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本書借用認知詩學的諸多理論，如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創新藝術和敘事技巧，以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風格等層面的認知闡釋，揭示喬伊斯文學語言的本質特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。

·20.2萬字

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文學語境意義生成機制研究

本書旨在探討文學語境的多元意義和各類文學語境的意義生成機制。首先聚焦于“語境”在人文社會科學領域的泛化，探析其背后所蘊藏的研究方法和思維范式的變革；其次，在重新界定“語境”概念的基礎上審視“文學語境”的新內涵、多元化類型，從文本層面將文學語境劃分為“文本內語境”“文本間性語境”“符號間性語境”“社會文化語境”四種類型；最后，探索文學語境區別于非文學語境的獨特的復義功能，深入研究各種語境類型生成文學復義的不同意義機制。全書盡可能地展現了文學語境的全貌，著重探索了其生成復義的功能和機制，同時也論及語境的嬗變及其在藝術本質和文學批評實踐等領域的功能和價值。

·24萬字

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姜宸英研究

姜宸英（1628—1700），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，與朱彝尊、嚴繩孫并稱為“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被薦入史館，參與《明史》修纂。一生艱于科考，屢試不中。康熙三十六年（1697）進士及第，時年已七十歲。康熙三十八年（1699）為順天府鄉試副考官，因科場作弊案牽連入獄，不久死于獄中。其著述豐富，有《姜先生全集》三十三卷、《詩箋別疑》等存世。本書對現有的關于姜宸英的研究成果試做述評，并指出進一步研究的學術增長點與可能性，以期推進、深化有關姜宸英的各個方面的研究。

·26.3萬字

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百年中國文學的懷舊書寫研究

本書試圖建構關于懷舊書寫的理論體系，并在此基礎上對近百年來現代社會轉型語境下中國文學的懷舊書寫進行整體性系統研究，深入闡析了現代社會轉型與百年中國文學的懷舊書寫之間的關系；全力探尋現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫發展歷程，厘清了其歷史沿革；詳盡闡釋了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫主題；在對上述研究進行總結的基礎上，重新界定了現代社會轉型語境下百年中國文學的懷舊書寫之文學史地位。

·22.5萬字

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文學原理學批評及其他

本書收錄陳眾議教授多年來文學原理方面的研究文章，根據內容分為上下兩編，上編為“古今因緣”，多為理論性文章，如“悲劇與戲劇”“傳統與時流”“情節與主題”等，下編“遠近雜譚”，多為單個作家的研究和評論，涉及中國當代作者莫言、賈平凹、張煒等，以及外國作家博爾赫斯、帕慕克、略薩等，理論研究和作家作品研究相得益彰，宏觀與微觀結合，是陳眾議教授多年文學研究的代表作論文集。

·25.2萬字

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當代陜西文學民間敘事研究

本書是對當代陜西文學民間敘事予以研究的第一本專門著作。民間敘事是當代陜西文學的重要基本面之一，作家“現象級”佳作頻出，參與、推進了當代中國敘事文學的轉換。本書對陜西文學民間敘事的話語特征、功能意義、文化意識、文學傳統，以及成就、局限與前景等展開系統性論析，以期對民間敘事的復雜性作出新的闡釋，并獲得超越地域性閾限的理論啟示。

·27.9萬字

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20世紀域外文論本土化機制研究

本研究側重從話語形式層面探討20世紀域外文論本土轉化的“機制”問題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構”“移植與變異”“言說與抗拒”“調和與會通”等幾種各有側重又彼此關聯的“機制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國化”的樣態與方式。在此基礎上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉換機制。通過微觀與宏觀相互補充的論述框架，目的同樣在于實現對域外文論本土化之“機制”問題更加全面的認識與闡釋。

·34.6萬字

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梵漢詩學比較

在古代文明世界，印度和中國各自創造獨具一格的文學理論體系。本書設立十二個論題，對印度和中國古代文學理論進行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學理論表現形態迥然有別，而基本原理貫通一致。

·30.5萬字

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當代中國科幻小說轉型研究

本著作以“轉型”為關鍵詞，聚焦中國當代科幻小說轉型過程中的典型現象，重點文類特征及文本個案，勾勒中國當代科幻小說的歷史發展及轉型圖景，力圖從歷史脈絡中考察、把握科技與人的關系、工業現代性美學、外來影響及中國性建構等當下科幻創評前沿問題，為中國當代科幻小說研究做出基礎性的學理貢獻。

·25.3萬字

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清代乾嘉時期樸學與文學的詩學關系考論

乾嘉時期，樸學取代理學成為主流學術，學術研究范式的轉變影響了這一時期的文學觀念。乾嘉學人重新思辨義理、考據、辭章三者的關系。袁枚的性靈說與翁方綱的肌理說，前者對抗樸學，后者擁抱樸學，兩者旨趣迥異。性靈說與乾嘉義理有內在的一致性。樸學的博雅考證推動了乾嘉時期的駢文創作。乾嘉學者將駢文視為文章正宗，此時的駢散之爭是漢學與宋學之爭的延伸。在乾嘉樸學的影下，通俗文學也具有了濃厚的考證色彩。

·35萬字

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過程之美：唐前詩賦的文體互動與文學生成

詩、賦是唐前文學的大宗，二體交互演進，此消彼長。向來文學史著力于一體的單向研究，本書通合二者，致力于辭章學的本位考察，以文體為中心，以語用為關鍵，力求打破語言和文學、研究和創作之間的壁壘，關注二體在題材、手法、句式、語詞、聲律、創作觀念等基本問題上的異同互動。以此昭示文學演進的“內在理路”、闡釋“體各有妙”的體貌之美、揭示二體的根本性質、解釋“賦亡”“詩興”的文學原因等，并歸于竭力彰顯二體互動機理明晰、豐富生動的“過程之美”。

·38.3萬字

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對聯通論（增訂版）

本書分簡史、性狀、格律、修辭、創作、書法、學習、學術等八部分，由內及外，從本體到認識，系統地論述了對聯文體及對聯文化的發生和構成，并對擬議中的對聯學科提出設想。書中既有對作者作品的隨時辨偽，也有對當下對聯生態的客觀描述。為增強本書的實用性，引導聯界更好地實現對聯的現實關懷，除發掘古今優秀對聯，為作者提供有益的借鑒，還重點梳理了四大民俗對聯，并詳盡考察了它們在類型和內容上的增減變化及其原因。本書可供傳統文化愛好者閱讀，也可供文學史、民俗學和創意寫作學專家參考。

·37.3萬字

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中古早期士僧交往與文學

本書從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學創作三個主要方面，探討了早期士僧交往的形態及其與文學的關系。對支遁“即色游玄”、慧遠“形象本體”之學等思想范疇的內涵及其對文學的影響；會稽、廬山佛教中心山林和文義相結合的特點的形成；東晉詩僧群五言詩創作及其詩史意義；心無宗與陶淵明的自然思想和詩歌藝術；頓悟與謝靈運的山水詩境等，作了比較深入的分析，有助于進一步把握晉宋文學的發展演變。

·31.2萬字

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中華文學史料（第七輯）

《中華文學史料（第七輯）》結合2019年、2020年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了數十篇論文。這些論文，既能體現“中華文學”概念的內涵與外延，又能體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·25.5萬字

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新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯

本書所收集的新馬廣府說唱文學文獻資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報刊中，它們是新馬漢文說唱文學的重要文獻資料，國內尚無學者整理，此次將其系統性收集整理，為后續的新馬漢文報刊文學研究打下良好的基礎。新馬廣府說唱文學與中國廣府說唱文學有著非常的緊密的關系，在形式上、語言上、內容上關聯性較高。新馬說唱文學并不是簡單繼承，其中有創新，也有對新馬本地華人及文化的關注。

·45.5萬字

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《詩經》小學史概論

以《詩經》訓詁研究為基本切入點，融合語言學、文學、文獻學等學科的相關研究成果，對于完成傳統語文學的歷史重塑、推動語文學理論的建設和發展，乃至彰顯中國傳統儒學經典文化的學術特質、樹立民族文化自信心，都具有重要的時代價值。本書爬梳整理了歷代《詩經》研究文獻材料，以《詩經》小學的發生發展為主線，概述兩千多年《詩經》文本詮釋的基本歷程，系統構建起《詩經》小學的研究通史。本書作者充分考慮了核心文化因素的淵源與影響，體現了宏闊的史學眼光。

·33.2萬字

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元代后期詩學研究

本書從學術文化變遷與元代中后期詩學思想流變、時代精神偶像與元代后期詩學取法、文人心態與元代后期詩學思想的演變三個方面考察元代后期詩學。重點考述元代后期詩學如何從前代詩學演變而來，又以怎樣的方式參與到后代詩學的建構中去，從而揭示元代后期詩學的多元性、融通性、地域性、普及性等特點。本書認為，詩歌創作理論、詩學觀念、詩學批評、作詩技巧與常識等內容具足的詩學體系在元代后期已初見端倪，直接開啟了明清詩學的勃興，忽略這一環節，中國古典詩學史便無從對接。

·29.5萬字

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文學空間的重疊與蔓生：“百草園”研究

《從百草園到三味書屋》自1931年入選中學語文課本后被廣泛傳誦。“百草園”作為魯迅回憶空間的專有名詞，具有不可移動的經典地位。本書將“百草園”由現代中國人童年的精神“樂園”，還原為一個包含了家族史、閱讀史、文學史等多重意蘊的歷史空間。“百草園”的誕生是周氏兄弟詩文對話的產物，二人圍繞“園”展開的系列寫作持續了半個多世紀。“百草園”也由紹興周家新臺門的后園，升華為一個具有追索五四新文學起點意義的文學空間。

·20.7萬字

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先秦神話的變形敘事研究

本書全面整理并系統研究先秦神話文獻中最重要的變形敘事主題，立足敘事學、圖像學、神話學等跨學科視域，深入探討先秦神話變形敘事類型及其式的表征、生成，提煉變形敘事模式。全書基于“圖像轉向”“圖像證史”觀念，拓寬了神話形態，采擷300余幅神話圖像，以類相叢，圖文互勘，并通過對傳世典籍、出土文獻、考古遺產、民俗遺制等互動闡釋，全方位展現先秦神話變形敘事向度，并揭示了先秦神話變形敘事的生成機制，鉤沉其整體性動態發展的軌跡。

·23.7萬字

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海外中國學研究學科建設論文集

本書收錄國內學者在海外中國學研究學科建設方面業已發表的、具有較大影響的論文。作者包括嚴紹璗、閻純德、張西平、何培忠、葛兆光、劉東、石之瑜、梁怡、周武、唐磊、吳原元等該領域的老中青十余位學者。這些學者大多數都是中國社會科學院國際中國學研究中心的專兼職研究人員，或是中心學術顧問。文章分別介紹了該學科創立初期的情況、主要奠基人孫越生的貢獻、學科研究對象的厘清與辨析、學科領域的方法論、改革開放以來該領域研究的總體發展、新時代以來該領域研究的動向等。該書的出版將有助于推動海外中國學研究領域的學科化進程，并為有志于從事該領域研究的學者提供有關學術史和學術方法論的啟示。

·26.6萬字

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《尤利西斯》的認知詩學研究