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書稿以二十世紀以來中國古代說唱文學的文獻研究為探討對象，對這一領(lǐng)域一百多年來的研究情況及學術(shù)成果進行全面、深入的回顧和總結(jié)。上編從縱的方面對二十世紀以來中國說唱文學文獻研究的歷程進行梳理和歸納，將一百多年的研究歷程分為五個歷史階段，探討各個階段取得的重要成果及研究特色，港臺及海外地區(qū)的中國說唱文學文獻研究因情況特殊，單獨進行考察。下編從橫的方面對二十世紀以來中國古代說唱文學文獻研究的成果進行概括和分析，分敦煌說唱文學、諸宮調(diào)、彈詞、寶卷、子弟書、評書和說唱文學志書等部分，分別進行詳細、深入的考察。

·31萬字

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佛教論集：孫昌武文集

本書為南開大學教授孫昌武先生有關(guān)佛教研究的論文結(jié)集，共收入1996-2018年十三年來發(fā)表于各類刊物上的文章共計十六篇，另有相關(guān)書評、序等九篇作為附錄，按發(fā)表時間排序，集中體現(xiàn)了作者多年以來在佛教文化、藝術(shù)、思想及宗教觀上的研究成果。孫先生的文章，理論上深入淺出，文字上流暢易懂，雖然有的文章已是多年前的作品，如《關(guān)于佛教文化的研究》《唐長安佛寺考》等，無論是對于專業(yè)研究者還是普通文化愛好者，仍具有一定的閱讀和研究價值。

·24.8萬字

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詩學解詁（“經(jīng)典與解釋”第15期）

在《詩學》，我們可以看到，偉大詩人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉圖與亞里士多德都說，哲學始于驚異，首先從普遍意見出發(fā)并去認識這些意見的不足。偉大詩人通過讓事件發(fā)生得出乎普遍意見與料想，引發(fā)我們的驚異。悲劇不僅作為政治生活的一部分而存在，還作為政治整體的一部分而存在。悲劇的完美還取決于它在以下方面起了多大的功效：將人的生活與更大的整全即自然聯(lián)結(jié)。

·27.6萬字

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儒家視閾中的越南漢文小說研究

本書將越南漢文小說置于政治倫理、家庭倫理及個體之間人際準則等方面進行考察，從中提取“忠”“孝”“節(jié)”“義”“信”等核心范疇，考察其在越南漢文小說文本中的反映，可以看到儒家主要思想觀念在古代越南社會得到比較全面而深刻的流播與滲透。不僅如此，越南漢文小說中的作者、引文用典現(xiàn)象也是對越南漢文小說的具體補充，是理解作品主旨內(nèi)涵、文化意蘊的重要途徑。最后通過比較中越兩國小說在接受儒家思想中體現(xiàn)的異同，表現(xiàn)出文化接受下的變異和背離，交融中的磨合和吸納。

·26.5萬字

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妄談瘋話（有間文庫）

《妄談瘋話》一通“瘋話”說盡炎涼世態(tài)，一部“妄談”道出百味人生。曠世奇書，談古論今，不懾當?shù)乐桑P觸辛辣，不阿流俗之好。詮釋豪情人生的態(tài)度，剖析官場弊事的怪象，演繹男女情愛的風韻，解讀處世哲學的智慧。

·26.4萬字

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奧斯丁問題：“分寸象牙”上的群己之思

《奧斯丁問題》以奧斯丁的六部重要作品為主線，通過思想批評與文學分析相結(jié)合的方式，多角度討論了奧斯丁的社會關(guān)懷與藝術(shù)世界。作者以英國18-19世紀之交傳統(tǒng)社會向工商業(yè)逐利時代轉(zhuǎn)型中個人主義的興起，以及自我與他人、群體的關(guān)系為核心問題，在深入細致的文本分析、與西方現(xiàn)當代奧斯丁研究和流行批評思潮的對話中，呈現(xiàn)了奧斯丁如何在其創(chuàng)造的活色生香的世俗生活和藝術(shù)世界中，傳達著社會萬象與時代精神，思考著“道德”與幸福的關(guān)系，并以自己的方式參與了“群己之思”的新價值觀建構(gòu)。全書呈現(xiàn)了一個閱歷豐厚的中國學人帶著自己長期的閱讀感受、困惑與思考，對“奧斯丁問題”做出的獨特理解與闡釋。

·25.5萬字

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當代中國文論八講

本著選擇20世紀80年代以降在中國文論領(lǐng)域中具一定影響力的8個論題，即文藝活動論、文學人學論、文學主體論、理性主義與非理性主義文論、本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義文論、重寫文學史以及文學史本體問題論、文學史方法問題論等進行研究，分別從史與論兩個視角切入當代中國文論的局部流變，進而對之進行深入的探討，力圖從一個側(cè)面勾畫出當代中國文論的歷，史性與當下內(nèi)涵，一也為讀者了解當代中國文論的學科理念、知識結(jié)構(gòu)、演進路徑，進而把握其內(nèi)在的邏輯理路提供一個可資借鑒的知識學圖景。

·28.8萬字

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2012-2017大連市優(yōu)秀文學作品集：紀實文學卷

本書嚴格甄選了大連籍或在大連居住、工作的作家于2012年至2017年度出版或發(fā)表于省級以上報刊的優(yōu)秀作品，是對大連市近年紀實文學創(chuàng)作成就的一次巡禮和回顧。其中，《大機車》歷史性地展示了中國機車工業(yè)的發(fā)展歷程和輝煌成就，《故園大連古城》對大連的歷史、文化、人物、故事等進行了系統(tǒng)的梳理。這些作品深入生活、扎根人民、內(nèi)容豐富、構(gòu)思精妙、語言優(yōu)美、文筆生動流暢，具有較高的文學性及藝術(shù)性，是具有現(xiàn)實意義的

·32.9萬字

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世界名大師課：法國卷

本書為法國卷。主要從4個角度切入講解：一是解原典，從作者、時代背景、故事情節(jié)到全書精華，緊貼原著，告訴讀者每本名著好在哪里，以及如何閱讀一本好書；二是亮觀點，借助閱讀史和講學積淀，以文史哲切入，對比文本、題材、作家、主角，挖掘名著的多種閱讀方式；三是談美學，通過老師們的國外求學經(jīng)歷，帶領(lǐng)讀者跳出文字，感受現(xiàn)實，走進雨果筆下的巴黎圣母院，巴爾扎克筆下的巴黎街道；四是挖掘價值，回歸當下，梳理不同生命階段的讀法，探討青春成長、夢想奮斗。

·27.6萬字

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中國當代文學身體政治研究

從身體政治層面來系統(tǒng)化地考察當代文學的發(fā)展與流變，為原來的政治、文化、經(jīng)濟等作為聚焦點的文學研究增加一個新的分析點、觀察點，讓我們對原來被忽視、零散的文學現(xiàn)象有一個新的認識，警惕其中存在可能連續(xù)發(fā)展的問題，認清我們每個人與“自我”相關(guān)聯(lián)的身體都是存在于一個特定時空之內(nèi)，身體并非是一個完全自我的存在，而是受到各種話語權(quán)力的操控的，同時通過對身體合理開發(fā)與引導，也可以對社會文化的發(fā)展產(chǎn)生前導性的效果。這種切身性、貼身性的研究，尤其是對女性主義的身體敘事在中國所遭遇的復雜與吊詭的效果進行剖析，也為我們提供一個檢討、審視中國當代社會從1980年代以來以西方文化為資源或參照系統(tǒng)的身體理論，照顧到中國文化的本土性。

·25.6萬字

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星空的旋律：世界科幻小說簡史（典藏版）

韓松、董仁威、姚海軍、鄭軍、楊波聯(lián)袂推薦。南方科技大學人文科學中心教授吳巖作序。華語科幻星云獎獲得者蕭星寒以熱愛之名，奔赴浩瀚科幻星海，邀您共赴一場宇宙級浪漫之約。致敬大師，致敬經(jīng)典。全新修訂版本，十年誠心之作。《星空的旋律：世界科幻小說簡史（典藏版）》不是一部科幻批評史，更不是一部艱深的學術(shù)著作；它的草根科幻迷作者，以國別為主，兼以流派，用通俗易懂的手法，向初步接觸科幻小說的讀者，介紹科幻小說史上的那些人、那些事和那些作品。星海橫流，歲月成碑，作者邀請你我一起去探訪科幻星空，去聆聽那些星星演奏的與眾不同的旋律。

·20.6萬字

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夏衍的藝術(shù)世界

陳堅（1937－），江蘇南通人。中共黨員。1956年考入杭州大學中文系，畢業(yè)后留校任教，從事中國現(xiàn)代文學教學與研究工作。1990年被評為教授，1999-2002年間擔任浙江大學中文系主任。系中國作家協(xié)會會員、中國現(xiàn)代文學研究會理事、中國話劇文學學會常務(wù)理事，并曾任浙江省文學學會會長。從1991年起享受國務(wù)院特殊津貼。陳先生的學科主攻方向是現(xiàn)代戲劇研究和夏衍研究，其對中國現(xiàn)代戲劇“田漢—曹禺—夏衍”三個發(fā)展階段的闡述產(chǎn)生了很大的影響。曾主編《夏衍全集》。《陳堅文存》為陳堅輯選一生優(yōu)秀論著共8種，此為第二種。

·20.9萬字

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楊周翰作品集：攻玉集·鏡子和七巧板·The Mirror and the Jigsaw

《攻玉集》和《鏡子和七巧板》：中國當代比較文學、英國文學和莎士比亞研究的奠基之作，是比較文學家楊周翰有關(guān)比較文學研究的畢生研究經(jīng)驗的結(jié)集。TheMirrorandtheJigsaw：楊周翰未刊英文論文集，共10篇文章，由楊先生家人搜集整理，學術(shù)價值重大。共10篇文章，由楊先生家人搜集整理，學術(shù)價值重大。研究外國文學的目的，是為了吸取別人的經(jīng)驗，繁榮本國的文藝，幫助讀者理解、評價作家和作品，開闊視野，也就是洋為中用。《攻玉集》收集的十二篇文章都是在這個指導思想下寫的，因此取名為《攻玉集》。內(nèi)容涉及如何提高外國文學史的編寫質(zhì)量、如何評價莎士比亞等方面。《鏡子和七巧板》收集的十一篇文章都是作者晚年的作品，主要是討論比較文學。

·26.7萬字

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最后一戰(zhàn)

1945年12月30日，抗日戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)在禹城打響、取得勝利。近年來，禹城市圍繞挖掘整理禹城地方黨史、塑造禹城大戰(zhàn)紅色品牌，做了大量卓有成效的工作，為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)注入澎湃動能。而這部50余萬字的長篇紀實文學《最后一戰(zhàn)》，正是以這次大戰(zhàn)真實歷史為基礎(chǔ)，創(chuàng)作的長篇紀實文學作品，是近年來德州市黨史題材的精品佳作。

·33.7萬字

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美國19世紀經(jīng)典文學中的旅行敘事研究

本書將美國19世紀經(jīng)典文學中的旅行敘事作為研究對象，探尋旅行與文學的起源關(guān)系、經(jīng)典文學中旅行敘事的美學特征，全面梳理美國19世紀經(jīng)典文學中旅行敘事的文化淵源、旅行范式和基本主題，詳盡闡釋詹姆斯、費尼莫、庫柏的“西部旅行”、赫爾曼、麥爾維爾的“大海旅行”、納撒尼爾、霍桑的“黑夜旅行”、沃爾特、惠特曼的“大路旅行”、馬克、吐溫的“大河旅行”和亨利、詹姆斯的“歐洲旅行”等敘事，揭示旅行敘事在美國19世紀經(jīng)典作家的小說和詩歌中的典型呈現(xiàn)。

·25.6萬字

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晚清民國的學人與學術(shù)

晚清民國學術(shù)名家輩出，佳作如云，既有研究還相當不夠。《晚清民國的學人與學術(shù)》從具體歷史情境出發(fā)，關(guān)照到文本的前后左右，論述由整體而具體，從宏觀落腳細部，對于近代中國新史學、學術(shù)史上的道統(tǒng)與派分、社會學人類學對史學的影響有深度剖析，對于當時的學術(shù)交往、學會活動與學術(shù)爭論也力求和盤托出，文筆簡潔有力，讓人在歷史的繁復之中領(lǐng)略學術(shù)與學人的魅力。著者所揭示的學術(shù)史研究路徑，無疑也給人相當啟發(fā)，值得有心人細心揣摩。

·30.4萬字

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四十不惑

本書是已經(jīng)發(fā)表過的報告文學選集，內(nèi)容以改革開放40年歷史進程為主線，精選了25篇中短篇優(yōu)秀報告文學，全面記錄了改革開放40年波瀾壯闊的歷史進程和中國報告文學如影隨形的特殊作用。包括作品簡介、作者簡介、作品原文、作品賞析等。

·28.9萬字

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山海的繆斯：當代臺灣少數(shù)民族文學研究

本書以當代臺灣少數(shù)民族漢語文學創(chuàng)作為主要研究對象，運用族群、文化人類學等理論知識，在全面把握中國多民族文學發(fā)展以及臺灣地區(qū)社會和族群關(guān)系變遷的基礎(chǔ)上，對當代臺灣少數(shù)民族文學的歷史成因、發(fā)展規(guī)律、美學品質(zhì)、發(fā)展困境及其文學史意義等方面展開了研究。本書深化了對臺灣文學的認識，開拓了中國少數(shù)民族文學研究新領(lǐng)城。

·20.1萬字

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溫柔的西部

《溫柔的西部》是作者對中國西部山川與風土人情的描寫、歌頌；也是作者以西部人的視覺對外在世界的觀察與思考。作者賦予了“西部”這一概念全新的含義，不但是指地理意義上的西部，更是指心靈意義那些神秘與未知的領(lǐng)域。這部大多以中國西部為背景的散文集，吳景婭貫以“溫柔”二字，意味著西部不再是蠻荒、貧瘠的代名詞，西部頓時翩躚，是拓展人想象和詩意的無限空間。這是一本具有意境之美和文字之美的美文讀物。作者對中國文字有了個性組合和創(chuàng)新的遣用——她的文字鏡頭有遠的歷史，有近的當下，有思念，有距離，也有現(xiàn)實安穩(wěn)流淌。吳景婭筆下的西部猶如一個廣闊、包容、神秘的精神故鄉(xiāng)，等待我們每個人的踏入與探索……

·21.9萬字

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中原豪俠傳（張恨水全集·25周年紀念版）

《中原豪俠傳》是張恨水創(chuàng)作的武俠小說。本書共二十四回，小說以河南義士王天縱在深明大義的妻子鼓勵下，毅然參加了辛亥革命的事跡為素材，刻畫了一批愛國愛民的“義士”，強烈地體現(xiàn)了民族愛國主義，把武俠小說仇殺毆斗的門戶打殺，上升到愛國革命的主題上。

·21.8萬字

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說唱文學文獻學述略