yùn)與國家社會(huì)交織在一起的時(shí)候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現(xiàn)出包羅萬象、內(nèi)容繁雜的特點(diǎn)，展現(xiàn)出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達(dá)、典雅厚重的藝術(shù)風(fēng)格。

·23.5萬字

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俄羅斯文學(xué)批評(píng)史研究

本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評(píng)史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀(jì)俄羅斯文論的一個(gè)視角》選自作者不同專著的一些章節(jié)和刊物發(fā)表的論文，但總的構(gòu)思是新的，服從于新的構(gòu)想，也新寫了《總論》和五個(gè)新的章節(jié)，并附了五篇相關(guān)的論文。第二部分《20世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展》選自《20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊芬粫凶髡咦珜懙摹犊傉摚?0世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展和特點(diǎn)》，各個(gè)年代的概述（19世紀(jì)末20世紀(jì)初的崛起、20－30年代的確立和內(nèi)部對(duì)話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢(shì)），并選了兩篇相關(guān)的論文。第三部分《蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的新進(jìn)展》選自《20世紀(jì)俄蘇文論》。

·37.9萬字

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當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)史

全書分為上下編，上編側(cè)重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的歷史呈現(xiàn)，從文本形態(tài)、批評(píng)主體、傳播方式等角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)做了系統(tǒng)的分析；下編則側(cè)重以批評(píng)理論解讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)觀念、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、批評(píng)功能、批評(píng)影響力。同時(shí)，本書的導(dǎo)言強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須入正統(tǒng)文學(xué)史，結(jié)語又對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)做了進(jìn)一步追問，對(duì)于當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究來說，批評(píng)是必不可少的環(huán)節(jié)，而歐陽友權(quán)教授長期從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，是當(dāng)今學(xué)界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面研究權(quán)威。

·26.9萬字

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白蛇傳的現(xiàn)代詮釋

本書以現(xiàn)代以來的白蛇傳改寫為研究對(duì)象，將其劃分為四個(gè)時(shí)期，分別歸結(jié)為啟蒙、現(xiàn)實(shí)化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創(chuàng)性。運(yùn)用互文性理論，將不同時(shí)期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺(tái)港及海外）的白蛇傳對(duì)照分析，具有宏觀、整體研究的學(xué)術(shù)視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點(diǎn)論及的作品近60部，具有較高的史料價(jià)值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴(yán)密理論性的同時(shí)不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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文化視閾下中國現(xiàn)代小城小說研究

反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學(xué)呈現(xiàn)，也是中華民族生活與文化的生動(dòng)記錄。作者認(rèn)為，中國現(xiàn)代小城小說是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說，這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說，通過對(duì)該地域的定點(diǎn)透視，在表現(xiàn)種種生活場(chǎng)景及價(jià)值意義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學(xué)、人類學(xué)的視角回望、檢視各地小城小說，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風(fēng)情及風(fēng)波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn)，也是不同作家的個(gè)性表達(dá)。或許創(chuàng)作者各有懷抱，但其終極指向乃是對(duì)普通生命的尊重和珍視。基于以上認(rèn)識(shí)，本書將小城、文學(xué)小城、小城文學(xué)研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察，通過對(duì)敘事文本的細(xì)膩尋繹、挖掘，對(duì)現(xiàn)代中國小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價(jià)值做一番深入、細(xì)致的考察、探索，以期對(duì)現(xiàn)代中國人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價(jià)值做系統(tǒng)、理性的思考，同時(shí)為現(xiàn)代小城小說獨(dú)特的敘事藝術(shù)研究探索別一路徑。

·31.7萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對(duì)象，包括譴責(zé)小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學(xué)小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細(xì)讀，對(duì)其文本內(nèi)蘊(yùn)、敘事特征、文化內(nèi)涵、民族國家想象、人物存在狀態(tài)等展開闡釋，以求得出客觀、科學(xué)的結(jié)論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學(xué)、敘事學(xué)、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個(gè)性；既呼應(yīng)全書體例，亦體現(xiàn)學(xué)術(shù)特色。本書是第一部對(duì)近代小說流派進(jìn)行整體研究的著作，可為研究中國小說的學(xué)者提供借鑒，亦可作為近現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生的研究參考書。

·26.1萬字

會(huì)員

美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯(lián)合大學(xué)培育國家社科重點(diǎn)重大項(xiàng)目《美國詩史》（多卷本）而準(zhǔn)備的一部美國詩歌研究專論；內(nèi)容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現(xiàn)代主義詩歌”、“美國后現(xiàn)代主義詩歌”、“當(dāng)代美國詩歌”等五個(gè)部分，每個(gè)部分獨(dú)立成章，以各個(gè)歷史時(shí)期重要詩人及其代表詩歌作品為重點(diǎn)研究和論述對(duì)象，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，通過深入細(xì)致的文本釋讀，挖掘和總結(jié)核心詩人的核心詩學(xué)理論創(chuàng)新及其詩歌創(chuàng)作技巧和風(fēng)格創(chuàng)新，同時(shí)注重梳理和揭示各個(gè)歷史時(shí)期詩歌理論與詩歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點(diǎn)和主題，勾勒美國詩史。

·33萬字

會(huì)員

沿波討源：媒介、符號(hào)與中國文學(xué)流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學(xué)的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動(dòng)因”，并詳細(xì)論述了媒介與符號(hào)、文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學(xué)史觀，分別從媒介和符號(hào)的角度重新進(jìn)行了中國文學(xué)史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結(jié)果。本書對(duì)中國詩歌體裁的演進(jìn)原因及路徑從媒介和符號(hào)的角度進(jìn)行了分析，找到了推動(dòng)文體發(fā)展的本質(zhì)力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

·25.4萬字

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文學(xué)敘事與言語行為

本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發(fā)揮了奧斯汀語言對(duì)世界建構(gòu)性的觀點(diǎn)，考察文本話語對(duì)故事和讀者的建構(gòu)功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發(fā)，分析了話語對(duì)故事的構(gòu)建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構(gòu)建故事世界，突出了文本內(nèi)的故事世界與文本外的現(xiàn)實(shí)世界的不同。密切關(guān)注言語行為理論和敘事研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，以敘事轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘疤接憯⑹率鲂性诮?jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘麵究中的體現(xiàn)。探討了言語行為理論的建構(gòu)主義特征，以及它對(duì)建構(gòu)主義敘事研究及文學(xué)理論的可能貢獻(xiàn)。

·21.5萬字

會(huì)員

亂世長歌：建安文人與文學(xué)

漢末建安時(shí)代是一個(gè)俊才云蒸、五言騰踴的時(shí)代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風(fēng)骨”既是建安時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)的重要審美內(nèi)涵。

·23萬字

會(huì)員

小說九家

本書采取知人論世與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，討論了九位當(dāng)代小說家近年來的重要作品，同時(shí)對(duì)其創(chuàng)作在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對(duì)作家與讀者、作家與批評(píng)家、作家與文學(xué)史等關(guān)系的敞開式評(píng)點(diǎn)，是一種朋友之間閑談的敘述風(fēng)格。

·20.3萬字

會(huì)員

新月詩學(xué)生成論

新月詩派是中國新詩史上重要而復(fù)雜的詩歌流派。浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義三種詩學(xué)形態(tài)相伴相生，使新月詩學(xué)觀呈現(xiàn)出相互包容的詩學(xué)理念和不拘一格的藝術(shù)形式。新月詩派與中國著名自由知識(shí)分子社團(tuán)——新月社之間的復(fù)雜關(guān)系，決定了新月詩派不可能只是一個(gè)單純的詩歌流派。本書從新月詩派的生成與發(fā)展這一研究視角，將新月詩派投射于中國20世紀(jì)二三十年代的文化語境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩派錯(cuò)綜的發(fā)展軌跡。運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的理論重新審視文學(xué)流派的生成與現(xiàn)代報(bào)刊之間的關(guān)系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現(xiàn)代詩學(xué)理論中的某些觀念，闡釋新月詩人是如何擺脫“前驅(qū)詩人”和“強(qiáng)者詩人”“影響的焦慮”的，通過有意的創(chuàng)造性誤讀，構(gòu)建起新月詩學(xué)體系；運(yùn)用“反優(yōu)先權(quán)”的理論策略，研究新月詩派內(nèi)部詩人間詩學(xué)理念的傳承與超越；通過確認(rèn)詩人雜糅型的文化身份進(jìn)而闡釋新月流派的人員構(gòu)成、詩歌氣質(zhì)、文化選擇和審美價(jià)值形態(tài)諸多問題與現(xiàn)象。

·20.5萬字

會(huì)員

北大荒文學(xué)研究

北大荒文學(xué)主要是指整個(gè)黑龍江的鄉(xiāng)土文學(xué)。對(duì)北大荒文學(xué)形象從蕭紅傳統(tǒng)的蠻荒到拓荒者的家園意識(shí)，再到二次創(chuàng)業(yè)中北大荒民間希望，北大荒文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)統(tǒng)攝下的革命話語；以史家的態(tài)度走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，凸顯以奉獻(xiàn)與犧牲為基本內(nèi)涵的北大荒精神，揭示人在意識(shí)形態(tài)話語下褪變性的艱難成長。作家以報(bào)告文學(xué)來觸摸新生活的脈博，彰顯時(shí)代精神力度的大美，萃取生命激情。堅(jiān)守日常生活的寫作成為作家的精神立場(chǎng)。北大荒作家的寫作呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義姿態(tài)，“主旋律”作品的集中亮相和對(duì)本土文化的認(rèn)詞成為他們的普遍選擇。傾心尊嚴(yán)的書寫，在平淡無奇的生活中流瀉詩意的瞬間，傾聽“天籟”的救贖與自贖。堅(jiān)守田園的寫作折射的“胡子”文化和傳統(tǒng)美德，呈現(xiàn)北大荒鄉(xiāng)土生活的影像。由鄉(xiāng)土?xí)鴮戇M(jìn)入民族靈魂是北大荒獨(dú)特的文化審美品格，呈現(xiàn)出多元共生的文化形態(tài)。

·28萬字

會(huì)員

法式善文學(xué)創(chuàng)作研究

法式善（1752—813），清代文學(xué)家。姓伍堯氏，原名運(yùn)昌，字開文，別號(hào)時(shí)帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進(jìn)士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對(duì)清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時(shí)期詩學(xué)活動(dòng)頻繁，文學(xué)生態(tài)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當(dāng)時(shí)詩學(xué)活動(dòng)的積極倡導(dǎo)者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機(jī)展開了一系列的詩學(xué)活動(dòng)，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺(tái)，同時(shí)也豐富了乾嘉文學(xué)生態(tài)。

·31.2萬字

會(huì)員

敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究

本書對(duì)張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實(shí)作者張愛玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對(duì)張愛玲敘事時(shí)間策略和敘事時(shí)間維度進(jìn)行分析，闡釋了故事時(shí)間和文本時(shí)間，時(shí)間敘事和空間敘事，敘事時(shí)間的維度；世界時(shí)間、作品時(shí)間、作者時(shí)間和讀者時(shí)間之間的關(guān)系。對(duì)張愛玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析，提出關(guān)于張愛玲空間研究的幾個(gè)緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節(jié)的發(fā)展，敘事空間的層次等。同時(shí)對(duì)張愛玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術(shù)性，對(duì)張愛玲研究的角度、關(guān)于張愛玲的經(jīng)典評(píng)價(jià)、當(dāng)下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

·22.8萬字

會(huì)員

歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時(shí)代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡(jiǎn)要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對(duì)詞人作品略加評(píng)述，以見其詞風(fēng)源流、特征及對(duì)詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實(shí)績和發(fā)展歷程。

·23.9萬字

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