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百年中國佛道文學(xué)研究史論
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百年中國佛道文學(xué)研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內(nèi)外佛教文學(xué)研究和道教文學(xué)研究的歷史進(jìn)程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目12卷25冊(cè)本《中國宗教文學(xué)史》的三篇導(dǎo)論，是在學(xué)術(shù)史回顧和專題研究基礎(chǔ)上的理論建構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學(xué)史》的編撰理念。

吳光正 ·文學(xué)理論 ·34.7萬字

比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集
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比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國內(nèi)各種刊物和文集上發(fā)表的一些關(guān)于波蘭文學(xué)、波蘭漢學(xué)研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學(xué)譯著所作的序言。在波蘭文學(xué)研究方面，這些文章包括對(duì)波蘭古典和現(xiàn)代文學(xué)中一些主要的文學(xué)時(shí)期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學(xué)和中國文學(xué)的比較以及波蘭現(xiàn)代文學(xué)理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨(dú)到見解，本書是一部了解波蘭文學(xué)創(chuàng)作成就必不可少的參考書，為國內(nèi)對(duì)波蘭以及中東歐文學(xué)的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學(xué)研究方面，收錄的文章主要是對(duì)波蘭17世紀(jì)中葉來華的波蘭耶穌會(huì)傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會(huì)各界人士和中國的友好交往以及波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進(jìn)中波兩國的文化交流和傳統(tǒng)友誼。

張振輝 ·文學(xué)理論 ·48.1萬字

禁戲圖像存錄
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禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學(xué)研究的一個(gè)重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊(cè)。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時(shí)亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生命力。

李德生編著 ·戲劇 ·2.3萬字

美國詩歌史論
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美國詩歌史論

《美國詩歌史論》是為了北京聯(lián)合大學(xué)培育國家社科重點(diǎn)重大項(xiàng)目《美國詩史》（多卷本）而準(zhǔn)備的一部美國詩歌研究專論；內(nèi)容包括“早期美國清教詩歌”、“美國浪漫主義詩歌”、“美國現(xiàn)代主義詩歌”、“美國后現(xiàn)代主義詩歌”、“當(dāng)代美國詩歌”等五個(gè)部分，每個(gè)部分獨(dú)立成章，以各個(gè)歷史時(shí)期重要詩人及其代表詩歌作品為重點(diǎn)研究和論述對(duì)象，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，通過深入細(xì)致的文本釋讀，挖掘和總結(jié)核心詩人的核心詩學(xué)理論創(chuàng)新及其詩歌創(chuàng)作技巧和風(fēng)格創(chuàng)新，同時(shí)注重梳理和揭示各個(gè)歷史時(shí)期詩歌理論與詩歌創(chuàng)作中的歷史文化記憶、特點(diǎn)和主題，勾勒美國詩史。

黃宗英 ·文學(xué)理論 ·33萬字

追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究
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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對(duì)20世紀(jì)俄蘇經(jīng)典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時(shí)期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復(fù)雜互動(dòng)，他以文學(xué)的方式關(guān)照人類命運(yùn)并嚴(yán)肅反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

王曉宇 ·文學(xué)理論 ·27.4萬字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2025-04-25 17:28:58
英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事
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英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關(guān)注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時(shí)期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當(dāng)時(shí)英國工業(yè)社會(huì)的發(fā)展及其殖民擴(kuò)張對(duì)家庭倫理和人際關(guān)系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學(xué)研究提供有益的參考。

李長亭 ·文學(xué)理論 ·17.9萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2025-04-25 17:28:59
美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應(yīng)研究
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美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應(yīng)研究

本書基于國內(nèi)外美國小說研究之研究的現(xiàn)狀和存在的問題，以文學(xué)接受批評(píng)和新歷史主義文學(xué)批評(píng)為理論參照，通過細(xì)讀自20世紀(jì)初以來國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的美國小說研究論文和重要出版社出版的美國小說研究論著及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文與論著，深入研究了三個(gè)不同歷史時(shí)期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國美國小說研究的熱點(diǎn)、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時(shí)性系統(tǒng)地探討了中國美國小說研究在百年進(jìn)程中從意識(shí)形態(tài)批評(píng)逐步走向非意識(shí)形態(tài)批評(píng)和多元文學(xué)文化批評(píng)的歷史嬗變及其文化和文學(xué)效應(yīng)，總結(jié)了百年中國美國小說研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，展望了未來中國美國小說研究的發(fā)展趨勢(shì)。

任虎軍 ·文學(xué)理論 ·41.4萬字

明代古詩、唐詩選本與詩學(xué)論爭(zhēng)
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明代古詩、唐詩選本與詩學(xué)論爭(zhēng)

明代詩壇的宗派門戶之爭(zhēng)激烈，各流派都運(yùn)用選本樹立典范、標(biāo)舉主張和攻擊異己。本書以明代古詩、唐詩選本為對(duì)象，以各流派的詩學(xué)辨體觀念為核心，探討明代詩學(xué)論爭(zhēng)中關(guān)于詩體、詩人的熱點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)選本是明代詩家相互批判、攻訐又彼此吸收、轉(zhuǎn)化的重要場(chǎng)域，既包含不同流派之間的對(duì)抗與同化，也承載同一流派內(nèi)部的批判與交融。選本是具有辯證質(zhì)素的綜合性載體，亦是彼時(shí)社會(huì)文化的表征。本書的研究希望通過分析、比較古詩、唐詩的評(píng)、選，以及與詩話、序跋等詩學(xué)批評(píng)方式的互文，在詩學(xué)批評(píng)和文化分析之間，盡力去豐富對(duì)明代學(xué)術(shù)與文化的理解與想象。

岳進(jìn) ·文學(xué)理論 ·21.4萬字

清代云南詩學(xué)研究
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清代云南詩學(xué)研究

清代云南詩學(xué)批評(píng)是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗(yàn)相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學(xué)隱含兩個(gè)命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會(huì)的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下，清代云南詩學(xué)話語更多是一種理論性、知識(shí)性的存在；對(duì)地域化的清代云南詩學(xué)主體而言，其詩學(xué)話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

李瀟云 ·文學(xué)理論 ·16.7萬字

近現(xiàn)代來華傳教士與中國文學(xué)研究
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近現(xiàn)代來華傳教士與中國文學(xué)研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學(xué)界的關(guān)注。本書從文學(xué)角度對(duì)近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學(xué)理分析。具體內(nèi)容主要從三個(gè)方面展開：一是近現(xiàn)代來華天主教傳教士與中國文學(xué)研究；二是近現(xiàn)代來華新教傳教士與中國文學(xué)研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進(jìn)行個(gè)案研究。雖然來華傳教士對(duì)中國文學(xué)的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗(yàn)的研究者，他們的工作為今日中國文學(xué)研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

劉麗霞 ·文學(xué)理論 ·18萬字

中國現(xiàn)代小說的音樂性研究
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中國現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國現(xiàn)代小說為考察對(duì)象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術(shù)的視點(diǎn)來敞開小說與音樂之間的微妙關(guān)系，理解這兩種藝術(shù)互為創(chuàng)造和批評(píng)的參照時(shí)彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術(shù)的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機(jī)生命形式的內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)。

李雪梅 ·文學(xué)理論 ·14.1萬字

弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）
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弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀(jì)英國現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創(chuàng)作的革新，推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展，還撰述了她所處時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實(shí)際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實(shí)之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學(xué)評(píng)論和有關(guān)伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻(xiàn)，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實(shí)世界所經(jīng)歷的家庭歷史、社會(huì)歷史和大英帝國歷史。同時(shí)，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點(diǎn)，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說置于歷史和文化背景中進(jìn)行考察，審視伍爾夫?qū)Ω改?、兄弟姊妹的家庭歷史、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、同性戀、階級(jí)沖突等的社會(huì)歷史以及殖民地獨(dú)立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國歷史等所進(jìn)行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

朱海峰 ·文學(xué)理論 ·8.3萬字

《元刊雜劇三十種》復(fù)字詞匯研究
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《元刊雜劇三十種》復(fù)字詞匯研究

本書以元代刊刻的雜劇劇本《元刊雜劇三十種》作為研究底本，以描寫語言學(xué)和歷史比較語言學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒傳統(tǒng)訓(xùn)話學(xué)和現(xiàn)代語義學(xué)研究成果，采用定量統(tǒng)計(jì)與描寫相結(jié)合的方法，對(duì)《元刊雜劇三十種》中的復(fù)字詞語進(jìn)行了科學(xué)的描寫、分析和闡釋。在此基礎(chǔ)上，本書對(duì)《元刊雜劇三十種》的復(fù)字詞特點(diǎn)進(jìn)行了梳理和總結(jié)。本書屬于漢語史的斷代、專書詞匯研究，對(duì)近代漢語詞匯研究具有重要的補(bǔ)充和參考價(jià)值。

曲麗瑋 ·戲劇 ·14.4萬字

王嘉與《拾遺記》研究
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王嘉與《拾遺記》研究

本書對(duì)王嘉及其《拾遺記》進(jìn)行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對(duì)王嘉的籍貫和卒年進(jìn)行了考證，對(duì)其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個(gè)方面對(duì)王嘉的思想進(jìn)行了全方位的觀照。對(duì)《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對(duì)《拾遺記》的著錄，并對(duì)《拾遺記》的版本及體例進(jìn)行了詳細(xì)的研究；其次是對(duì)《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個(gè)方面。

王興芬 ·文學(xué)理論 ·12.4萬字

莫言長篇小說與中外文學(xué)
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莫言長篇小說與中外文學(xué)

《莫言長篇小說與中外文學(xué)》比較研究了莫言長篇小說與中外文學(xué)的相同或相似之處及不同之處，頗為客觀、平實(shí)、全面而又精準(zhǔn)地揭示了莫言長篇小說對(duì)中外文學(xué)的繼承與超越以及莫言長篇小說的獨(dú)特價(jià)值，不失為一部莫言研究及讀者鬩讀和理解莫言長篇小說的參考書。

廖四平 ·文學(xué)理論 ·32.7萬字

多民族文學(xué)意象的敘事性研究
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多民族文學(xué)意象的敘事性研究

本書以原型意象為邏輯起點(diǎn)，建構(gòu)了中國少數(shù)民族文學(xué)的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本，不僅概括了多民族作家創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構(gòu)的義域，指涉中國古典文論與文藝學(xué)、敘述學(xué)及文藝心理學(xué)的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結(jié)合。本書的理論價(jià)值：（一）描述了從本體到主體、到客體對(duì)象乃至文化文本的哲學(xué)進(jìn)程；（二）解構(gòu)了張揚(yáng)矛盾沖突、構(gòu)擬情節(jié)邏輯、塑造典型性格的敘事范式；（三）拆除了抒情與敘事之隔；（四）消除了敘事與歷史之隔。

馬明奎 ·文學(xué)理論 ·38.2萬字

詩經(jīng)講義稿
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詩經(jīng)講義稿

本書是撰者在中山大學(xué)講授《詩經(jīng)》十年的講義結(jié)集。具名“詩經(jīng)講義稿”，乃仿效傅斯年先生當(dāng)年在中山大學(xué)講授《詩經(jīng)》之同名著作。然非為攀附，一為續(xù)中山大學(xué)《詩經(jīng)》課之緣，二為顯示二稿立意之不同：一屬現(xiàn)代立場(chǎng)，一屬古典立場(chǎng)。書稿分上下兩篇，上篇論述《詩經(jīng)》學(xué)的幾個(gè)基本問題，下篇選取《詩經(jīng)》要目進(jìn)行講讀。全書之立意，乃從古典學(xué)角度出發(fā)，重在闡說《詩經(jīng)》在中國古典社會(huì)教化意義之發(fā)揮。

周春健 ·文學(xué)評(píng)論 ·20.5萬字

北大荒文學(xué)研究
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北大荒文學(xué)研究

北大荒文學(xué)主要是指整個(gè)黑龍江的鄉(xiāng)土文學(xué)。對(duì)北大荒文學(xué)形象從蕭紅傳統(tǒng)的蠻荒到拓荒者的家園意識(shí)，再到二次創(chuàng)業(yè)中北大荒民間希望，北大荒文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)統(tǒng)攝下的革命話語；以史家的態(tài)度走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，凸顯以奉獻(xiàn)與犧牲為基本內(nèi)涵的北大荒精神，揭示人在意識(shí)形態(tài)話語下褪變性的艱難成長。作家以報(bào)告文學(xué)來觸摸新生活的脈博，彰顯時(shí)代精神力度的大美，萃取生命激情。堅(jiān)守日常生活的寫作成為作家的精神立場(chǎng)。北大荒作家的寫作呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義姿態(tài)，“主旋律”作品的集中亮相和對(duì)本土文化的認(rèn)詞成為他們的普遍選擇。傾心尊嚴(yán)的書寫，在平淡無奇的生活中流瀉詩意的瞬間，傾聽“天籟”的救贖與自贖。堅(jiān)守田園的寫作折射的“胡子”文化和傳統(tǒng)美德，呈現(xiàn)北大荒鄉(xiāng)土生活的影像。由鄉(xiāng)土?xí)鴮戇M(jìn)入民族靈魂是北大荒獨(dú)特的文化審美品格，呈現(xiàn)出多元共生的文化形態(tài)。

車紅梅 ·文學(xué)理論 ·28萬字

金圣嘆形式批評(píng)研究
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金圣嘆形式批評(píng)研究

作為文學(xué)評(píng)點(diǎn)大師，金圣嘆關(guān)心的是一部作品的文本優(yōu)劣，探尋的是文學(xué)形式本性。他主要采取以文觀文的方式，分析文學(xué)作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指點(diǎn)讀者賞文門徑，從而展示文學(xué)文心之美、文辭之美、章法之美、分解之美。本書力圖總結(jié)金圣嘆形式批評(píng)的特點(diǎn)，探討他如何透過形式把握文本意蘊(yùn)，如何在藝術(shù)和科學(xué)之間尋求感注與理性的張力。

樊寶英 ·文學(xué)理論 ·23.3萬字

新維多利亞小說歷史敘事研究
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新維多利亞小說歷史敘事研究

新維多利亞小說是指20世紀(jì)60年代伴隨著當(dāng)代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時(shí)期為時(shí)代背景和重構(gòu)對(duì)象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對(duì)新維多利亞小說進(jìn)行概念界定和特征梳理的基礎(chǔ)上，從元?dú)v史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時(shí)間，以及復(fù)調(diào)性的敘事聲音三個(gè)層面探討當(dāng)代作家對(duì)維多利亞時(shí)期的歷史想象和敘事重構(gòu)。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識(shí)形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學(xué)風(fēng)格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學(xué)樣式。

杜麗麗 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

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