八方平台真的假的

本論文集所收錄的四篇論文，撰寫于2014—2016年期間，均公開發(fā)表過。其研究視域，主要集中于近30年來中國新詩的現(xiàn)代性問題，以及中國詩歌在現(xiàn)代性寫作中所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征。本書共分為四個(gè)部分：虛無與“開花”——當(dāng)代中國詩歌的現(xiàn)代性透視（綱要）；從“革命文學(xué)”到“審美意識(shí)形態(tài)”——張志民詩學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與價(jià)值生成的時(shí)代美學(xué)意義；迷途：成因及其后果——“新的美學(xué)原則在崛起”的問題意識(shí)與審美現(xiàn)代性批判；“蓋婭”審美與生態(tài)批評詩學(xué)的建構(gòu)一代《7+2登山日記》五周年評論集后記。

·10.3萬字

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大畫《朱子家訓(xùn)》

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。《大畫（朱子家訓(xùn)）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述古圣賢人的家訓(xùn)，用古人的家訓(xùn)指導(dǎo)家長如何進(jìn)行家庭教育，幫助學(xué)生建立規(guī)矩意識(shí)。《大畫（朱子家訓(xùn)）》是一部孩子與家長共同閱讀的家訓(xùn)，一部孩子一定喜歡的家訓(xùn)，一部公益中學(xué)學(xué)生、家長、老師合力編寫的家訓(xùn)。

·1.5萬字

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大畫《顏氏家訓(xùn)》

《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第1部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。《大畫（顏氏家訓(xùn)）》以孩子與父母之間平等對話的方式來解讀上述兩部古圣賢人的家訓(xùn)，用古人的家訓(xùn)指導(dǎo)家長如何進(jìn)行家庭教育，幫助學(xué)生建立規(guī)矩意識(shí)。《大畫（顏氏家訓(xùn)）》是一部孩子與家長共同閱讀的家訓(xùn)，一部孩子一定喜歡的家訓(xùn)，一部公益中學(xué)學(xué)生、家長、老師合力編寫的家訓(xùn)。

·2.4萬字

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牡丹亭（古典文庫）

本書又名《還魂記》，全稱《牡丹亭還魂記》，是明代杰出的戲劇家湯顯祖的代表作。劇本取材于明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》，而又予以創(chuàng)造性的改編。它通過貴族少女杜麗娘和青年書生柳夢梅的愛情故事，反映了那一時(shí)代青年男女，特別是青年女性青春的覺醒，對自由幸福的愛情生活的執(zhí)著追求以及要求個(gè)性解放、反抗封建禮教的斗爭精神。

·9.7萬字

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國外神鬼志怪必讀套裝《驚奇與怪異》《夜窗鬼談》

《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結(jié)而成的誤解，并對這些誤解進(jìn)行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時(shí)也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發(fā)現(xiàn)一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點(diǎn)對東西方認(rèn)知差異上的迷思。《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發(fā)揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創(chuàng)的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統(tǒng)怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·18.6萬字

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唐宋八大家散文全鑒（典藏誦讀版）

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，包括韓愈、柳宗元、歐陽修等人，在文學(xué)史上占有重要的地位。本書選取了八大家的代表作，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精確的解讀。

·17.6萬字

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古風(fēng)漫記·二

本書共分五章，第一章名為月下弄笛，主要收錄了作者以自然景色或美好景物抒發(fā)興懷之作，寓情于景，情景交融；第二章名為昨夜聽風(fēng)，主要收錄了作者懷念親人、追憶往事的詩作，感情真摯，有感而發(fā)，情思綿長；第三章名為漫漫旅途，主要收錄了作者在大江南北、海外國內(nèi)等周游世界各地時(shí)路途上的所見所聞所感的詩作，語言精美、靈動(dòng)，朗朗上口，情真意切；第四章名為高山流水，主要收錄了作者為高朋摯友吟誦的詩作，人生知己相知，情深意濃，高山流水，贊美了友情的偉大；第五章名為海外吟唱，收錄了作者在六大洲三大洋與海外友人相識(shí)時(shí)的感懷之作，吟海外風(fēng)光，唱會(huì)友之樂；第六章名為暗香浮動(dòng)，主要收錄的是作者的詞作，或纏綿悱惻或豪情灑脫或飄逸瀟灑，清流若瀉，秀語攀援。

·1.4萬字

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飛鳥記

本書暢銷百年的經(jīng)典之作，與法布爾的《昆蟲記》齊名。之所以能流芳至今，全因?yàn)槠湮淖峙c畫作的出類拔萃。作家朗貝爾的文字飽滿流暢、富有激情，畫家羅貝爾的畫風(fēng)溫馨、唯美、詩意，二者珠聯(lián)璧合，共同成就這部百年經(jīng)典。本書首次譯為中文，譯文生動(dòng)流暢，讀起來如行云流水，讓人愛不釋卷。

·10.2萬字

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漂流船

《漂流船》（ThreeMeninaBoat）寫于1889年，曾入選“史上最幽默的五十部文學(xué)作品”，一百多年以來經(jīng)久不衰。三個(gè)平凡而又頗為自得的年輕人帶著一條欺軟怕硬的搗蛋狗，意氣風(fēng)發(fā)地離開倫敦，前去泰晤士河泛舟。第一天就起床失敗的他們，最終能不能瀟灑凱旋？在他們荒誕有趣的旅行經(jīng)歷與回憶中，泰晤士河畔風(fēng)情與19世紀(jì)英國社會(huì)氣象如畫卷一般徐徐展開。英式幽默的代表作家杰羅姆行文揮灑自如，引人發(fā)笑，也引人深思。#山杯經(jīng)典書系#收錄六十余幅黑白線條圖，并附四幅水彩復(fù)刻作品。

·10.7萬字

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夏日走過山間

繆爾于一八六九年夏天，在內(nèi)華達(dá)山間進(jìn)行了為期四個(gè)月的考察，所記下的日記就成了這本不朽的文學(xué)名著。繆爾在四個(gè)月的行程中，除了參與牧羊之外，考察了山脈、礦石、冰川痕跡、氣候、植物、動(dòng)物等，所獲得的成果不亞于任何一支考察隊(duì)。繆爾在文字中更是表現(xiàn)出了大師級(jí)的文采，在他的描寫對象中，不管是冷杉、云彩、石頭還是溪水，在每一天的筆下都絕不相同，他表現(xiàn)出精確的觀察能力和豐富的運(yùn)筆能力，文采飛揚(yáng)，毫不枯燥。他的考察充滿了激情與勇敢的精神，在山中，繆爾會(huì)經(jīng)常連續(xù)幾日漫步于群峰、湖泊、峽谷、草甸之中，只帶著極少的面包，那種在荒野中的怡然自樂以及與自然和諧相處的態(tài)度，讓人感嘆，已不是今天破壞荒野的“驢友”、“背包族”們所能企及的。整本書自始至終，沒有表露出一句對艱苦或原野的抱怨，荒野對他來說就是天堂，每天，他總是以極大的激情去迎接黎明的開始，去大自然中朝圣。

·10.6萬字

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曲終人不散

《曲終人不散》將張?jiān)屎蜕⒁娪趲妆九f作的文章，匯成一本回憶文錄，向讀者娓娓道出“合肥四姐妹”及其丈夫、親友們的舊聞軼事，從中再現(xiàn)她不平凡的人生軌跡和魅力人格。

·10.4萬字

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吃好，喝好，日子過好

《吃好，喝好，日子過好》精選蔡瀾80多篇經(jīng)典小品文。他寫美食，活靈活現(xiàn)，讓人如身臨其中，就像是一盤子珍饈美味擺在了你的面前一樣。他寫女人，色而不俗，千姿百態(tài)，美和丑躍然紙上，令人捧腹之余又覺回味無窮。他寫生活，任性灑脫，通透豁達(dá)，看似老不正經(jīng)，卻處處透露著人生睿智。本書內(nèi)容涉及美食、人生、愛情、男女，甚至是飲茶喝酒、抽煙運(yùn)動(dòng)，文章活潑有趣亦有禪機(jī)哲理。吃好，喝好，日子過好，把這三件事做好了，就是一個(gè)完滿的人生。愿你每天都能好好吃飯，懂得生活，熱愛生活。

·8.5萬字

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野果

本書是梭羅的最后力作，是他傾注其生命最后十年的全部心血，陸續(xù)寫成的一組有關(guān)野果的散文。與《瓦爾登湖》中的哲人不同，在本書中，梭羅就像一位和藹可親、知識(shí)豐富的游伴和植物學(xué)老師，他滿懷對大自然的神圣摯愛，以其仔細(xì)考察野外行程為線索，娓娓動(dòng)聽地詳細(xì)描述了各類野果在北美地區(qū)的分布狀況，它們的花期、結(jié)果的具體時(shí)段和各自形態(tài)等生命藝術(shù)，以及當(dāng)?shù)馗黝惱ハx、鳥獸（如各種鳥、黑熊、松鼠、牛羊等）與之的自然關(guān)系。讓人感到身邊一切草木的和諧、可愛和寶貴，各類生命間的相互依賴、相互扶持的重要。

·14.4萬字

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東京迷上車：從橙色中央線出發(fā)

有一本書，我想為你寫，是關(guān)于東京的。很對不起，時(shí)間和資源不允許我?guī)е懵摺２贿^，看了這本書，只要買一張車票，你就應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)你自己的中央線，個(gè)人化的東京。——新井一二三也許，你已經(jīng)來過東京一次，跟著旅行團(tuán)走了臺(tái)場、淺草、迪士尼樂園；也許，你已經(jīng)來過東京很多次，自己逛銀座、六本木、神田神保町；也許，你還沒來過東京……無論如何，你不可能知道東京的全貌；因?yàn)檫@座城市實(shí)在很大。在新井的地圖上，有條橙色的橫線，乃JR中央線鐵軌。中央線的起點(diǎn)是東京，以橫倒的S字形穿越市區(qū)，由新宿一直往西到高尾。保留著波西米亞文化氣息的中央線，從江戶時(shí)代開始就吸引了各時(shí)代的文化人。川端康成在古老的東京STATIONHOTEL寫下《女身》，搖滾人的燒鳥店“戎”是東京男人最愛的安息所，御茶之水車站的樂器街與神保町舊書店街，荻洼站北口的公共浴池“湯托邦”，新宿東口中村屋的文化沙龍，日本漫畫家最集中的吉祥寺……歡迎你來中央線文化圈！

·6.3萬字

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風(fēng)從巴山來

這是一部包含著生命真性體驗(yàn)的人文專著，一部獨(dú)特的自由野逸精神的懷鄉(xiāng)之作。作者通過生命體驗(yàn)的全覆蓋，懷著濃濃的鄉(xiāng)愁，在故鄉(xiāng)的土地上尋根和思索，其筆法之細(xì)膩，見解之獨(dú)特，真情之流露，思想之高古，是這個(gè)時(shí)代不可多得的鄉(xiāng)土文學(xué)的巔峰之作。

·18.4萬字

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秋賦

韓仕偉是水利工程師，卻酷愛古典詩詞，業(yè)余時(shí)間寫詩填詞百余首，集成一冊《秋賦》。作者已至耄耋之年，詩集所選作品時(shí)間跨越度數(shù)十年，是作者一生歷程的精彩記錄，有真情、有深情。本書原名《渭水集》，已申報(bào)選題并經(jīng)過局審，此次經(jīng)作者多方考量，決定更改書名，文字內(nèi)容并未有所改動(dòng)，添加書法作品圖片及作者照片數(shù)十張，內(nèi)容充實(shí)，可讀性強(qiáng)。

·2.1萬字

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冷海情深：達(dá)悟男人與海的故事

本書收錄了十二篇優(yōu)美的散文，內(nèi)容是達(dá)悟族人與現(xiàn)代社會(huì)的交會(huì)，作為受過教育、被臺(tái)灣“污染”過的達(dá)悟男人重返傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷與體悟，對海洋的愛，對生活的思考，對民族的認(rèn)同……這本書的文字優(yōu)美動(dòng)人，同時(shí)為當(dāng)代讀者打開一個(gè)窗口，看到一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明價(jià)值的小小島嶼，島上的人刳木作舟、撒網(wǎng)射魚、信奉自然、吟唱歌謠……而作者可不是為了滿足人們的獵奇心，他認(rèn)真地回歸傳統(tǒng)生活中，在其中他也有動(dòng)搖，有疑惑，在理解文化的過程中他更多地思考人生的價(jià)值、生存的意義、力與美，并將之傳達(dá)給當(dāng)代的讀者，非常值得一讀。

·7.7萬字

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西北的剖面

本書寫作與1929-1931年間，涉及四次大規(guī)模的旅行考察，合計(jì)路程兩萬里，足跡至今，占中國北方的大部，而大半又是邊荒偏僻的地方。書中所記不僅是具有專業(yè)視野，而且細(xì)致生動(dòng)地記錄了那個(gè)時(shí)代中國西北偏遠(yuǎn)地區(qū)的風(fēng)土人情，作者本人濃濃的人文情懷亦滲透于字里行間。

·12.6萬字

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渴望之書

《渴望之書》中的詩歌是科恩在南加州伯地山禪修中心、洛杉磯、蒙特利爾、孟買寫下的，距他上一本詩集出版已經(jīng)有二十多年了。這本燦爛動(dòng)人的詩集同時(shí)收錄了科恩頑皮挑釁的畫作，這些作品和玄思冥想、無始無終卻又隱隱透露著晦暗幽默的詩作相映成趣。《紐約時(shí)報(bào)》評論：“《渴望之書》的書寫范疇獨(dú)特，清晰卻又氤氳著水氣，遼闊無邊卻又私密，頑皮卻又深刻。”

·7萬字

會(huì)員

愿力的奇跡（修訂版）

《愿力的奇跡》為四大佛教名山中的九華山（地藏道場）之參訪記，共有九章：“在大覺寺醒來”“靈山九華”“明月前身”“歡喜地”“愿力的奇跡”“陪云漫步”“地藏本愿”“寂靜的流水”“林下相逢，山中作伴”。作者以游記的形式，借由在九華山山居數(shù)日的所見所聞，既介紹了九華山的歷史人文、自然風(fēng)光，又借景抒情、借事顯理，一路感悟人生、體會(huì)處世哲學(xué)。書中結(jié)合一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、啟人心智的禪宗故事，系統(tǒng)地介紹了“佛教的智慧與慈悲”，“給人信心，給人勇氣，給人歡喜，給人力量”，為讀者解決現(xiàn)實(shí)生活中所要面對的種種問題提供了有益的參照，能助人凈化心靈、脫離煩惱、心生菩提。作者相信“有愿望就有力量”。此書還推出了繁體版《人間何處不靈山》，受到海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注。

·11.5萬字

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