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劉躍進、柳宏主編的《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的文選研究》是一部古代文學(xué)理論的研究論文集，作者均是本研究領(lǐng)域中具有較高學(xué)術(shù)水平的專家學(xué)者，分上下兩編，上編為綜合研究，收錄12篇論文，主要偏重于對名家治古代文學(xué)研究的方法的研究，也即研究之研究，下編則大多是集中在對《文選》的各種版本的校異和考辨方面。

·29.1萬字

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文學(xué)地理學(xué)（第六輯）

文學(xué)地理學(xué)學(xué)科理論中，核心的有兩個方面：一是學(xué)科的概念范疇；二是學(xué)科的基本理念。與這兩方面息息相關(guān)的首要問題則是學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點。只有把學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點討論清楚了，其他的理論問題才有方向。本文從文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與任務(wù)角度討論它的文學(xué)與文化面相，并提出學(xué)科理論的立足點問題。

·25.8萬字

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南宋孝宗時期詞風(fēng)嬗變研究

南宋孝宗乾、淳年間，辛棄疾、姜夔先后登上舞臺，后世詞壇始終未脫其藩籬。歷代詞學(xué)家都認識到該時段的重要性但卻褒貶各異。具體來看，孝宗詞壇打破了晚唐以來艷情詞占主導(dǎo)的創(chuàng)作局面，詠物、述懷、說理、祝壽、節(jié)序等主題得到突顯，“以詩為詞”徹底實現(xiàn)，議論與用典極為普遍。與此同時，文人創(chuàng)作與社會娛樂需求出現(xiàn)分離，坊間編選歌本仍以北宋詞為主，《草堂詩余》即為典型代表。通過對蘇軾和辛棄疾這兩位偉大詞人進行比較，亦可看出時代差異以及南宋詞風(fēng)的成熟確立。

·24.1萬字

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絲綢文化研究書目與優(yōu)秀論文選編

中國絲綢文化，是我們偉大祖國傳統(tǒng)文化的十分重要的組成部分。它體現(xiàn)了幾千年來我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中華民族美好的精神情感和民族精神。絲綢歷史燦爛輝煌，一代代能工巧匠巧奪天工、舉世無雙的精美技藝和成就，形成了豐厚而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特別是在“一帶一路”倡議下，絲綢之路與文化研究的意義已不僅僅限于文化與歷史價值，更具有了非常重要的現(xiàn)實意義。本書是有關(guān)中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展研究的文獻選編，旨在為人們了解中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展的歷史提供依據(jù)。全書分為三部分內(nèi)容：第一部分為絲綢文化研究書目，共收錄圖書書目220余種：第二部分為優(yōu)秀期刊論文（摘要）選編，收錄優(yōu)秀論文570余篇：第三部分為優(yōu)秀期刊論文，收錄論文15篇。書目主要依書目漢語拼音順序排序，除線裝書外，均編有內(nèi)容提要。

·24萬字

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抗戰(zhàn)與延安文學(xué)現(xiàn)代性

延安文學(xué)是現(xiàn)代中國文學(xué)史上一種較為獨立的文學(xué)形態(tài)。延安文學(xué)現(xiàn)代性也是體現(xiàn)了一定人文關(guān)懷和啟蒙色彩的，是一種復(fù)雜化存在。其形成經(jīng)歷了一個動態(tài)過程，是在歷史發(fā)展中予以歷史地形成。后期延安文學(xué)中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)有其自我超越性品格，也堅定了其自身因信仰而來的現(xiàn)代性色彩，這是基于信仰和趨于信仰的文學(xué)延安文學(xué)作為一種客觀的歷史存在，對其在還原和反思觀照下的重構(gòu)也應(yīng)是一種敞開的存在，并在不斷探究中凸顯其當(dāng)代性價值。

·26.7萬字

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普里什文創(chuàng)作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學(xué)大師。他的小說、散文、童話、文學(xué)創(chuàng)作論都有傳世之作。本書以作家的創(chuàng)作史實為依據(jù)，以體裁類型為方法，對他的創(chuàng)作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學(xué)語言中再也沒有如此老道的俄語了。”普里什文清詞麗句，功夫在語外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風(fēng)貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語言所浸透的道德哲理，使他的文體創(chuàng)新獨辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬字

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晚清域外游記的現(xiàn)代性考察

本書從精神結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折、思想的流變以及游記文體的裂變等方面深入發(fā)掘了晚清域外游記的現(xiàn)代性元素，并細致勾勒了其文本書寫存在的復(fù)雜流變，從而指出，晚清域外游記包含了中國散文現(xiàn)代性構(gòu)造所需的基本元素，它最早因為域外體驗的發(fā)生，突破了古文的義理藩籬、掙脫了僵化的語言符號系統(tǒng)，在精神意識、語言意識、文體意識方面對現(xiàn)代散文的生成起到了推動作用，藉此構(gòu)成了中國散文現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié)。同時，在論述晚清域外游記的現(xiàn)代性的同時，本文始終將其置放于“自我”與“他者”、本土與異域的互動關(guān)系中來研究，其中既強調(diào)“他者”對“自我”的沖擊，也強調(diào)“自我”面臨“他者”時所發(fā)生的主體性抵抗，并指出，在沖擊、抵抗之外還存在著雙方相互滲透、相互塑造等復(fù)雜曖昧的交流圖景。總之，晚清域外游記的現(xiàn)代性研究不僅發(fā)掘了晚清城外游記的現(xiàn)代性，從歷史維度追溯晚清城外游記現(xiàn)代意識發(fā)生的根本動因與現(xiàn)實依據(jù)，相對客觀地把握其嬗變的歷史形態(tài)，具有思想史的意義，而且有效追蹤了中國現(xiàn)代散文的發(fā)生進程，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生研究提供參照與借鑒。

·23.5萬字

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文學(xué)地理學(xué)（第7輯）

《文學(xué)地理學(xué)》第七輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學(xué)鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學(xué)疏通》、新加坡南洋理工大學(xué)衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學(xué)”的內(nèi)涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉(xiāng)土敘事比較-以地域生態(tài)文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產(chǎn)生的地理環(huán)境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學(xué)地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學(xué)景觀之生成起點與發(fā)展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學(xué)地理學(xué)科背景與專業(yè)精神—中國文學(xué)研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價值，對于推動文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·28.2萬字

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英語世界的茅盾研究

本書以英語世界的茅盾研究為研究對象，在文本細讀的基礎(chǔ)上對英語世界茅盾作品的譯介、研究成果進行細致系統(tǒng)地梳理和研究，評介從西方文化的視域所解讀的茅盾及其作品的譯介及研究情況，以期能為國內(nèi)的茅盾研究乃至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供參考和借鑒。

·22.5萬字

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“陳三五娘”故事的傳播研究

本課題以閩南文化區(qū)域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛情故事作為研究對象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛情故事之強大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛情故事的起源、發(fā)展、影響與趨勢；從多學(xué)科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說的故事內(nèi)涵及其跨界傳播脈絡(luò)，梳理研究這一民間愛情故事在各類文體的傳承與流變。

·25.2萬字

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多民族文學(xué)史觀與中國文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀(jì)以來中國少數(shù)民族文學(xué)理論與批評取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實價值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國文學(xué)的時間、空間、中國文學(xué)史的國家知識屬性等中國文學(xué)研究的基本問題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進中國少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點，重新審視中國文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進而促進中國文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識與中國多民族文學(xué)研究的中國話語體系建構(gòu)，是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻。

·38.1萬字

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反諷的魅力：1978年以來中國當(dāng)代小說研究

本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當(dāng)代小說，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點，從內(nèi)部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語解構(gòu)過程中，形成的質(zhì)疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態(tài)和反諷情感，探究中國1978年以來中國當(dāng)代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統(tǒng)中多元共生的小說反諷特征。

·20.6萬字

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中亞東干文學(xué)論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學(xué)置于世界華語文學(xué)的坐標(biāo)中，以專題性研究覆蓋東干書面文學(xué)與民間口傳文學(xué)，奠定了東干文學(xué)研究的詩學(xué)基礎(chǔ)，勾勒了東干文學(xué)的研究框架。同時又重點突破，或在東干文學(xué)的某些關(guān)鍵點上深入開掘，或作史的脈絡(luò)尋繹。依據(jù)東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學(xué)與中國文化的互補與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點，得出了與眾不同的新結(jié)論。

·34.1萬字

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《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻的基礎(chǔ)上，以時間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時期《水滸傳》研究”，主要對容與堂本和金圣嘆評點本及明清時期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進行了分析介紹。第三章至第五章則是對新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評點五個方面進行了頗為詳細的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對四百余年的《水滸傳》研究情況進行了總結(jié)，并對21世紀(jì)的“水滸”研究進行了展望。

·37.3萬字

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清代旅隴詩人研究

有清一代，通過仕宦、漫游、入幕、流放等來到隴右的外地詩人層出不窮，他們在隴右創(chuàng)作了大量詩文作品，具有獨特的認識價值。本書通過對清代旅隴詩人隴右詩歌創(chuàng)作的研究，深入探討了清代旅隴詩人隴右詩歌創(chuàng)作與其本土文化和隴右文化的內(nèi)在聯(lián)系，并進一步闡釋了地域文化的交融對清代詩人創(chuàng)作的重要影響。

·25.7萬字

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朱熹文學(xué)與佛禪關(guān)系研究

本書主要包括三大模塊：一者為成因研究，揭橥朱熹佛禪因緣生成的歷史語境及其佛禪思想的復(fù)雜性與矛盾性；二者為表現(xiàn)研究，分別檢討朱熹文學(xué)思想、詩文創(chuàng)作、語錄體散文與佛禪各個層面千絲萬縷的聯(lián)系；三者比較與影響研究，縱向比較與橫向聯(lián)系交叉并行貫穿于朱熹文學(xué)與佛禪種種關(guān)系的探討中，力圖以之深刻揭示朱熹文學(xué)與佛禪之關(guān)系的獨特性及宋佛禪流變在文人心理的投射與影響。

·25.9萬字

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繆里爾·斯帕克小說研究

當(dāng)代英國著名小說家繆里爾·斯帕克被著名評論家大衛(wèi)·洛奇和弗蘭克·克莫德分別譽為“她那個時代最有天賦和創(chuàng)新精神的英國小說家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾經(jīng)3次獲得布克獎提名，并且都進入了最后的6人決選名單。本書結(jié)合社會歷史批評、女性主義批評、文學(xué)倫理學(xué)批評、空間理論及文本細讀的方法，在介紹了斯帕克的生平與創(chuàng)作生涯之后，總結(jié)了她的小說美學(xué)和創(chuàng)作理念；并探討了斯帕克的小說主題及小說藝術(shù)；最后將斯帕克置于歷史坐標(biāo)中，縱向梳理和探討她與其他小說家相互影響的關(guān)系，全方位地探索她創(chuàng)作中的文學(xué)淵源，把握她的創(chuàng)作理念和美學(xué)思想的形成軌跡，從而理解斯帕克對于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，并且探討其創(chuàng)作對同輩和后輩作家的貢獻和意義。

·21.3萬字

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當(dāng)代中國文學(xué)批評觀念史

《當(dāng)代中國文學(xué)批評觀念史》系統(tǒng)梳理了從新中國成立到2016年當(dāng)代中國文學(xué)批評觀念的發(fā)展情況。書稿按“史”的順序，提煉出“現(xiàn)實主義文藝?yán)碚擉w系”的建設(shè)與深化、困境與復(fù)興的線索，深入分析了“文藝批評與文藝意識形態(tài)建設(shè)”“科學(xué)方法論在文學(xué)領(lǐng)域的歷險”“文學(xué)是人學(xué)”等具有標(biāo)識性、在中國文學(xué)批評史上具有重要意義的問題，并做出客觀評價。

·20.9萬字

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近代人物論稿

本書稿系作者的部分論文結(jié)集，主要研究對象是中國近代歷史人物。這些歷史人物分屬晚清和民國兩個不同時期，既有朝廷重臣如張之洞等，也有藏書家如梁鼎芬等，涉及人物和內(nèi)容比較廣泛。

·22.7萬字

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貞元詩壇研究

本書以唐代德宗朝主要是貞元時期（785-805）的詩人、詩作、詩風(fēng)為研究對象，重點關(guān)注了從大歷進入貞元的江南詩人群、李益和盧綸，創(chuàng)作期主要在貞元的臺閣詩人群、孟郊和歐陽詹，以韓愈、張籍、元稹、劉禹錫等為代表的青年士子群的詩歌創(chuàng)作情況。本書對貞元詩壇既有橫向的點的聚焦，亦有縱向的面的梳理，以期有理有據(jù)地呈現(xiàn)貞元詩壇特定的詩史地位和價值。