网络语牛牛是什么意思

該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過學(xué)理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學(xué)理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻，包括中國文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

·35.9萬字

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人文（第三卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭為學(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

·24.5萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關(guān)注的重要學(xué)術(shù)問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學(xué)科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復(fù)雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學(xué)術(shù)理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學(xué)術(shù)研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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重組的文學(xué)場：新媒介與文學(xué)制度的轉(zhuǎn)型

文學(xué)創(chuàng)作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創(chuàng)作與接受。新媒介對傳統(tǒng)文學(xué)制度產(chǎn)生了前所未有的沖擊，同時建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)制度。本書對新媒介文學(xué)場域的組織機構(gòu)、行動者及其關(guān)系進行了總體考察，并探討文學(xué)網(wǎng)站對作家制度、讀者制度的建構(gòu)，先鋒派對文學(xué)制度的重構(gòu)，以及文學(xué)批評制度的裂變、著作權(quán)制度的變革與新媒介語境中的經(jīng)典化制度問題，認(rèn)為經(jīng)典總是場域行動者合力的結(jié)果。

·22.5萬字

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清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現(xiàn)存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

·32.7萬字

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體驗與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都離不開“體驗”。因為文學(xué)作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實質(zhì)。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗”文學(xué)觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學(xué)觀對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的影響。

·23.2萬字

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李紳及其詩歌研究

本書以中唐時期的重要詩人、政治家李紳及其詩歌為研究對象，從政治與文學(xué)關(guān)系的角度，以牛李黨爭為政治背景，立足于中唐文學(xué)新變，全面系統(tǒng)地對李紳及其詩歌進行了考論。舉凡其家世、生平、思想、主要交游、在牛李黨爭中的立場與態(tài)度，在中唐新樂府運動中的作用，其詩歌版本流傳、淵源關(guān)系，以及詩歌中抒發(fā)的情感，詩歌風(fēng)格的變化軌跡，后世的評價等，皆作了深入細(xì)致的辨析與探討。

·31.7萬字

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中國日記文學(xué)理論研究

自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間，日記一直是我國最傳統(tǒng)、實際效用很大，但又常常被輕視、相關(guān)理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學(xué)方法之一；期間，我國累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學(xué)術(shù)界的足夠注意，也一直缺乏系統(tǒng)的輯錄、校勘和整理。本書運用當(dāng)代人本主義哲學(xué)、文藝學(xué)對話理論、言語生命動力學(xué)母語寫作理論等前沿學(xué)術(shù)思想，對我國歷代文人、學(xué)者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統(tǒng)的審視，對其經(jīng)驗、看法、觀念和針對經(jīng)典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起中國日記文學(xué)理論，這彌補了我國傳統(tǒng)文論體系的一個空白（或薄弱地帶），是中國特色文學(xué)理論研究與建設(shè)的重要進展。

·27.7萬字

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激蕩與回響：吳思敬詩學(xué)思想研究論集

本書匯集謝冕、程光煒、周曉風(fēng)、羅振亞、劉士杰、吳曉、張德明、姜玉琴、張健、師力斌、邱景華、易彬、盧楨、劉波、陳培浩等學(xué)界同仁關(guān)于吳思敬詩學(xué)研究的專題文章，分別納入“同行、堅守、探索、回響”等專輯，涉及同代人有關(guān)吳思敬先生的印象與認(rèn)知，中青年學(xué)者探討其詩歌批評與理論建構(gòu)、詩歌史研究等內(nèi)容，并附資料價值較高的訪談與學(xué)術(shù)年譜。

·28.2萬字

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講述與聆聽：當(dāng)代長篇小說廣播傳播研究

作為一部對中國當(dāng)代長篇小說廣播傳播進行研究的著作，本書從歷史的和社會的角度梳理了當(dāng)代長篇小說通過廣播傳播的過程，探討了不同時代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對當(dāng)代長篇小說的“二度創(chuàng)作”以及由此帶來的文體結(jié)構(gòu)、審美內(nèi)涵、情感表達、藝術(shù)風(fēng)格等方面的變化及表現(xiàn)特點，從而加深對當(dāng)代長篇小說的理解。本書突破以往研究當(dāng)代長篇小說傳播時僅僅關(guān)注書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)而忽略了廣播的不足，拓展了當(dāng)代長篇小說傳播研究的新領(lǐng)域。

·25.6萬字

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選堂氣象：饒宗頤研究論集

本書以文本匯編、箋注及文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，拓展饒學(xué)研究的國際視野與歷史文化視域，在學(xué)術(shù)史和近百年學(xué)人研究縱橫交織的學(xué)術(shù)背景下，展開對饒宗頤先生家學(xué)譜系、學(xué)術(shù)精神、文學(xué)與藝術(shù)成就及其學(xué)術(shù)貢獻的深入研究，揭示出饒宗頤先生在文學(xué)史、藝術(shù)史以及學(xué)術(shù)史上的重要價值與意義，呈現(xiàn)出較好的深度和廣度，堪稱饒學(xué)研究領(lǐng)域中取得的創(chuàng)新性學(xué)術(shù)成果，對于促進饒學(xué)乃至華學(xué)研究領(lǐng)域的拓展具有積極的意義。

·25.5萬字

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雪萊詩歌研究

《雪萊詩歌研究》從雪萊詩歌中的神話隱喻視角切入，對雪萊詩歌尤其是他的長詩和詩劇中與意識形態(tài)、權(quán)力、權(quán)威和暴力、君主制、共和制等相關(guān)的內(nèi)容及其藝術(shù)特征進行了梳理、分析和討論，并探討神話在雪萊的詩歌里是如何作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式或手法來展示政治主題的。雪萊詩歌中神話的獨特運用使得他的詩歌頗具革命性、戰(zhàn)斗性和反叛精神，在與西方政治、哲學(xué)和社會思潮相呼應(yīng)的同時呈現(xiàn)豐富多彩、跌宕起伏的藝術(shù)魅力。

·32.9萬字

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“一帶一路”視閾下的國別和區(qū)域史研究：山東省世界史專業(yè)委員會第九屆研討會論文集

2016年4月，山東省世界史專業(yè)委員會第九屆研討會在聊城大學(xué)召開。會議的主題為“一帶一路”視閾下的國別和區(qū)域史研究。本書為該次會議的論文集，收入論文（或者摘要）近30篇，包括“國別區(qū)域史研究”“古代中世紀(jì)史研究”“世界歷史專題和教學(xué)問題研究”等專題。

·23.3萬字

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唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖　埰饘μ圃娭忻呻y問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

·46.1萬字

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孫夢雷文存

孫夢雷（1904.9.5—1937.4.5），男，江蘇無錫人。中國共產(chǎn)黨早期黨員，文學(xué)研究會會員，1920年代著名作家。孫夢雷的創(chuàng)作主要有兩類題材：一是控訴戰(zhàn)爭的殘暴與非人道給無辜百姓帶來的巨大痛苦，另一類是揭示底層民眾艱難的生存現(xiàn)狀。這些作品在輝映“五四”新文學(xué)思潮的同時，也初步形成了他對底層民眾疾苦的深切關(guān)注與同情，對黑暗社會現(xiàn)實的無情鞭撻，以及反映“血與淚”的文學(xué)的創(chuàng)作個性，體現(xiàn)出孫夢雷可貴的現(xiàn)實主義品格。1927年9月創(chuàng)作出版的長篇小說《英蘭的一生》，為新文學(xué)的長篇小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了有益的貢獻。它不僅是孫夢雷的代表作，是他實踐“為人生的藝術(shù)”主張的優(yōu)秀作品，也是新文學(xué)1922—1927年間長篇小說的時代性標(biāo)志與重要收獲。小說描寫細(xì)膩，寓意深刻，情節(jié)緊湊，線索清晰，結(jié)構(gòu)勻稱完整，人物形象栩栩如生，英蘭堪稱那個時代無數(shù)農(nóng)村青年婦女不屈服于命運的安排，向舊世界挑戰(zhàn)抗?fàn)幍谋瘎〉湫汀１緯珍浟藢O夢雷短暫一生的全部作品。

·21.8萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學(xué)文本、文學(xué)史的女性主義關(guān)注和解讀，而后才逐漸向藝術(shù)和文化領(lǐng)域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學(xué)史書寫的研究、中國女神研究及文學(xué)文本的研究，也涉及現(xiàn)代文學(xué)史上重要女作家的個案研究和與性別相關(guān)的文學(xué)母題研究。特別是對中國大陸網(wǎng)絡(luò)耽美小說的研究，將視線移向一個學(xué)界很少關(guān)注的領(lǐng)域——耽美文學(xué)世界。

·26.8萬字

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故事機變

故事機變包含三個方面：一、故事作為口口相傳的民間散文敘事，隨時隨地都在發(fā)生變異；二、故事變異不是任意變異，而是表現(xiàn)為核心要素相對穩(wěn)定的“有限變異”和細(xì)節(jié)更替的逐步“位移”；三、變異是有規(guī)律的，故事變異受到口頭傳統(tǒng)、時空環(huán)境、記憶偏差，甚至流行文化等因素的制約，具有情感性、模式化、適應(yīng)性等特征。本書借用“機變”（隨“機”應(yīng)變）概念來概括故事傳播和重構(gòu)的方向性（非任意性）變異特征。從經(jīng)典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手，討論故事隨“機”變化的規(guī)律；并且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究，具體討論故事隨機應(yīng)變的“機”與“變”。

·20.8萬字

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新時期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）

本書以新時期以來的寧夏文學(xué)批評為研究對象，梳理了1978—2018年寧夏文學(xué)批評的歷史演變，從“話語形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評研究”“批評個案”五個方面展開論述，力求實現(xiàn)對寧夏這一時期文學(xué)批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結(jié)了這一時期寧夏文學(xué)批評在寧夏文學(xué)整體發(fā)展中所做出的獨特貢獻及存在的歷史遺憾，以期探尋當(dāng)代文學(xué)批評突圍的路徑，為當(dāng)下文學(xué)批評的發(fā)展提供建設(shè)性參考。

·20.1萬字

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馮中一文選

本書精選了馮中一晚年學(xué)術(shù)成熟時期的若干代表作，以及他生前未曾結(jié)集的散佚文稿，匯編成這本《馮中一文選》。文選分為三輯，“詩苑耕耘”輯有新詩研究類著述40篇，“學(xué)林雨露”輯有寫作教學(xué)類著述40篇，“文壇拾零”輯有其他題材類著述10篇。均按撰稿時序分類匯編，呈現(xiàn)出馮中一在詩歌和寫作學(xué)研究領(lǐng)域的成就，展示其堪稱教書育人楷模的學(xué)者風(fēng)采。本書旨在再現(xiàn)20世紀(jì)末的新詩繁榮和文教昌盛，彰顯老一輩學(xué)人的自我超越和敬業(yè)奉獻精神，弘揚改革開放的價值理念和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

·24.6萬字

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文體與意識形態(tài)：中國革命文學(xué)的多重表達（1927—1949）

本書旨在從文體與意識形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國革命文學(xué)書寫當(dāng)中的意圖（思想內(nèi)容）與表達（語言形式）之間的關(guān)系問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時期內(nèi)他們的革命文學(xué)書寫轉(zhuǎn)型和發(fā)展?fàn)顩r，來展開相關(guān)闡述，進而揭示作家文學(xué)作品（文本）的語言形式呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。