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奈保爾作為印度裔英國作家，曾獲布克獎、毛姆獎、諾貝爾文學獎等，出生于拉丁美洲殖民地的邊緣身份對他進入英國文學的主流地位造成種種障礙。本書從常人與作家、歷史與文學、社會與自我等方面論述奈保爾的文學創作。與國內外已有的有關奈保爾的研究著作相比，本書側重于對奈保爾與印度之間關系的分析，顯示了作者獨到的學術眼光。

·19.6萬字

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當代文本詩學研究

本書立足現代性視野，深入細致地梳理了20世紀西方文本詩學存在形態及演變軌跡；在此基礎上，探究了各形態文本詩學的基本理論主張及其相互間復雜關聯，并進一步剖析了當下中國文本詩學發展過程中存在的問題及發展態勢。本研究對于深入探究當代西方文學理論、規范當下中國文學研究極具啟發價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風。

·27.7萬字

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19世紀美國民族文學研究：以朗費羅詩歌為中心

本著再現了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學建設道路的歷程，全面梳理了朗費羅詩歌與印第安人歷史進程及文化的關系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術、程式及平行結構等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費羅詩歌創作的影響。總之，印第安文化是19世紀美國民族文學的獨特資源，而借鑒印第安文學及歐洲史詩的口頭傳統是其獨特的藝術路徑。

·30.6萬字

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明代古詩、唐詩選本與詩學論爭

明代詩壇的宗派門戶之爭激烈，各流派都運用選本樹立典范、標舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對象，以各流派的詩學辨體觀念為核心，探討明代詩學論爭中關于詩體、詩人的熱點問題，強調選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉化的重要場域，既包含不同流派之間的對抗與同化，也承載同一流派內部的批判與交融。選本是具有辯證質素的綜合性載體，亦是彼時社會文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評、選，以及與詩話、序跋等詩學批評方式的互文，在詩學批評和文化分析之間，盡力去豐富對明代學術與文化的理解與想象。

·21.4萬字

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唐詩歲時記系列（套裝共4冊）

《唐詩歲時記（套裝共4冊）》是青年學者陸蓓容解讀與四季相關的唐詩的文學普及讀物。該書在編排上，每日都以詩加圖的方式呈現，錯落別致，并在輯封里加強了歲時輪轉的設計感。在唐詩選擇方面，秉承四時流轉，古今同趣的初衷，著重挑選與二十四節氣和七十二物候相關的唐詩。另有意趣盎然的評注，輔助閱讀。書中的配畫大多為各大博物館的歷代典藏名作，畫中的他們勒馬，耕耘，佇立，游蕩，更讓人有古今時空呼應之感。含有春夏秋冬四個季節相關唐詩。

·14.2萬字

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滿族創世史詩《天宮大戰》譯注

作為滿族史詩，《天宮大戰》保留了大量滿族先民記憶中的創世神話、洪水神話、盜火神話等內容，以三大女神為主的三百女神更是構筑了神奇的女神殿堂。三百女神作為善神與惡神耶魯里神系經過多次爭斗后，女神取得勝利從而奠定了天庭秩序及人間秩序。《天宮大戰》最初以滿語演述傳誦，后因滿語式微，民眾將文本以漢字記音滿文的形式記錄下來。《天宮大戰》原為9腓凌，本譯注將迄今保留的7腓凌翻譯出來，以期還原滿語樣貌。

·10.4萬字

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元稹和中唐士人心態

本書內容分為三個部分：第一部分是元與中唐文學群體研究，主要側重于元的文學活動與士風、貶謫生活以及與政治事件的關聯。第二部分則是元文學交游考論，主要側重于元文學交游空間的梳理，并考察文學接受史研究的情況。最后一部分從文學接受史角度尋索元稍的文學家形象與士人形象的關聯性。根據接受狀況考察元稍樂府詩與元白并稱、元白優劣的關系，而后集中于元形象的傳播與接受的探討。

·19.9萬字

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長安文化視野下的杜甫研究

本書主要考察杜詩與長安文化的關系。第一章概述了長安文化在唐詩發展中的意義，第二章總論長安文化與杜詩的關系，第三至第五章具體論述不同時期長安文化的內涵及其對杜詩產生的影響，以展現長安文化精神在杜詩發展中的意義。

·20.2萬字

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金代國朝文派研究

“國朝文派”是金代文學的特稱，由金戶部尚書肅貢首次提出，后又經元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對于本朝文學規律的探索和文學獨立性的追求。本書以“國朝文派”為切入點，將金代文學置于宋金對峙、蒙元崛起的文學生態研究視野之下，以文學自身發展的規律為經，以北方少數民族政權統治下的文化特征為緯，用動態的視角探索“國朝文派”的發展規律和文學價值。

·22.3萬字

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晚清標“新”小說論稿

晚清小說中有這樣一類現象：喜歡在作品題名中標一“新”字以示不同，如《新石頭記》《新飛艇》《新上海》《二十世紀新國民》等，數量不少，筆者名之為小說標“新”現象，其作品稱之為標“新”小說。本書以此為研究對象，主要任務是在盡可能全面地搜集資料的基礎上，對這一現象進行描述，對其成因進行探討，并對其作品進行分類與分析。研究目的為試圖填補晚清小說研究中的一塊空白，并從這一角度對晚清小說進行觀照，以期得到若干有價值的啟示。

·30.4萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

·26.8萬字

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許地山散文

本書屬于“中國現當代名家散文典藏”系列，收錄許地山散文、書信、序跋、講演、文論等作品，如《空山靈雨》《無法投遞之郵件》《無法投遞之郵件(續)》《危巢墜簡》《上景山》《旅印家書》《讀書談》《牛津的書蟲》《民國一世》《青年節對青年的講話》《國粹與國學》《造成偉大民族底條件》等，都是膾炙人口的名篇。許地山的散文精煉雋永，質樸清新，富含哲理，兼具濃郁的異域色彩，他借自然的實體，邊描寫邊議論，來寄寓他對人生的理解；寫現實身邊所發生的事情，常以記事始，而以自我的哲理升華終；寫夫妻生活小景，相互理解或體貼，充滿人間濃郁的真情深意。

·18.8萬字

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重組的文學場：新媒介與文學制度的轉型

文學創作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創作與接受。新媒介對傳統文學制度產生了前所未有的沖擊，同時建構了網絡文學制度。本書對新媒介文學場域的組織機構、行動者及其關系進行了總體考察，并探討文學網站對作家制度、讀者制度的建構，先鋒派對文學制度的重構，以及文學批評制度的裂變、著作權制度的變革與新媒介語境中的經典化制度問題，認為經典總是場域行動者合力的結果。

·22.5萬字

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曖昧的現代性追求：晚清翻新小說研究

本書綜合運用多種方法，對長期以來遭到文學史忽略的晚清翻新小說進行了研究。在充分占有文獻資料的基礎上，本書復原了翻新小說的創作面貌，分析了翻新小說的創作動因，重新評價了翻新小說在近代文學史上的地位。以上工作，均具有填補學術空白的意義。本書的基本思路，是將翻新小說置于晚清小說變革與社會文化變革這一特定時代語境中來加以理解。本書的主要觀點，是主張翻新小說是因應晚清“新小說”運動而出現的一股創作思潮，翻新小說在題材主旨與語言敘述層面，都對古典小說進行了顛覆性的改寫，這種改寫所表達的乃是一種打破傳承、求新求變的現代性追求。但是由于種種因素的制約，這種現代性追求又總是呈現出一種矛盾曖昧的色彩。

·17.2萬字

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人生四季景不同

這本書是一部由48篇隨筆組成的散文集，分為“生命方程”、“淺唱低吟”、“歲月情懷”、“風輕云淡”和“茗邊絮語”五個部分。作者在作品中深入思考人生的意義、價值和作用，并描繪了市井生活和普通勞動大眾的情感。這本書具有濃厚的歷史感和滄桑感，同時也通過品茗抒懷和借物喻情等方式，生動地表達了對高尚品德和質樸情感的贊頌。

·12.6萬字

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遠距離閱讀視野下的文類、空間和文學史：弗蘭克·莫萊蒂文論思想研究

意大利學者弗蘭克·莫萊蒂從自然科學中汲取營養，試圖彌合人文科學和自然科學之間的裂痕，從而為文學研究帶來一股新鮮之氣。具體而言，他將文學與生物學、歷史學、社會學、地理學、統計學、哲學等等學科的知識資源整合在一起，提出了“遠距離閱讀”理論。遠距離閱讀就是系統地運用圖表、地圖、樹型去分析文學現象的方法—圖表來自計量史學，地圖源于地理學，樹型屬于進化論領域。基于該理論，莫萊蒂致力于思考文學形式與社會之間的關系、文類與空間的關系以及文學史的書寫問題。他的致思構架帶有明顯的馬克思主義特色。

·21.8萬字

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清初計東文學活動與文壇生態

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經史。入清后因貧無以養，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒。現存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

·32.7萬字

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文學地理學批評視野下的勞倫斯長篇小說研究

本書在國內外勞倫斯研究的基礎上，以文學地理學批評方法為依托，以勞倫斯短暫的生命歷程為經，以他居住過的地理環境為緯，考察了作家所經歷的地理因素對其創作的深刻影響。從文本細讀入手，研究了勞倫斯長篇小說中所構建的礦區、鄉村、城市和湖泊海島等地理空間，并探究了這些空間里許多意蘊深刻的自然意象，展現了他小說獨特的藝術品格和魅力。

·30.2萬字

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次元的破壁：網絡小說改編劇的互文性研究

“二次元”特指以ACGN為代表的網絡文化，它與代表傳統文化、工業文化、大眾文化的三次元之間存在著代溝。隨著媒介融合的發展，越來越多的文化實踐傾向于打破這個隔閡，改編實踐即是其中之一，當下學界業界更是以“破壁”二字表達兩種文化圈層在情感與價值上的互相尊重。在歷時性地梳理了網絡小說改編劇大量文本的基礎上，本書以互文性切入改編實踐，通過類型化、民間化、性別敘事三個層面的分析，推論出價值共融的文化發展方向。本書遵循著從亞文化中發現年輕世代的精神品質，并為大眾文化尋找主流人群代溝緩解方式的思路，以此來證明語言的生命力在多個領域內正發生交叉。

·20萬字

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奈保爾文學創作研究