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桐城派作為清代人數(shù)最多、影響最大的散文派別與清代學術發(fā)展有著密切關系。這種關系表現(xiàn)在：第一，作為清代理學中堅的桐城派在發(fā)展軌跡上與清代理學存在相似性；第二，它與清代漢學之間存在既相爭又兼容的復雜關系。桐城派在有清一朝居于學術正統(tǒng)的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學術及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學術研究上的典型意義，對桐城派學術思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學術思想流變的認識，也有助于對中國傳統(tǒng)學術發(fā)展與政治之間關系的認識，有助于對中國傳統(tǒng)社會中體制內(nèi)知識分子政治情懷與學術精神的認識。

·17.6萬字

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厲鶚的文學思想和詩詞創(chuàng)作

本書對清代中期浙派詩人群體領袖人物厲鶚的文學思想和詩詞等創(chuàng)作進行了較為系統(tǒng)全面的挖掘和研究。厲鶚詩詞創(chuàng)作數(shù)量可觀，取得了很高的藝術成就，在當時產(chǎn)生了很大影響。詩詞之外，厲鶚的散文和散曲創(chuàng)作也頗有成就。本書對厲鶚的多方面文學創(chuàng)作做了深人研究；同時，對其在清代中期浙派詩人群詩文化活動中的地位、作用和影響也做了必要探究，以期引起學術界重視。

·18.7萬字

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與經(jīng)典的文學對話

約翰·厄普代克（JohnUpdike，1932—2009）是20世紀美國文壇一位頗有影響的作家，他的創(chuàng)作特點是把社會紀實、自傳和虛構融于一體，呈現(xiàn)美國中產(chǎn)階級的風俗生活，厄普代克也因此被稱為第二次世界大戰(zhàn)后美國的風俗作家。然而，厄普代克并不是位容易讀懂的作家，其小說缺少跌宕起伏的情節(jié)，作家淵博的學識、豐富的詞匯和不斷變化的宗教觀念都增加了作品的閱讀難度。本書圍繞“對話”這一概念，力求從“繼承”與“突破”兩個層面對厄普代克的創(chuàng)作特色與文學地位加以宏觀把握。本書上編集中論證厄普代克與克爾凱郭爾、霍桑、納博科夫的文學聯(lián)系，探討不同文化語境和宗教背景中作家對待宗教、藝術和生活的迥異態(tài)度；下編則主要針對厄普代克的幾部重構作品如“紅字”三部曲、《巴西》、《葛特露與克勞狄斯》、《馬人》等，探究他如何將現(xiàn)代敘事技巧注入與經(jīng)典的對話之中，給一些普遍性問題以當代思考。本書旨在呈現(xiàn)厄普代克如何繼承并演進歐美文學傳統(tǒng)中的重要主題與原型，理清厄普代克與歐美文學傳統(tǒng)的聯(lián)系；考察作家對20世紀歐美小說藝術新經(jīng)驗的借鑒，在歷史的向度中準確地把握作家的美學個性。

·18萬字

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屐痕處處郁達夫

本書為作者20年來郁達夫研究部分成果之結集。作者采取區(qū)域文化批評、比較文學批評、文本細讀、個案分析等研究方法或角度，結合郁氏文本和相考證，對詩人郁達夫的行旅生涯、社會交往、自敘傳寫作等專題開展了饒有個人興味的探究。其尤讓人矚目者，是作者在北京、上海、杭州、安慶等地探尋郁達夫“屐痕”的一組演講。這些與不同人文地理相結合的研究形成了“一幅別具生面的‘郁達夫學術地圖’”。全書文字簡樸，敘事詳實，思維細密，評議亦別具風格并偶富創(chuàng)見。

·15.2萬字

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作為自我表象的文學：中國當代自我抒情型作家的抒情場

本著選取了史鐵生、張承志、顧城、海子、駱一禾和戈麥這六位在中國當代文學場域表現(xiàn)比較突出的自我抒情型作家，對他們各自的文本世界的思想和精神蘊涵進行了深度觀照和闡釋。本研究不但對他們的思想軌跡和精神訴求進行了考量，而且對他們的思想和精神的辯證發(fā)展過程進行了勘察，由此圖繪出他們各自的心靈光譜。

·19.3萬字

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18世紀英國小說的述行性

作為“社會變化和發(fā)展機制”的有機部分，甚至“社會歷史”本身，18世紀英國小說不僅“說事”，反映當時風起云涌的外部現(xiàn)實，同時也在“做事”，積極參與社會文化現(xiàn)實的建構。本書從民族性、道德倫理、現(xiàn)代性、性別氣質(zhì)等多個維度，探討18世紀英國小說蘊含的豐富而復雜的述行性，發(fā)掘小說中作者、讀者、社會之間的緊密互動關系，理解他們?yōu)闃嫿ê桶l(fā)展新的英國社會形態(tài)而實施的言語行為。

·18.9萬字

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洪邁《夷堅志》綜論

《夷堅志》是中國文言小說史上最杰出的小說集之一。本書在細讀文本、重視原始材料梳理的基礎上，從成書論、主題論、文化論、傳播論等方面入手對《夷堅志》展開研究，認為作者洪邁對小說文體有著獨特的認識，小說理論觀念豁達通脫，注重并追求小說創(chuàng)作的娛樂功能與社會認識價值，他以超出常人之意志和熱情堅持六十年之久采用采編記錄、修訂增補、摘錄互證、刪潤傅益等多種創(chuàng)作方式編撰了這一皇皇巨著，借表面上奇幻不經(jīng)的志怪故事相當深刻地揭露了兩宋時期的政治黑暗、朝綱不振、吏治腐敗、社會動蕩，同時大力關注宋人的婚姻戀情、商業(yè)與手工業(yè)活動、城市發(fā)展與市民壯大、詩詞創(chuàng)作及流傳傳播，多層面反映了宋代平民百姓的生活情態(tài)，對底層小人物的苦難和不幸充滿了深切關懷與同情，因此《夷堅志》是宋代官場文化、市民文化、詩歌文化的載體，是宋代民眾的生活史、心靈史和風俗史，在中國小說史、中國文化史上產(chǎn)生了深遠影響。

·18.7萬字

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東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題

本書是國內(nèi)外從整體上研究東歐新馬克思主義文藝理論的第一部著作。本書在總體概括東歐新馬克思主義文藝理論總體概貌的基礎上，主要從實踐美學的存在維度、語言符號學轉向、藝術樣式理論及其批評實踐來探究東歐新馬克思主義文藝理論的核心問題。本書依據(jù)第一手資料的深入解讀，從中國立場出發(fā)，依據(jù)蘇俄馬克思主義、西方馬克思主義文藝理論的視野，充分考慮文藝理論中的符號學、語言學等重要命題，系統(tǒng)地研究東歐新馬克思主義的核心問題，具有視野獨特性、問題意識的當下性和研究結論的原創(chuàng)性。

·18.7萬字

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吳偉業(yè)戲曲作品研究

吳偉業(yè)是明末清初著名的詩人、戲曲家、書畫家，他創(chuàng)作的一系列長篇歌行體詩歌被譽為“梅村體”，以沉雄博麗、哀感頑艷的風格奠定了其在長篇敘事詩領域的地位、吳偉業(yè)寫詩之余，兼及戲曲，創(chuàng)作了傳奇作品《秣陵春》和雜劇作品《通天臺》《臨春閣》，抒發(fā)了朝代更替之際的黍離之悲和內(nèi)心之痛，可備一代心史。本書從吳偉業(yè)戲曲方面的交游出發(fā)，分析其戲曲作品的內(nèi)容和敘事方式，在對戲曲文本進行細讀的基礎上，分析其“梅村體”詩歌創(chuàng)作與戲曲創(chuàng)作之間的關系，并對其戲曲理論進行了梳理。

·17萬字

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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術創(chuàng)新

本書以馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評理論探討與小說文本分析相結合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學傳統(tǒng)的基礎上大膽進行后現(xiàn)代主義藝術形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對俄羅斯文學傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會人類經(jīng)驗而進行的藝術創(chuàng)新，實現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術形式的有機結合和辯證統(tǒng)一。

·19.7萬字

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陸游文研究

本書以陸游文為研究對象。首先指出陸游志士之文的特點，即鋒穎銳利、情感濃郁、立意高遠、見識卓異、文備眾體、風格朗暢、文采飛揚。主體部分分別論述陸游文中最有文學價值的序跋、書啟、雜記、筆記、史傳、碑志和頌贊等七種文體。最后將陸游文置于兩宋文發(fā)展的宏觀背景中，認為陸游可人兩宋一流古文家之列，是南宋中興文壇的杰出代表。

·16萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構成以及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性建構可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

·15.9萬字

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沙與世界：二十首現(xiàn)代詩的細讀

本書對當代詩歌的中堅力量，如北島、昌耀、于堅、韓東、臧棣、藍藍等十五位詩人的十五首詩作，以及卡瓦菲斯、豪格、谷川俊太郎等五位外國詩人的五首漢譯詩作進行了詳盡、細致的閱讀分析。這些細讀文字融鑒賞、解釋、闡發(fā)為一體，結合作者自身的創(chuàng)作體會，可說是獨出機杼。本書的寫作時間超過十五個年頭，由作者錙銖積累而成。一如書名所言，希望能夠帶領讀者透過一粒“沙”看到一個“世界”，也期等能夠帶給讀者更多閱讀、欣賞的示范與啟發(fā)。

·15.5萬字

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“獨自走上我的赤道”：海子“大詩”谫論

目前，對海子“小詩”，即他的“抒情詩”的研究可以說是種顯學，但學界很少關注他的長詩（“大詩”）寫作。基于此，本書對海子的十部長詩展開論述，結合了海子小詩及相關評論文字，建構了海子“大詩”詩學思想形成的精神軌跡，以期時代能夠重新認識海子的詩學和文化價值。本書不僅解讀了作為詩人的海子，同時，也解讀了海子長詩所蘊含的思想以及對當代理論建構的話語影響，讓讀者領略海子大詩所追求的詩、哲學、神性合一的心靈價值與生命意蘊。

·19.7萬字

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長安詩心：新世紀陜西詩歌散論

本書是作者以新世紀以來的陜西詩人及其創(chuàng)作為對象，所寫的詩歌論評文章的結集。其中既有對陜西詩歌過去60多年發(fā)展的綜論，也有對陜西從“50后”到“90后”的幾代詩人與詩作的專論。全書分為上、下兩篇，“上篇”在概述陜西詩歌近60多年發(fā)展的基礎上，分論新世紀以來沈奇、閻安、周公度等代表詩人的詩歌創(chuàng)作；“下篇”在概述新世紀以降，陜西“80后”詩人詩歌創(chuàng)作概貌的基礎上，分論秦客、子非、袁源等“80后”和“90后”代表詩人的創(chuàng)作實績。全書以相當篇幅關注“80后”詩人的創(chuàng)作，以開放的態(tài)度對新世紀以來陜西詩歌的新生力量給予大力肯定和揄揚，對陜西詩歌乃至西部詩歌的發(fā)展寄予厚望。

·13.3萬字

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未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學經(jīng)驗所取得的藝術效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學分析和史學態(tài)度的關照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

·17.7萬字

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比較文學實證方法與審美批評關系研究

本書在國內(nèi)學術界首次較為全面地梳理、探討了比較文學實證方法與審美批評之間的辯證關系，不僅精細入微地考察了法國學派實證批評中所蘊含的審美精神，而且穩(wěn)健扎實地闡析了美國學派審美批評中的實證精神，從理論上澄清了多年來人們對發(fā)過比較文學實證方法認識上的誤區(qū)，客觀、公正地揭示了法國學派和美國學派之間的相容性與共通性，進而有助于全面理解比較文學研究的本質(zhì)和意義。

·19.8萬字

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天使與鴿子：蓋斯凱爾小說研究

本書以英國維多利亞時期作家伊麗莎白·蓋斯凱爾的小說為研究對象，重點關注了她的三部代表作《克蘭福德鎮(zhèn)》《北方和南方》和《妻子與女兒》，通過敘事學理論和文化政治批評視角，深入發(fā)掘了蓋斯凱爾在作品中如何為建構維多利亞時期女性地位所做出的努力，而同時又表現(xiàn)出相當程度的保守性；指出了作者生活與其虛構作品之間的密切關聯(lián)：生活中的蓋斯凱爾在性別意識形態(tài)立場上的不確定性使她的作品隱含著難以擺脫的、不同程度的保守特質(zhì)，導致作品中不斷出現(xiàn)敘事的兩重性，這些兩重性也深刻反映出維多利亞時期敘述女性地位與力量這一文化議程所面臨的重重困境。

·13.3萬字

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陜西新時期文學訪談及研究

本書選擇1979年至2019年間，陜西新時期文學的四個話題，即“筆耕文學組”的活動始末、“陜軍東征”現(xiàn)象發(fā)生的過程及其意義，“博士直諫”的起因及其曲折、陜西民間文學社團與刊物的興起，通過采訪作家陳忠實、賈平凹、京夫、高建群、馮積岐、紅柯、吳克敬及評論家劉建軍、暢廣元、費秉勛、肖云儒、李星、李國平、邢小利等，試圖從歷史事件當事人的口述、檔案資料印證與研究者客觀審視的三維視角構建一種新型文學史的描述樣態(tài)。

·19萬字

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王禹偁散文研究

本書是當前國內(nèi)系統(tǒng)地對王禹偁散文進行分體研究和整理的一部著作，體現(xiàn)了作者極高的文獻解讀能力，論文論證較為充分，對作家作品進行分體研究，準確把握了當前學術界的主流做法，選題具有較大的理論價值，研究也比較深入。王禹偁是北宋初期重要的作家，在唐宋古文運動中起到了承前啟后的作用。研究他的散文對了解宋代古文運動的形成與發(fā)展和把握宋代文學的整體風貌有著很大的幫助。全書分為上下兩編，上編除緒論和結語外，重在按文體對王禹偁散文進行分類研究；下面對王禹偁散文進行校注，這也是國內(nèi)首次對王禹偁散文進行校注。

·18.9萬字

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